ماحولیات – معاشرے کے تعلقات
ENVIRONMENT AND SOCIETY
معاشرے کی تاریخ کو واضح طور پر بیان کیا جا سکتا ہے، جس کی خصوصیات انسان اور اس کے ماحول کے درمیان مسلسل تعامل ہے۔ یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ انسانوں اور ماحول کے درمیان یہ تعامل وقت کے ساتھ ساتھ مستقل رہا ہے اور اس تعامل کی نوعیت بدل رہی ہے کیونکہ انسانی معاشرے اپنی تنظیم، ساخت اور ٹیکنالوجی میں ترقی میں تبدیلیوں سے گزر رہے ہیں (Sibiri 2009)۔ انسانی معاشرہ خلا میں نہیں بلکہ جسمانی ماحول میں موجود ہے، اس لیے اس تعلق کی اہمیت اس لحاظ سے واضح ہوتی ہے کہ انسانی وجود اپنی فلاحی ضروریات (خوراک، رہائش) کو برقرار رکھنے کے لیے مکمل طور پر ماحول پر منحصر ہے۔ مزید کپڑے)۔ دوسری طرف ماحولیاتی پائیداری بھی انسان کے جسمانی ماحول اور اس کے بے شمار وسائل کے منصفانہ استعمال کی پابند ہے، جو انسان کے مسلسل وجود کے حقیقی ذریعہ کو یقینی اور ضمانت دیتے ہیں (اوکابا 2005)۔
تاہم، جیسے جیسے انسانی آبادی بڑھتی جارہی ہے، اس سے منسلک شہری کاری اور تکنیکی ترقی کے ساتھ، انسان وقت کے ساتھ ساتھ ماحولیاتی وسائل (خوراک، پانی، توانائی، معدنی وسائل، جنگلات اور جنگلی حیات) کے استعمال میں اتنا معقول نہیں رہا جتنا کہ وہ برقرار رکھنے میں کامیاب رہا ہے۔ اس کی بنیادی ضروریات۔ ضروریات کو پورا کرنے کے لیے جدوجہد کرنا۔ ایک بڑے معاشرے کے بڑھتے ہوئے تقاضوں کو پورا کرنے کی کوشش میں، یہ ماحول پر تجاوزات کرتا ہے۔
لہذا، انسان اور اس کے ماحول کے درمیان تعلقات کو ماحول کے افعال کی وضاحت کرکے ماپا اور خلاصہ کیا جا سکتا ہے. اس طرح، شیفر اور لامن (1986) نے ماحولیات کے تین بنیادی افعال کی نشاندہی کی جو انسانی زندگی کے لیے بنیادی شرائط ہیں، ان میں شامل ہیں: (الف) یہ کہ ماحول زندگی کے لیے ضروری وسائل (ہوا، پانی اور خام مال) فراہم کرتا ہے۔ (b) کہ ماحول فضلہ کے ذخائر کے طور پر بھی کام کرتا ہے، جیسے جسم کا فضلہ، کوڑا کرکٹ اور سیوریج؛ (c) انسان اور دیگر جاندار اس میں رہتے ہیں۔
اس لیے جیسا کہ اوپر روشنی ڈالی گئی ہے، ماحول کے ساتھ انسان کا تعامل ماحول کی اس صلاحیت پر مبنی ہے جو انسان اور اس کے معاشرے کو یہ تین بنیادی کام فراہم کر سکتا ہے۔ تاریخی طور پر،
انسانی آبادی کم تھی اور زندگی سادہ تھی۔ انسانی فضلہ خالصتاً نامیاتی تھا یعنی بایوڈیگریڈیبل مواد، جو گلنے والوں کے لیے خوراک کا ذریعہ تھا۔ انسان اور اس کے ماحول کے درمیان تعلق باہمی اور علامتی تھا کیونکہ ایک ماحولیاتی نظام توازن اور توازن میں موجود ہے۔ تاہم، آبادی کے بڑھنے کے ساتھ ہی ماحولیاتی آلودگی پھیلنا شروع ہو گئی، جس سے ماحولیاتی نظام جذب کرنے سے زیادہ فضلہ پیدا کر سکتا ہے۔ انسانی معاشرے کو بہتر بنانے کے لیے
