دیہی سماجیات کی اہمیت

Importance of Rural Sociology

دیہی سماجیات دیہی معاشرے کا مطالعہ کرتی ہے۔ دنیا کی زیادہ تر آبادی اب بھی دیہاتوں میں رہ رہی ہے۔ اس لیے اس دور میں بھی دیہی معاشرے کا مطالعہ ہمارے لیے بہت ضروری ہے۔ انسانی معاشرہ خود ہزاروں سالوں سے دیہی ہے۔ شہری زندگی صرف چند صدیوں کے لیے تیار ہوئی ہے۔ درحقیقت اگر دیکھا جائے تو شہری زندگی جدید زندگی کا آغاز ہے۔ اس سے واضح ہوتا ہے کہ اب تک کی تمام سماجیات ایک طرح سے دیہی زندگی کی عمرانیات ہے۔ لاری نیلسن نے لکھا ہے کہ ’’آج سے لے کر آج تک انسان کی کہانی زیادہ تر دیہاتی آدمی کی کہانی ہے۔‘‘ یہی نہیں موجودہ دور سے پہلے زیادہ تر انسان دنیا کے تمام حصوں میں چھوٹے چھوٹے دیہاتوں میں رہ رہے ہیں۔ دنیا جو چند بڑے شہروں میں تعمیر کیے گئے ہیں، دیہی

زندگی کی جھانکی خود نظر آ رہی تھی۔ ان میں شہری زندگی کی علامات پیدا نہیں ہوئیں۔ معاشرے کی ساری زندگی دیہی زندگی تھی۔ صنعتی انقلاب کے بعد ہی شہری زندگی کا آغاز ہوا ہے۔ شہری کاری کی شدید شدت کے باوجود زیادہ تر معاشرہ دیہی ہے۔ امریکہ اور یورپ کے کچھ ممالک کو چھوڑ کر دنیا کے دیگر ممالک 90 فیصد تک دیہی ہیں۔ بھارت میں 80۔ 0 فیصد آبادی دیہی ہے۔ اسی طرح مشرق کے بیشتر ممالک میں زیادہ تر دیہی آبادی پائی جاتی ہے۔ امریکہ اور یورپ کے ممالک میں بھی دیہی آبادی کی بہتات ہے۔ کئی بار ہم اس وہم میں رہتے ہیں کہ جہاں زیادہ آبادی رہنے لگتی ہے وہاں شہری زندگی کی ترقی ہوتی ہے۔ لیکن یہ سچ نہیں ہے۔ بڑی آبادی ایک جگہ رہنے کی وجہ سے درحقیقت شہری زندگی پروان نہیں چڑھ پاتی اور ان کی زیادہ تر زندگی دیہی رہتی ہے۔ مثال کے طور پر افریقہ میں یوروبا کے شہروں کو لے لیں۔ اسی طرح اسکندریہ اور مشرق وسطیٰ کے دیگر شہروں کو لے لیں۔ اینڈرسن نے اس حوالے سے یہ بھی لکھا ہے کہ ’’بغداد یا تہران میں سے کوئی بھی شہری زندگی کی نمائندگی نہیں کرتا‘‘۔

ہندوستان میں دیہی سماجیات کی اہمیت

ہندوستان میں دیہی سماجیات کی اہمیت کو درج ذیل نکات میں پیش کیا جا سکتا ہے۔

(1) ہندوستان کی زیادہ تر آبادی دیہی ہے – ہندوستان کی زیادہ تر آبادی دیہی ہے۔ اس وقت بھی ہندوستان کی 80 فیصد آبادی دیہی ہے۔ اسی لیے اس ملک کو زراعت پرائم کہا جاتا ہے۔

(2) ہندوستانی سماجیات دیہی سماجیات ہے – ہندوستان ایک زرعی ملک ہے۔ ہم نے ہندوستان میں جو بھی سماجیات کا مطالعہ کیا ہے وہ ایک طرح سے دیہی سماجیات سے متعلق مطالعہ ہے۔ کیونکہ ہندوستان بنیادی طور پر ایک دیہی ملک ہے۔ اس سے واضح ہے کہ ہندوستانی سماجیات دیہی سماجیات ہے۔

