مشاہدہ

OBSERVATION

جیسا کہ فطری علوم میں ہے، سماجی علوم میں مشاہدے کی اہمیت کو زیادہ نہیں سمجھا جا سکتا۔ مشاہدے کا طریقہ سماجی سائنسدان طبقے، برادری، مرد و خواتین، اداروں کے مطالعہ کے لیے استعمال کر رہا ہے۔ سماجی تحقیق میں جس طرح جدید آلات استعمال ہو رہے ہیں، مشاہدے کے طریقہ کار کو بھی اتنا ہی اہم مقام دیا جا رہا ہے۔ کئی طریقے دریافت ہوئے ہیں جن کے ذریعے مشاہدہ زیادہ قابل اعتماد ہوتا جا رہا ہے۔ مشاہدہ یونانی لفظ ‘Observation’ کا مترادف ہے جس کا مطلب مشاہدہ کرنا ہے۔ انگریزی لغت کے مطابق، "کام کی وجہ یا باہمی تعلق کو جاننے کے لیے، واقعات کو ان کی اپنی شکل میں دیکھنا اور ہتھیلی پر رکھنا مشاہدہ کہلاتا ہے۔ مشاہدہ سماجی حقیقت سے متعلق حقائق کو جمع کرنے کا ایک ایسا طریقہ ہے۔” جس میں استعمال کیا جاتا ہے۔ کانوں اور آواز کے بجائے آنکھوں کا مطلب ہے، اس کے تحت واقعات کو اسی شکل میں دیکھنا، معائنہ کرنا، جانچنا اور دستاویزی شکل دینا ہے جیسے کہ وہ ہوتے ہیں۔ کارکن اور آجر کے تعلقات کا مشاہدہ وغیرہ۔ کچھ اہم تعریفیں درج ذیل ہیں:

 

C. A. Moser کے الفاظ میں، "اس کے سخت ترین معنوں میں مشاہدے کا مطلب ہے کانوں اور باتوں سے زیادہ آنکھوں کا استعمال۔” ،

پی وی ینگ کے مطابق، "مشاہدے کو آنکھ کے ذریعے سوچے سمجھے مطالعے کے طریقہ کار کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے تاکہ اجتماعی رویے اور پیچیدہ سماجی اداروں کے ساتھ ساتھ انفرادی اکائیوں کا مطالعہ کیا جا سکے جو مجموعی طور پر تشکیل پاتے ہیں۔”

 

ولیم جے گیڈ اور پال کے ہیڈر ولیم جے۔ گوڈ اور پال کے۔ ہیٹ) نے لکھا ہے، "سائنس مشاہدے سے شروع ہوتی ہے اور اسے بالآخر مشاہدے کی طرف لوٹنا پڑتا ہے تاکہ اس کی محدود صداقت کو جانچا جا سکے۔” مشاہدے کو تمام علوم میں ایک بنیادی طریقہ سمجھا جاتا ہے۔ کوئی سائنس دان کسی واقعہ یا کیفیت کو اس وقت تک قبول نہیں کرتا جب تک وہ خود نہ ہو۔ اپنے نقطہ نظر سے اس کا تجربہ نہ کریں۔

 

P.V. Young کے الفاظ میں، "مشاہدہ قدرتی مظاہر کی آنکھوں سے ایک منظم اور جان بوجھ کر مطالعہ ہے جیسا کہ وہ رونما ہوتے ہیں۔” اس تعریف سے واضح ہوتا ہے – (1) مشاہدہ ایک منظم اور جان بوجھ کر کیا گیا طریقہ ہے۔ (2) آنکھوں کا استعمال اس میں بنیادی چیز ہے۔ (3) اس میں سماجی واقعات کو ان کی فطری شکل میں دیکھا جاتا ہے۔ اس شکل میں یہ ایک سائنسی طریقہ سمجھا جاتا ہے۔

C. A. Moser کے مطابق، "سخت معنوں میں، مشاہدے میں کانوں اور بولنے کے بجائے آنکھوں کا استعمال شامل ہے۔” اپنے آپ کو مشاہدہ کرکے واقعات کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے۔

Oxford Concise Dictionary میں لکھا ہے، "مشاہدہ واقعات کا عین مشاہدہ اور تفصیل ہے، جیسا کہ وہ وجہ اثر یا باہمی تعلقات کے موضوع میں ظاہر ہوتے ہیں۔ ،

اس (1) سے واضح ہوتا ہے کہ مشاہدے میں درست مشاہدہ اور تفصیل ساتھ ساتھ چلتی ہے۔ (2) اس میں رویے کا فطری حالات میں مطالعہ کیا جاتا ہے۔ (3) اس میں وجہ اثر تعلقات کو جاننے کی کوشش کی گئی ہے۔

 

J. Galtung کے مطابق، "مشاہدہ ہر قسم کے قابل ادراک موضوع کی ریکارڈنگ ہے۔” اس سے واضح ہوتا ہے کہ مشاہدے کے عمل میں محقق کے تمام حواس متحرک ہو جاتے ہیں۔ اس کے تحت محقق واقعہ کا براہ راست مشاہدہ کرتا ہے اور اسے لکھتا ہے۔

