سماجی نظریات میں جدید رجحانات

RECENT TRENDS IN SOCIOLOGICAL THEORIES

سوشیالوجی ایک سائنس ہے۔ لہذا، سماجی نظریات صرف سائنسی نظریہ کے زمرے میں آتے ہیں. ہم جانتے ہیں کہ سائنسی اصول بنیادی طور پر تجرباتی یا تجرباتی اور سبب ہیں۔ اس سماجیاتی نظریہ کے میدان میں جدید رجحان یہ ہے کہ آج اس کے نظریہ ساز پہلے زمانے کی طرح فلسفیانہ یا فلسفیانہ بنیادوں پر نہیں ہیں، بلکہ حقیقی، کافی اور قابل اعتبار حقائق کی بنیاد پر، مشاہدے کی جانچ، تجربات اور مطالعہ کے طریقہ کار کو اپناتے ہیں۔ درجہ بندی، تجرباتی یا تجرباتی عمومی کے ذریعے ایسے اصولوں کو پیش کرنے میں دلچسپی رہی ہے جو واقعات کے سبب اور اثر کے تعلق کو عقلی انداز میں بیان کر سکے۔

پرو ڈان مارٹنڈیل نے اس میدان میں ایک اور جدید رجحان کا بھی ذکر کیا ہے اور وہ ہے مختلف نظریات کا انضمام۔ "الفاظ، تصورات، اور تجرباتی عمومیات کا ایک مشترکہ ذخیرہ تمام فرقوں کے ممبران کی طرف سے تیزی سے عمل میں لایا جا رہا ہے۔ درحقیقت، کسی فیلڈ کے مشاہدہ شدہ حقائق کی وضاحت کرنے کی صلاحیت کسی نظریے کو قابل قبول بنانے کی طرف پہلا قدم ہے۔” مثال کے طور پر، شخصیت کے مسئلے کو تنازعات کے نظریہ سازوں نے اٹھایا، جس کا فارملسٹ مکتب نے زیادہ سنجیدگی سے جائزہ لیا، اور سماجی رویے کے علامتی تعامل اور سماجی عمل کے نظریہ سازوں کے ذریعے مکمل مطالعہ کیا گیا، اور فنکشنلسٹوں کے ذریعہ بھی اسی مسئلے پر تحقیقات کا کام دوبارہ شروع ہو گیا ہے۔ اسی طرح، پارسنز کے نظریہ عمل میں، ڈرکھیم، پاریٹو، میکس ویبر کے نظریہ عمل کا ایک منفرد ہم آہنگی نظر آتا ہے۔ سماجیاتی نظریہ کے میدان میں جدید رجحانات کی نمائندگی کرنے والے نظریہ نگاروں میں میرٹن کا نام خاص طور پر قابل ذکر ہے۔

ان کی مشہور تصنیف ‘سوشل تھیوری اینڈ سوشل سٹرکچر’ کا مطالعہ کرنے پر کچھ دوسرے جدید رجحانات بھی سامنے آتے ہیں۔ ان میں سماجی نظام سے متعلق عمومی نظریات کے بجائے جدید تھیوریسٹوں کی دلچسپی ‘درمیانی حد کا سماجی نظریہ’ پیش کرنے کی سمت بڑھ رہی ہے۔ بیوروکریسی سے متعلق پیلیگرین کی طرف سے نقل و حرکت سے متعلق درمیانے درجے کے نظریات کی پیش کش، گولڈنر، بلاڈٹ، کروزر وغیرہ کی طرف سے پیشہ ورانہ ذیلی نظام سے متعلق ریمنڈ میک بہت سے جدید تھیوریسٹوں کے اس طرف مائل ہونے کے اچھے ثبوت ہیں۔ میرٹن نے لکھا ہے کہ ’’اگر آج ہم درمیانی حدود کے اصولوں کے بجائے صرف سماجی نظاموں سے متعلق ہوتے۔