(3) گاؤں ہندوستانی ثقافت کا بنیادی ذریعہ ہے – گاؤں ہندوستانی ثقافت کا بنیادی ذریعہ ہے۔ گاؤں ہندوستان کی ایک اکائی ہے۔ ہندوستانی سماج اور ثقافت کو سمجھنے کے لیے ہمیں یہاں کے گاؤں کو سمجھنا ہوگا۔

(4) کچھ خاص مطالعہ ممکن – ہندوستانی دیہات کا مطالعہ کرنے کے لیے ہمیں کچھ خاص قسم کے مطالعے کرنے ہوں گے۔ مثال کے طور پر دیہی خاندانوں کا مطالعہ، ذات پات کے نظام کا مطالعہ وغیرہ۔ ذات پات کے نظام کا ایک خاص انداز میں مطالعہ کرنا ہوگا کیونکہ ذات پات کا نظام دنیا کے دیگر ممالک میں نہیں پایا جاتا۔ اس عمل کا اثر خاص طور پر ہندوستانی دیہاتوں پر محسوس کیا گیا ہے۔

(5) زندگی اور غربت کا منظر – ہندوستان کا دیہی معاشرہ بدحالی اور غربت کا منظر پیش کرتا ہے۔ ہندوستانی دیہاتوں میں کھانا پیدا کرنے والا کھانا کھانے کو ترس جائے گا۔ ہندوستانی کسان گندم اور ہری سبزیاں تو پیدا کرتا ہے لیکن کھا نہیں سکتا۔ بچے دودھ اور گھی کے لیے ترستے ہیں۔ ہندوستانی دیہات کی حالت زار انتہائی ہے۔ ڈاکٹر ڈیسائی کے الفاظ میں۔ "ہندوستانی دیہی زندگی ایک حقیقی تباہی، سماجی انحطاط، ثقافتی پسماندگی اور سب سے بڑھ کر تباہ حال معاشی بحران ہے۔” – ایک منظر پیش کرتا ہے۔ وقت کا۔” مسز مالے گوڈا نے دیہی زندگی کی تصویر کشی کرتے ہوئے لکھا ہے کہ "ہندوستان کا نام ایک ایسے آدمی کا تصور رکھتا ہے جو غریب، کمزور، زیادہ بھوکا اور نیم برہنہ ہے۔ 5، 58،000 اپنی زندگی مکمل کر رہے ہیں۔” بڑی تعداد کے ساتھ دیہاتوں میں گھسیٹ کر سفر۔

"مذکورہ بالا علماء کے خیالات سے یہ واضح ہے کہ دیہی ہندوستان انتہائی غربت کی حالت میں ہے۔ ہم پورے ہندوستان کی اس صورتحال کو سمجھ سکتے ہیں، کیونکہ ہندوستان کا 820 فیصد دیہاتوں میں آباد ہے۔ اس صورتحال سے نمٹنے کے لیے ہمیں دیہی سماجیات کی ضرورت ہے۔ انتہائی ضرورت ہے۔

(6) دیہی معاشرہ شہری معاشرے کا حصہ نہیں ہے – ہم پہلے بتا چکے ہیں کہ دیہی معاشرہ شہری معاشرے کا حصہ نہیں ہے۔ دیہی زندگی کی اپنی عظمت اور اپنے مسائل ہیں۔ شہر کی زندگی اس سے مختلف زندگی ہے۔ اس لیے ضروری ہے کہ دیہی مسائل کو اہمیت دیتے ہوئے دیہی زندگی کا الگ سے مطالعہ کیا جائے۔

(7) تیزی سے بدلتا دیہی معاشرہ – ہندوستانی دیہی سماج میں تیزی سے خون بہہ رہا ہے۔ ان تبدیلیوں کے نتیجے میں دیہی معاشرہ اس قدر بدل گیا ہے کہ اس کی قدیم شکل تقریباً ختم ہو چکی ہے۔ یہ تبدیلی پہلے تو انگریزی تہذیب کے اثر کی وجہ سے ہوئی اور دوم آزادی کی جدوجہد کا اثر ہندوستانی دیہاتوں پر بھی پڑا۔ سوشیالوجی کے لیے ایسے معاشرے، جو تیزی سے بدل رہے ہیں، انتہائی اہمیت کے حامل ہیں۔ اس وجہ سے ہندوستانی دیہی معاشرہ بھی بہت اہم ہے۔

