سماجیات کا موضوع

(سوشیالوجی کا سبج آر سی ٹی معاملہ)

عام طور پر لوگ فیلڈ (فیلڈ) اور موضوع – آبجیکٹ (موضوع – مادہ) کو ایک ہی معنی میں سمجھتے ہیں۔ ایسا سوچنا غلط ہے۔ مطالعہ کے میدان اور موضوع کے درمیان فرق ہے۔ فیلڈ کے معنی وہ رینج ہے جس کے اندر کوئی بھی سائنس پڑھتی ہے۔ موضوع سے مراد وہ قطعی مضامین ہیں جن کا مطالعہ کسی بھی سائنس کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ عمرانیات کا جس حد تک مطالعہ کیا جاتا ہے وہ اس کا مطالعہ کا علاقہ ہے اور سماجیات کے تحت جن مخصوص مضامین کا مطالعہ کیا جاتا ہے وہ اس کا موضوع ہے۔ سوشیالوجی کے مطالعہ کے شعبے کی طرح اس کے موضوع کے بارے میں بھی اہل علم کا اختلاف ہے۔ مختلف ماہرین عمرانیات نے اپنے اپنے نقطہ نظر کی بنیاد پر اپنے اپنے خیالات پیش کیے ہیں۔ یہاں چند نامور علماء کی آراء پیش کی جارہی ہیں۔
ڈرکھیم کے خیالات
ڈرکھم نے ‘سماجی حقائق’ کو سماجیات کا موضوع سمجھا ہے۔ انہوں نے بتایا کہ سماجی حقیقت کرنے یا برتاؤ کا ایک طریقہ ہے۔ جس میں شخص بیرونی دباؤ ڈالنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ دورخیم نے سماجیات کے موضوع کے لہجے کو بڑے حصوں میں ظاہر کیا ہے۔
سماجی مورفولوجی میں، انسانی زندگی پر جغرافیائی ماحول کے اثرات اور سماجی تنظیم کے ساتھ اس کے تعلق کا مطالعہ ڈرکھم کے خیال میں کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر آبادی کی کثافت اور مختلف جگہوں پر ان کی تقسیم وغیرہ۔ ,
(ii) سوشل فزیالوجی: معاشرے کا جسم سے موازنہ کرتے ہوئے، Duchem Social Physiology نے کہا کہ سماجی جسم (Social Physiology) کا خالق مذہب، پالیسی، زبان، قانون، خاندان وغیرہ سے بنا ہے۔ اس کا
(iii) عمومی سماجیات کا مطالعہ کلاسیکی نقطہ نظر سے کیا جاتا ہے۔ جسم کو معاشرے کی شکل میں سمجھنے کے لیے اس کا مطالعہ ضروری ہے (جنرل سوشیالوجی)۔ یہ سب سوشیالوجی کی مختلف شاخوں کے طور پر تیار ہوئے ہیں۔ (iii) جنرل سوشیالوجی – اس کے تحت سماجی حقائق معلوم ہوتے ہیں۔ اس طرح کے عمومی اصول دریافت ہوتے ہیں۔ جو دیگر سماجی علوم کے لیے اہم ہیں۔ یہ سماجی زندگی کے استحکام اور تسلسل کے لیے بھی ضروری ہیں۔
Ginsberg کے خیالات
Ginsberg نے سماجیات کے موضوع کو چار حصوں میں تقسیم کرکے پیش کیا ہے۔
(i) سماجی شکلیات – اس کے تحت ان خصوصیات کا مطالعہ کیا جاتا ہے جو معاشرے کی شکل و صورت کا تعین کرتی ہیں۔ یعنی یہ ان خصوصیات کا مطالعہ کرتا ہے جو معاشرے کی شکل و صورت پیدا کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر آبادی کا حجم۔ اس کے علاوہ سماجی ڈھانچہ بنانے والے گروہوں اور اداروں کے بارے میں گِنسبرگ کے تصور کا بھی اس کے تحت مطالعہ کیا گیا ہے۔ (i) سماجی فطرت
(ii) سماجی عمل – اس (سوشل مورفولوجی) کے تحت، ان سماجی عملوں کا مطالعہ کیا جاتا ہے جو افراد میں پائے جاتے ہیں اور (ii) گروہوں کے درمیان سماجی عمل۔ سماجی تعلقات مختلف افراد اور گروہوں کے درمیان سماجی عمل کی شکل میں ظاہر ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، تنازعہ، تعاون، مقابلہ، غلبہ وغیرہ۔ یہ تمام سماجی عمل (iii) سماجی کنٹرول ہیں جو سماجی تعلقات کا اظہار کرتے ہیں۔ یہ سب سوشیالوجی (سوشل کنٹرول) میں پڑھے جاتے ہیں۔ (iv) سماجی بیماری
(iii) سماجی کنٹرول – اس (سوشل پیتھالوجی) کے تحت ان تمام مضامین کا مطالعہ کیا جاتا ہے، جن کا استعمال معاشرہ لوگوں کے رویے کو منظم کرنے کے لیے کرتا ہے۔ ہر معاشرے کے اپنے اصول و ضوابط اور رسم و رواج ہوتے ہیں۔ جس کی پیروی انسان کو کرنی ہے۔ معاشرے میں کنٹرول کی ضرورت ہے تاکہ انسان من مانی نہ کرے۔ سماجیات ان ذرائع کا مطالعہ کرتی ہے جن کے ذریعے معاشرہ افراد کے رویے کو کنٹرول کرتا ہے۔ مثال کے طور پر خاندان، مذہب، قانون، ریاست، رسم و رواج وغیرہ۔
(iv) سماجی پیتھالوجی – اس کے تحت ان حالات کا مطالعہ کیا جاتا ہے جو معاشرتی مسائل اور معاشرے میں سماجی ٹوٹ پھوٹ کا باعث بنتے ہیں۔ یعنی وہ چیزیں جو معاشرے میں مسائل یا بگاڑ پیدا کرتی ہیں ان کا مطالعہ بھی سوشیالوجی میں کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر جسم فروشی، غربت، جرم، نابالغ جرم، بے روزگاری وغیرہ۔ یہ سب معاشرے میں مسائل پیدا کرتے ہیں۔
Keirs کے خیالات – Keirs نے سماجیات کے موضوع کو چھ حصوں میں پیش کیا ہے –