قدرتی وسائل سے فائدہ اٹھانے کے لیے جدید تکنیکی ایجادات، جس نے ماحولیاتی نظام کو مسخر کر دیا۔ زراعت پرجاتیوں کے اختلاط کو تبدیل کرتی ہے، صنعت کے لیے لکڑی کی کٹائی جنگلات کی کٹائی کا باعث بنتی ہے، بنجر اور نیم بنجر زمینوں کو چرانا صحرا کا باعث بنتا ہے، آبی ماحولیاتی نظام زرعی کیمیائی بہاؤ سے آلودہ ہوتے ہیں اور صنعتی فضلہ حیاتیاتی تنوع کو تباہ کر دیتا ہے۔ اپنے ماحول میں ہونے والی تبدیلیوں کو اپنانے کے لیے۔ تیزی سے آبادی میں اضافے کے نتیجے میں زمین کے وسائل کی مانگ میں اضافہ ہوا ہے، جس کے نتیجے میں تیزی سے ماحولیاتی انحطاط ہوتا ہے، اور ممکنہ طور پر شدید عالمی موسمیاتی تبدیلی کا باعث بنتی ہے۔
زمین پر انسانی اثرات بہت زیادہ ہیں، جیسا کہ زمین کے استعمال میں تبدیلی آئی ہے، قدرتی پودوں کو زرعی استعمال کے لیے صاف کیا گیا ہے اور شہری کاری میں اضافہ ہوا ہے، وسائل پیدا کیے گئے ہیں، معدنیات نکالی گئی ہیں، اور تفریحی مقاصد کے لیے بہت کچھ ہوا ہے۔ زمین کو ترقی دی گئی ہے۔ اب بوریل اور اشنکٹبندیی جنگلات کی کٹائی، گھاس کے میدانوں، زمین اور گیلے علاقوں کے انحطاط، اور صحرائی ہونے پر وسیع تشویش کا اظہار کیا جاتا ہے۔ قدرتی ماحولیاتی نظام کی اس طرح کی تباہی کے نتیجے میں حیاتیاتی تنوع میں کمی واقع ہوئی ہے، اور مٹی کی کمی واقع ہوئی ہے، خطوں میں زمین کی زیادتی کے مضر اثرات کا مقابلہ کرنے کی کوششوں میں، غیر ملکی پودوں اور جانوروں کی بغور نگرانی کی جا رہی ہے اور ان کی حوصلہ افزائی کی جا رہی ہے۔ زمین پر انسانی اثر و رسوخ نے بھی کچھ اہم نقصان پہنچایا ہے، عام طور پر ناقص زرعی طریقوں، ضرورت سے زیادہ نکاسی آب، ناقص آبپاشی، اور بھاری گاڑیوں اور جانوروں کی طرف سے کمپیکشن کی وجہ سے۔ ان کے مجموعی اثرات ان ممالک کے لیے تباہ کن ہو سکتے ہیں جن کی معیشتوں کا بہت زیادہ انحصار زراعت پر ہے۔
ان خراب طریقوں کو درست کرنے اور مٹی کے معیار کو بہتر بنانے کے لیے مٹی کی کیمسٹری اور غذائی اجزاء کی فراہمی کے چکروں کی سمجھ کی ضرورت ہوتی ہے۔ سمندر اور سمندر زمین کی سطح کے دو تہائی سے زیادہ حصے پر محیط ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ زندگی تقریبا یقینی طور پر سمندر سے تیار ہوئی ہے اور یہ کہ زمین پر کسی بھی جگہ سے زیادہ سمندر میں انواع کا تنوع ہے۔ بہت سی فوڈ چینز اور فوڈ جالے سمندروں اور سمندروں میں رہنے والے جانداروں سے شروع ہوتے ہیں۔ سمندری ماحول کا نظام عالمی آب و ہوا کو کنٹرول کرتا ہے۔ یہ ایک حساس تھرموسٹیٹ ہے۔ سمندر اور سمندر خوراک اور معدنی وسائل سے مالا مال ہیں۔ تاہم، زیادہ استحصال اور آبادی
اس بڑی جان کو خطرہ۔ انسانوں کا خیال ہے کہ سمندر کی وسعت اسے تقریباً ہر قسم کے فضلے کے لیے ایک مثالی جگہ بناتی ہے، بشمول زہریلے کیمیکلز اور جوہری فضلہ۔ زمین کے وسائل کا استحصال لامحالہ فضلہ پیدا کرتا ہے، جن میں سے کچھ خطرناک یا زہریلا ہوتا ہے۔
لیا جا سکتا ہے۔ پچھلی چند دہائیوں سے، زیادہ تر کچرے کو ماحولیاتی نظام کو پہنچنے والے نقصان کی کسی حقیقی فکر کے بغیر اور اکثر "میرے گھر کے پچھواڑے میں نہیں” کی سرپرستی میں ٹھکانے لگایا جاتا ہے۔