اگر ہم اپنی تمام تر توجہ عام اصولوں کی ترویج پر لگا دیں تو یہ خدشہ ہے کہ ماضی کی طرح 20ویں صدی میں بھی ہم صرف اتنے وسیع فلسفیانہ مسائل (یا اصول) ہی پیدا کر پائیں گے جن میں متنوع رجحانات، فنی چمک اور سائنسی بانجھ پن ہو جائے گا. میرٹن ایک اور جدید رجحان کی طرف بھی اشارہ کرتا ہے، اور وہ ہے سماجیات کے نظریہ کا اشارے۔ ان کے اپنے الفاظ میں، "نوٹیشن تحقیق اور اصل نتائج کے نتیجہ خیز طریقوں کی منظم اور جامع ترتیب ہے۔” اس عمل کے ذریعے ماضی کی تحقیق میں جو چیز ناقابل تردید ہے اس کی مساوات اور تنظیم ممکن ہے، تحقیق کے نئے طریقوں کی دریافت نہیں۔ آج یہی وجہ ہے کہ سماجیات کے تھیورسٹ اپنے نظریات میں بڑے بڑے وضاحتی مفروضوں، بنیادی دلائل اور امتحانی نتائج کا اظہار کچھ منظم اور مربوط علامتوں یا علامتوں سے کرتے ہیں تاکہ الفاظ کی بھول بھلیوں میں پھنس کر اصل نتیجہ غیر واضح نہ ہو جائے۔ جدید دور میں، سماجی نظریات کو پہلے سے زیادہ تکنیکی سطح پر لانے کا رجحان بڑھتا جا رہا ہے۔ لہذا، یہ واضح ہے کہ جدید دور میں، درمیانی ہم آہنگی کے ساتھ زیادہ سائنسی، تجرباتی، منظم، ہم آہنگ اور مربوط سماجی نظریات کو فروغ دینے کا رجحان بتدریج بڑھ رہا ہے۔ بہر حال، اس سمت میں ابھی بہت طویل سفر طے کرنا ہے۔ شاید سماجیاتی نظریہ کی یہ پیش رفت مستقبل میں راہ ہموار کرے۔ پرو ڈان مارٹنڈیل نے درست کہا ہے کہ ’’سوشیالوجی اب بھی ایک نیوٹن یا میکسویل پیدا کر سکتی ہے جو اتفاق سے پیدا ہونے والے مواد کو لے کر اسے صبر کی مشقت سے کام لے، اسے اپنی وجہ سے کرسٹلائز کرے اور اس سے محبت کرے۔‘‘ انہیں آگ میں پگھلا کر متحد کر دے گا۔

نظریہ سازی کی سطح

ایک نظریہ بہت سے بیانات اور تصورات کا ایک درست، سائنسی اور منطقی مجموعہ ہے۔ اصول کسی بھی چیز کی مضبوطی کو ظاہر کرتا ہے۔ لیکن اکثر یہ سوال اٹھایا جاتا ہے کہ نظریہ کیسے بنتا ہے۔ بہت سے علماء اس سوال کا جواب دیتے ہیں۔ ان علماء کا خیال ہے کہ نظریہ دیکھنے کی چیز نہیں بلکہ عمل ہے۔ جان ولسن واضح طور پر کہتا ہے کہ تھیوری بلڈنگ ایک عمل ہے۔

جوناتھن ٹرنر نے بھی تھیوری کو عمل سمجھا ہے۔ اس نے نظریہ کے چار عناصر کا ذکر کیا ہے – تصورات، متغیرات، بیانات اور شکل۔ ٹرنر کا خیال ہے کہ یہ چار عناصر مل کر سماجی نظریات کی تشکیل کا عمل بناتے ہیں۔

ہہ

تھیوری بلڈنگ کے حوالے سے پچھلی چند دہائیوں میں کئی کتابیں شائع ہوئی ہیں۔ یہ تھیوری بلڈنگ کے عمل کو نمایاں کرتا ہے۔ نظریہ سازی کے بارے میں، Shaper (D. Shapere، Scientific Theories) کا خیال ہے کہ نظریہ بتدریج ترقی کرتا ہے۔ ایک نظریہ ابتدا میں ایک مبہم خیال کی شکل میں ہوتا ہے لیکن آہستہ آہستہ یہ ایک واضح بیان کے طور پر سامنے آتا ہے اور آخر میں یہ ایک اصول بن جاتا ہے۔

نظریہ سازی کا عمل

تھیوریائزیشن یا تھیوری بلڈنگ پروسیس کے عناصر کو آسان الفاظ میں اس طرح سمجھا جا سکتا ہے۔

(1) سب سے پہلے، ڈیٹا اکٹھا کیا جاتا ہے اور کسی بھی سماجی رجحان کے سلسلے میں فیلڈ ورک کے ذریعے درجہ بندی کیا جاتا ہے۔

(2) اس کے بعد ان حقائق کا تجزیہ کیا جاتا ہے، یعنی ان حقائق سے چھوٹے چھوٹے بیانات کیے جاتے ہیں۔