(i) انسانی اعمال – اس کے تحت کیئرز میں انسانوں کی جسمانی اور ذہنی سرگرمیاں شامل ہیں۔ سوشیالوجی ان دونوں قسم کی سرگرمیوں کا مطالعہ کرتی ہے۔
(ii) سماجی تنظیم سوشیالوجی ان عناصر کا مطالعہ کرتی ہے جو معاشرے میں سماجی تنظیم کو برقرار رکھتے ہیں۔ سماجی نظم کو برقرار رکھنے والے عناصر جیسے خاندان، ذات، گروہ وغیرہ کا مطالعہ سوشیالوجی کے تحت کیا جاتا ہے۔
(iii) سوشل کنٹرول کیئرز نے سماجی نظم کو برقرار رکھنے کے عمل کو سماجیات کے موضوع کے طور پر بھی سمجھا ہے۔ انہوں نے کہا کہ سماجیات ان ذرائع کا مطالعہ کرتی ہے جن کے ذریعے معاشرہ فرد کے رویے کو کنٹرول کرتا ہے۔ کیر کے خیالات
(iv) سماجی تبدیلی (S

سماجی تبدیلی) – Keirs کے مطابق، سوشیالوجی ان عوامل کا بھی مطالعہ کرتی ہے جو معاشرے میں تبدیلی لاتے ہیں (i) انسانی سرگرمیاں۔ کسی بھی معاشرے میں خواہ وہ جدید ہو یا روایتی، اس میں کوئی نہ کوئی تبدیلیاں رونما ہوتی ہیں (Human Actions)۔ مختلف (ii) سماجی تنظیمیں معاشرے میں تبدیلی کے عوامل ہیں۔ سماجیات ان عوامل کا مطالعہ کرتی ہے۔ جیسے معاشی، سماجی تنظیم، ثقافتی، سماجی اور حیاتیاتی عوامل وغیرہ۔ (iii) سماجی کنٹرول
(v) سماجی ادارے معاشرے میں مختلف قسم کے سماجی ادارے پائے جاتے ہیں۔ ان اداروں کے افراد
(vi) سماجی ضابطے – Keirs کے مطابق، جدید پیچیدہ معاشرے میں افراد کے رویے کو سماجی ضابطوں (سیاسی کوڈز) کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا ہے۔ مطلب (سوشل کوڈز) یہ کوڈ سماجی کنٹرول کا کام کرتے ہیں۔ لہذا سماجیات ان سماجی ضابطوں کا بھی مطالعہ کرتی ہے۔ ان تین اسکالرز کے علاوہ کارل مین ہائیم، جارج سمل، یوٹر اور ہارٹ نے بھی سماجیات کے موضوع پر روشنی ڈالی ہے۔ سماجیات کے موضوع کے حوالے سے دیئے گئے تمام نظریات کی بنیادی بنیاد معاشرہ ہے۔ یعنی سماجیات معاشرے کا مجموعی طور پر مطالعہ کرتی ہے۔ میک آئور اور پیج نے کہا ہے کہ معاشرہ سماجی رشتوں کا جال ہے۔ اس سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ عمرانیات کا اصل موضوع سماجی تعلقات ہیں۔ سماجیات کے موضوع کے حوالے سے ماہرینِ عمرانیات کے ذہن میں یہ سوال ہمیشہ پیدا ہوتا رہا ہے کہ سماجیات کا موضوع کیا ہے؟ اس سمت میں اہم بات یہ ہے کہ معاشرے کی نوعیت بدلنے والی ہے۔ ہم پہلے ہی مطالعہ کر چکے ہیں کہ سماجیات معاشرے کی سائنس ہے۔ یہی وجہ ہے کہ سماجیات کے مطالعہ کے مقصد میں تبدیلی کا ہونا فطری ہے۔ سماجیات کے موضوع کے حوالے سے امریکہ میں ماہرین عمرانیات کا اجلاس ہوا جس میں مختلف مضامین کو شامل کیا گیا۔
پروفیسر انکلز نے اس کا خاکہ اس طرح پیش کیا ہے۔
1۔ سماجی تجزیہ (i) انسانی ثقافت اور معاشرہ (ii) سماجی نقطہ نظر (iii) سماجی علوم میں سائنسی طریقہ
2 سماجی زندگی کی بنیادی اکائیاں
(i) سماجی عمل اور سماجی تعلقات
(II) انسان کی شخصیت
(iii) گروپ – انواع اور طبقے بھی شامل ہیں۔
iv) کمیونٹی – شہری اور دیہی
(v) کمیٹیاں اور تنظیمیں۔
(vi) آبادی
(vii) معاشرہ