ظاہر ہے، معاشرے اور ماحول کا یہ تعامل جو فطرت میں بشری مرکز (انسانی مرکز) ہے، جس کو عصری عالمی ماحولیاتی تبدیلیاں (Verdu 2010) کے نام سے جانا جاتا ہے اس کی وجہ بنی ہے اور وہ مندرجہ ذیل میں ظاہر ہوتے ہیں: اوزون کی تہہ کی کمی، گلوبل وارمنگ اور آب و ہوا تبدیلی تصور آب و ہوا کی تبدیلی سے مراد آب و ہوا میں کسی بھی قسم کی تبدیلی ہے جو قدرتی تغیرات اور بشری عوامل دونوں کے نتیجے میں ہوتی ہے۔ یو این فریم ورک کنونشن آن کلائمیٹ چینج (UNFCCC) (1992) اپنے آرٹیکل 1 میں موسمیاتی تبدیلی کو ‘موسمیاتی تبدیلی’ کے طور پر بیان کرتا ہے جو کہ براہ راست یا بالواسطہ طور پر انسانی سرگرمیوں سے منسوب ہے جو عالمی ماحول کی ساخت کو تبدیل کرتی ہے اور اس کے علاوہ کیا ہے۔
قدرتی آب و ہوا کے تغیرات کا مشاہدہ تقابلی وقت کے دوران کیا گیا” (Onuoha 2008)۔ عالمی آب و ہوا میں ہونے والی ان تبدیلیوں کے انسانی معاشرے پر ماحولیاتی اور سماجی دونوں طرح کے اثرات ہیں۔ اس نکتے کی تصدیق کے لیے، Radclift and Woodgate (2010) کا دعویٰ ہے کہ ‘حالیہ برسوں میں عالمی ماحولیاتی تبدیلی اور گلوبل وارمنگ پر وسیع پیمانے پر توجہ کے نتیجے میں ماحولیاتی یکسانیت کے تصور کو تقویت ملی ہے۔ یہ واقعات بایو فزیکل ماحول کے ایک اٹوٹ عالمی حیاتیاتی اور ماحولیاتی نظام کے طور پر حتمی مظہر کی طرف لے جاتے ہیں، جس کے انحطاط کے نتائج زمین پر موجود تمام لوگوں کے لیے ہوں گے۔ موسمیاتی تبدیلی کے ماحولیاتی اثرات میں گلیشیئرز کا پگھلنا اور سطح سمندر میں اضافہ شامل ہے جو بارہماسی سیلاب کا باعث بنتا ہے۔ مسودہ حیاتیاتی تنوع کا نقصان؛ صحرا بندی جنگلات کی کٹائی وغیرہ۔ بدلے میں، ماحولیاتی تبدیلیوں سے متعلق ان ماحولیاتی مسائل کے سماجی نتائج میں سیلاب اور خشک سالی، قحط، بھوک اور نقل مکانی، صحت کی وبائی امراض، معاشی معاش کا نقصان وغیرہ شامل ہیں۔ وسائل کی کمی جیسے پانی اور زمین کی قلت خوراک کی عدم تحفظ اور گروہوں کے درمیان وسائل کے تصادم کے امکانات کے ساتھ جبری نقل مکانی کا باعث بنتی ہے۔ حیاتیاتی تنوع میں کمی مقامی گروہوں/معاشروں وغیرہ کے درمیان ثقافتی علم پر نقصان دہ اثرات مرتب کرتی ہے۔
ماحولیاتی مسائل کے سماجی مطالعہ کے نقطہ نظر
ماحولیات کے سماجی مطالعہ کے لیے بنیادی طور پر دو طریقے ہیں۔
لوہے کے نفسیاتی مسائل۔ کنگ اور میک کارتھی (2009:12-13) کے مطابق ماحولیاتی ماہرین سماجیات اکثر "حقیقت پسندوں” کے درمیان فرق کرتے ہیں، جو "ماحولیاتی مسائل کی مادی حقیقت” پر سوال نہیں اٹھانا پسند کرتے ہیں، اور "تعمیر پسند”، جو معنی کی تعمیر پر توجہ دیتے ہیں۔ . – بشمول "ماحول” اور "ماحولیاتی مسائل” کے معنی – ایک سماجی عمل کے طور پر۔
سماجی تعمیر پسندی