(3) ان بیانات کے باہمی تعلقات متعین ہیں۔

(4) ان بیانات کے باہمی تعلق سے عمومیت کی منطقی بنیاد پر وضاحت کی گئی ہے۔

(5) ان منطقی بیانات کے ذریعے دیگر شعبوں کو عام کرنے کے ذریعے بیان کیے گئے بیانات کی وضاحت کی گئی ہے۔

(6) اس طرح تخلیق کردہ تھیوری کے ذریعے کسی بھی سماجی رجحان کو سمجھنے کی صلاحیت موجود ہے۔ رابرٹ مرٹن نے سماجی نظریات پر وسیع اور عمدہ لکھا ہے۔ مرٹن نے ‘سوشل تھیوری اینڈ سوشل سٹرکچر’ میں تھیوری بلڈنگ کا ذکر کیا ہے۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

نظریہ سازی کی سطح

مرٹن نے سماجیات کے نظریہ کی تعمیر کے درج ذیل درجات بتائے ہیں۔

(1) طریقہ کار

تحقیق میں سب سے پہلے یہ طے کیا جاتا ہے کہ حقائق کو کن طریقوں سے اکٹھا کیا جائے۔ طریقوں کا انتخاب مسئلہ کی نوعیت یا ذیلی قیاس پر مبنی ہے۔ مسئلہ کے مجموعے کی ضرورت ہے۔ جس طریقے سے حقائق کا مجموعہ آسانی سے کیا جاتا ہے، وہی طریقہ منتخب کیا جاتا ہے۔

(2) عمومی سماجی واقفیت

مطالعہ سے پہلے، عمومی سماجیات اور محورات کا استعمال کیا جاتا ہے اور اس کے تناظر میں مسئلہ پر بحث کی جاتی ہے۔

(3) تصورات کا تجزیہ

کسی بھی تحقیق میں کچھ تصورات یا تصورات استعمال ہوتے ہیں۔ ان لاحقوں کا مفہوم اور سیاق و سباق کیا ہے، مناسب تجزیہ اور وضاحت ہونی چاہیے تاکہ کوئی ابہام نہ رہے۔ ایسے بہت سے الفاظ ہیں جن کے بول چال کی زبان میں ایک قسم کے معنی ہوتے ہیں اور سائنس میں دوسرے معنی ہوتے ہیں۔ ایک ہی لفظ کے معنی مختلف علوم میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ لاحقوں کا تجزیہ کوئی الجھن نہیں چھوڑتا۔

(4) موضوع کی تشریح (ڈیٹا کی تشریح) –

سماجی نظریہ قائم کرنے کے لیے ضروری ہے کہ جمع کردہ ڈیٹا یا موضوع کی تشریح کی جائے۔ یہ مواد مسئلہ کا ثبوت ہے۔

(5) عام کرنا –

حاصل شدہ حقائق کی بنیاد پر تجزیہ کے ذریعے نتائج یا عمومی اصول واضح کیے جاتے ہیں، وہ وضع کیے جاتے ہیں۔ اس عمل کو نارملائزیشن کہا جاتا ہے۔ عمومیات اکثر عالمگیر ہوتے ہیں۔ مرٹن نے مڈل رینج جنرلائزیشن کا نظریہ پیش کیا ہے۔

(6) نظریہ

آئیے عامیت کو منطق کی کسوٹی پر پرکھتے ہیں۔ اگر یہ عمومیات منطقی ہیں اور ان میں منطقی مستقل مزاجی پائی جاتی ہے تو انہیں اصول کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ تھیوری بنانے کے عمل کو تھیوریائزیشن کہا جاتا ہے۔

سماجی نظریات کی افادیت

یہ واضح ہے کہ تھیوری کی تعمیر ایک عمل ہے۔ یہ عمل کئی مراحل سے گزرتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، سماجیات میں کہیں نظریہ کی تعمیر ایک مشکل کام ہے کیونکہ یہ ایک پیچیدہ اور بدلتے ہوئے سماجی رجحان کے مطالعہ کی بنیاد پر بنائے گئے ہیں۔ تخلیق کے بعد یہ نظریات صرف دیکھنے یا پڑھنے کی چیز نہیں رہ جاتے بلکہ سماجیات اور معاشرے میں اپنی افادیت کو کئی طریقوں سے ثابت کرتے ہیں۔ سماجی نظریہ ہمیں ایک طویل عرصے تک سماجی مظاہر کا تعارف فراہم کرتا ہے۔ ان اصولوں کی بنیاد پر کسی بھی سماجی مسئلے کو حل کرنے کے سلسلے میں پہل کی جاتی ہے۔ سماجی نظریات کے استعمال کا مختصراً ذکر کرنا بالکل ضروری ہے۔