A. وولف کہتے ہیں، "مشاہدہ اشیاء اور واقعات کو محسوس کرنے کا عمل ہے۔ ان کی خصوصیات اور ان کے ٹھوس تعلقات اور ان کے تعلق سے ہمارے ذہنی تجربات کے براہ راست شعور کو جاننا۔” اس تعریف سے یہ واضح ہوتا ہے۔ کہ مشاہدے کے ذریعے نہ صرف واقعات ہوتے ہیں۔ دیکھا ہے، لیکن اس کی خصوصیات اور باہمی تعلق کو جاننے کی کوشش بھی کی جاتی ہے۔ مندرجہ بالا تفصیل کی بنیاد پر یہ کہا جا سکتا ہے کہ مشاہدہ ایک ایسا طریقہ ہے جس میں بنیادی حقائق کو آنکھوں کے ذریعے سوچ سمجھ کر اکٹھا کیا جاتا ہے۔

 

سیلز، جاہوڈا، ڈوئچ اور کک کے مطابق، مشاہدہ ایک سائنسی طریقہ بن جاتا ہے جب اس میں درج ذیل خصوصیات شامل کی جائیں:

(1) جب مشاہدے کا کوئی خاص مقصد ہو۔

(2) جب مشاہدہ منصوبہ بند اور منظم طریقے سے کیا جائے۔

(3) جب مشاہدے کی صداقت اور وشوسنییتا پر ضروری کنٹرول اور پابندیاں عائد کی گئی ہوں۔

(4) جب مشاہدے کے نتائج کو ایک منظم شکل میں تحریر کیا جاتا ہے اور عام مفروضے کے ساتھ ان کا باہمی تعلق قائم کیا جاتا ہے۔

 

پی وی ینگ نے سائنسی مشاہدے کی درج ذیل خصوصیات کا ذکر کیا ہے۔

 

(1) قطعی مقصد،

(2) منصوبہ بندی اور دستاویزات کا بندوبست،

(3) سائنسی جانچ اور کنٹرول کے لیے مفید ہے۔

 

مشاہدے کی خصوصیات

(مشاہدہ کی خصوصیات)

 

مشاہدے میں، یہ خاص طور پر ضروری ہے کہ کسی واقعہ کو اپنی آنکھوں سے ایک منظم اور سوچی سمجھی شکل میں دیکھا جائے جیسا کہ یہ ہوتا ہے۔ اس میں درج ذیل اہم خصوصیات ہیں۔

غیر جانبداری: مبصر اپنی آنکھوں سے واقعہ کا مشاہدہ کرتا ہے اور اس کی صحیح تحقیق نہیں کرتا۔ اس کا فیصلہ دوسروں کا فیصلہ ہے یا یوں کہہ لیجئے کہ

یہ نین پر مبنی نہیں ہے۔ اپنی ذات کا باریک اور گہرا مطالعہ اسے رائے سے بچاتا ہے۔

2. بے ساختہ: مشاہدے کی ایک اہم خصوصیت یہ ہے کہ یہ واقعات کا مطالعہ کرتا ہے۔ یہ اس وقت کیا جاتا ہے جب یہ ہوتا ہے۔ اس طرح قدرتی واقعات کا مشاہدہ ضائع ہو جاتا ہے۔ یہ ممکن ہو جاتا ہے۔

3، حواس کا استعمال: مشاہدے کے طریقہ کار میں انسانی حواس استعمال ہوتے ہیں۔ اس میں آنکھ، کان اور گویائی سب کام آسکتے ہیں۔ لیکن خاص طور پر آنکھوں کے استعمال پر زیادہ زور دیا جاتا ہے۔ 4. منظم اور جان بوجھ کر مطالعہ: مشاہدہ منظم اور جان بوجھ کر مطالعہ کا ایک طریقہ ہے۔ اس میں مبصر خود واقعات کا منظم اور سوچ سمجھ کر مشاہدہ کرکے حقائق مرتب کرتا ہے۔ وہ دوسروں کی کہی یا سنی چیزوں پر انحصار نہیں کرتا۔

پرائمری ڈیٹا اکٹھا کرنا: پرائمری ڈیٹا کو مشاہدے کے طریقے سے حاصل کیا جانا ہے۔ محقق خود میدان میں جاتا ہے اور براہ راست مطالعہ کرتا ہے۔

6..مطالعہ: مشاہدے کے طریقہ کار میں صرف دیکھنا ہی نہیں آتا بلکہ واقعے کا گہرا اور باریک مطالعہ بھی کرنا پڑتا ہے۔ بغور مطالعہ کرنے سے وہ اپنے مقصد میں کامیاب ہو جاتا ہے، ورنہ وہ ادھر ادھر بھٹکتا رہتا ہے۔

7. وجہ معلوم کرنا – اثر کا تعلق: مشاہدے کی ایک اہم خصوصیت وجہ – اثر کا پتہ لگانا ہے۔ مبصر خود واقعہ کا مشاہدہ کرکے ضروری اسباب اور نتائج کے درمیان تعلق قائم کرتا ہے۔

7. تجرباتی مطالعہ: مشاہدہ تجربہ پر مبنی ایک طریقہ ہے۔ تخیل پر مبنی نہیں۔ تجرباتی مطالعہ خواہ کسی ادارے کا ہو یا کمیونٹی کا، سماجی تحقیق میں بہت مفید ہے۔