سماجی تعمیر پسندی اس عمل پر زور دیتی ہے جس کے ذریعے دنیا کے بارے میں تصورات اور عقائد تشکیل پاتے ہیں (اور اصلاح کی جاتی ہے) اور جس کے ذریعے معنی چیزوں اور واقعات سے منسلک ہوتے ہیں (King and McCarthy 2009)۔ اس مکتبہ فکر کا خیال ہے کہ ماحولیات اور ماحولیاتی مسائل سماجی طور پر تعمیر کیے گئے ہیں اس لیے کسی کو ان سماجی، سیاسی اور ثقافتی عمل کو سمجھنے کی ضرورت ہے جن کے ذریعے بعض ماحولیاتی حالات کو ناقابل قبول طور پر خطرناک قرار دیا جاتا ہے۔ ریاستی بحران’ (ہینیگن 2006)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تمام ماحولیاتی مسائل، جزوی طور پر، لوگوں کے گروہوں کے ذریعہ سماجی طور پر تعمیر یا ‘تیار’ ہیں۔ فطرت کبھی بھی ‘اپنے لیے نہیں بولتی’، لیکن لوگ اس کی طرف سے بولتے ہیں۔ لہذا، سماجی تعمیراتی ماہرین اس بات کا جائزہ لینے میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ کس طرح کچھ ماحولیاتی مسائل کو دوسروں سے زیادہ اہم سمجھا جاتا ہے۔
خلاصہ یہ ہے کہ گڈنز (2009: 161) کا خیال ہے کہ تعمیراتی ماہرین ماحولیاتی مسائل کے بارے میں کئی اہم سوالات پوچھتے ہیں۔ مسئلہ کی تاریخ کیا ہے اور اس نے کیسے ترقی کی ہے؟ کون دعوی کر رہا ہے کہ یہ ایک مسئلہ ہے؛ کیا ایسا کرنے سے ان کا کوئی مفاد اور فائدہ ہے؟ وہ اس کے بارے میں کیا کہتے ہیں اور اس کی تائید کیا ثبوت ہے؟ وہ یہ کیسے کہتے ہیں؟ کیا وہ سائنسی، جذباتی، سیاسی یا اخلاقی دلائل استعمال کرتے ہیں اور وہ ایسا کیوں کرتے ہیں؟ اس دعوے کی مخالفت کون اور کن بنیادوں پر کرتا ہے؟ اگر دعویٰ کامیاب ہو جاتا ہے تو کیا مخالفین کو شکست کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور کیا یہ ثبوت کے بجائے ان کی مخالفت کی وضاحت کر سکتا ہے؟ سماجی تعمیر پسندی اس لیے ماحولیاتی پالیسی سازی میں اہم کردار ادا کرتی ہے اس بارے میں تنقیدی سوالات پوچھ کر کہ کون ماحولیاتی مسائل کے وجود کا دعویٰ کرتا ہے اور کون ان کا مقابلہ کرتا ہے، اس طرح ہمیں انہیں متعلقہ سماجی اور سیاسی سیاق و سباق کے اندر سمجھنے کی اجازت دیتا ہے (ہینیگن، 2006)۔ ماحولیاتی مسائل قائم کرنے کی اجازت.
تاہم، سماجی تعمیر پرستی کو مرکزی مسئلہ کے بارے میں ‘اگنوسٹک’ ہونے کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے (Giddens, 2009; Radclift and Woodgate 2010)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کی کرنسی ماحولیاتی مسائل کی حقیقی قدر کو نہیں پہچانتی ہے۔ مثال کے طور پر، یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ اس وقت ایک متفقہ سائنسی اتفاق رائے ہے کہ زمین گرم ہو رہی ہے اور یہ کہ عالمی موسمیاتی تبدیلی بنیادی طور پر انسانی ساختہ گرین ہاؤس گیسوں کے اخراج کی وجہ سے ہے جو فوری کارروائی کی ضمانت دیتا ہے۔مطالبات اس بات کی نشاندہی کرنے کی کوشش کرنے کے لیے تعمیری نقطہ نظر کا استعمال کرنا کہ ایسے دعوے کون کر رہا ہے اور اس طرح کے دعووں کے پیچھے کی سیاست ماحولیاتی کارکنوں اور ماحولیاتی مسائل کے حل کے لیے پرعزم افراد کے لیے بالکل بھی مددگار نہیں ہوگی۔ خلاصہ یہ ہے کہ گڈنز (ibid) یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ تعمیر پسندی ہمیں لوگوں اور سماجی تعاملات کے بارے میں بہت کچھ بتاتی ہے، لیکن معاشرے اور ماحولیات کے تعلقات کے بارے میں بہت کم۔