(1) نظریہ تحقیق کی رہنمائی کرتا ہے۔

ایک سماجی نظریہ تحقیق کاروں کے ذریعہ کئے جانے والے تحقیقی کام کی رہنمائی کرتا ہے۔ ایک محقق کو اپنے موضوع کا مکمل علم نہیں ہوتا۔ وہ ساڑھی چلاتے ہوئے نئے ڈرائیور کی طرح ہے۔ اپنے مضمون کے حوالے سے وہ ادبی سروے کے ذریعے ماضی میں بنائے گئے اصولوں کا مطالعہ کرتا ہے اور ان کی بنیاد پر مطالعہ کے میدان میں آگے بڑھتا ہے۔

(5) نظریہ تجربات کو سمجھنے میں مددگار ہے۔

سماجی نظریہ تجربات کی بنیاد پر بنایا گیا ہے۔ اسی تجربہ کی بنیاد پر کسی بھی سماجی تقریب کے حوالے سے نتائج اخذ کیے جاتے ہیں۔ اس طرح نظریہ

یما سے ہم کسی بھی معاشرے کی تجرباتی زندگی کا پتہ لگاتے ہیں۔

(4) نظریات تصورات کا تجزیہ کرتے ہیں۔

ایک نظریہ بہت سے تصورات کی بنیاد پر بنایا جاتا ہے، یعنی ایک نظریہ بہت سے تصورات سے متعلق ہوتا ہے۔ جب ہم نظریہ کو لاگو کرتے ہیں تو یہ تصورات بھی واضح ہو جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک نظریہ لیں – "کام کرنے والی خواتین کو کردار کے تنازعہ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس تھیوری کی بنیاد پر کئی تصورات متعارف کرائے جائیں گے جیسے کہ ورکنگ ویمن، رول تنازعہ، آفس فیملی وغیرہ۔

(5) تھیوری پیراڈائم بلڈنگ کی بنیاد ہے

ہم پیراڈائم کو ماڈل بھی کہہ سکتے ہیں۔ ماڈل اور پیراڈائم میں ایک لطیف فرق ہے۔ اصول حقیقت پر مبنی ہیں لیکن پیراڈائم حقیقت کے قریب یا اس سے ملتا جلتا ہے۔ نظریہ ایک وسیع علاقے سے متعلق ہے۔ ہم اس میدان کے کسی بھی حصے کے عناصر کو لے کر ایک مثال بنا سکتے ہیں۔

(6) اصول حقائق کے مجموعہ کو کارآمد بناتے ہیں۔

کسی بھی سماجی رجحان کا مطالعہ فیلڈ ورک کی عدم موجودگی میں نامکمل ہے۔ فیلڈ ورک کے ذریعے بہت سے حقائق اکٹھے کیے جاتے ہیں۔ شروع میں یہ حقائق بیکار ہیں۔ لیکن کسی وقت، حقائق ایک مفروضے کی تعمیر کی بنیاد بن جاتے ہیں۔ آنے والے وقت میں یہ مفروضہ کسی بھی سماجی نظریے کو جنم دے سکتا ہے۔ اس شکل میں، نظریات حقائق کو مفید بنانے کے لیے کام کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ سماجی نظریات کے کچھ باریک اطلاقات بھی ہیں۔

(7) سماجیات کا نظریہ سماجی سائنسدانوں کے وسیع تجربے کا خلاصہ کرنے کا ایک اہم ذریعہ ہے۔

(8) سماجیات کے نظریات نہ صرف تجرباتی مطالعات کی رہنمائی کرتے ہیں بلکہ سماجیات کی نظریاتی ترقی میں بھی حصہ ڈالتے ہیں۔

(9) سماجی اصولوں کے ذریعے کسی بھی معاشرے کے مستقبل کا تعین کرنے میں کافی مدد دستیاب ہے۔

(10) سماجی نظریات سماجی مسائل کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس سے ان مسائل کے حوالے سے نئے تحقیقی کام کیے جا سکتے ہیں۔ مختصراً یہ کہا جا سکتا ہے کہ عمرانیات کے دونوں پہلو مفید اور معنی خیز ہیں۔ جہاں اپلائیڈ سوشیالوجی موجودہ معاشرے کو سمجھنے اور اس میں موجود مسائل کو سامنے لانے کا کام کرتی ہے وہیں نظریاتی عمرانیات اس قسم کے مطالعے کو ایک سمت، بصیرت اور رہنمائی فراہم کرتی ہے یعنی اپلائیڈ سوشیالوجی۔