. اس کے نتیجے میں ہندوستان میں دیہی سماجیات کی بہت ضرورت ہے۔ درحقیقت صرف دیہی سماجیات ہی دیہی تعمیر نو کی حوصلہ افزائی کر سکتی ہے۔

(8) دیہی تعمیر نو – دیہی تعمیر نو کے نقطہ نظر سے یونین آف انڈیا نے اپنے آئین میں ہی اس کا ذکر کیا ہے۔ ریاستی پالیسی کے ہدایتی اصولوں کا درج ذیل پیراگراف اہم ہے: RTE انڈیا ایک زرعی ملک ہے۔ یہاں کے گاؤں ہندوستانی ثقافت کے بنیادی ذرائع اور سنگ بنیاد ہیں۔ یہاں کی 80 فیصد آبادی دیہات میں رہتی ہے۔ شمال میں ہمالیہ سے لے کر جنوب میں کنیا کماری تک اور مشرق میں بنگال سے لے کر مغرب میں بلوچستان تک دیہاتوں کی ایک چھتری ریاست ہے۔ ایسے میں اگر ہم یہ کہیں کہ ہندوستان دیہاتوں کا ملک ہے تو کوئی مبالغہ نہیں ہوگا۔ ایسے میں دیہی معاشرے کے مطالعہ کی ضرورت خود بخود واضح ہو جاتی ہے کہ اتنی بڑی آبادی والے ملک کے مسائل کا مطالعہ اور ان کو حل کرنا کتنا ضروری ہے، اس سے یہ بھی اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ سائنس کی کتنی اہمیت ہے۔ یہ کام کرتا ہے۔ دیہی سماجیات کے ماہر پروفیسر۔ دیسائی نے لکھا ہے کہ "ہندوستان میں دیہی سماجیات کا عروج اور اہمیت قدیم زمانے سے ہے۔”

یہ ضرور پڑھیں

یہ ضرور پڑھیں

ہمارا ہندوستان زمانہ قدیم سے خود مختار، دیہی اکائیوں میں بٹا ہوا تھا، جہاں زبان، لباس، تہذیب اور ثقافت میں فرق پایا جاتا تھا۔ کیرنسن نے ہندوستانی دیہات کی اس خاصیت کے بارے میں یہ بھی لکھا ہے کہ ’’قدیم دیہات نہ صرف معاشی اور انتظامی اکائیاں تھے بلکہ تعاون پر مبنی اور ثقافتی زندگی کے مراکز بھی تھے۔ ان کے اپنے تہوار، میلے، لوک گیت، رقص، کھیل اور میلے ہوتے تھے۔ جس نے لوگوں کو زندگی بخشی اور ان کے جوش کو برقرار رکھا۔” یہ خصوصیت قدرتی طور پر ہندوستان میں موجود تھی۔ غیر ملکی راج نے اس خوبصورت نظام کو برباد کر دیا۔ خدا کی تخلیق کا بہترین معیار: غیر ملکی حکمرانی، غیر ملکی تہذیب و تمدن کے اثرات کی وجہ سے شہری کاری کے عمل کے نتیجے میں دیہات تباہ ہونے لگے۔ صنعت کاری نے دیہی صنعتوں کو تباہ کر دیا۔ انگریزوں کے استحصال اور زمینداری نظام نے گرامیگا پتی بنا دیا – ما اند زمینداری نظام نے دیہی جسم کا خون چوس کر اسے جال دار رہنے دیا۔ سماجی، ثقافتی، مذہبی، روحانی حالات بھی ناپید ہو گئے اور دیہات کی بنیادی حالت ابتر ہونے کی وجہ سے پست سطح پر گانے لگے۔ دیہی ہندوستان کو ناخواندگی، بھوک، بے روزگاری، قرض، شراب نوشی، قانونی چارہ جوئی وغیرہ کے آسیبوں نے گھیر رکھا تھا۔ آسیبوں میں گھرا ہوا تھا۔ دیہی پنچایتوں کے خاتمے کے ساتھ، عدالتی نظام نے دیہی سماج کو اور زیادہ نقصان پہنچایا اور سرحدی معاشرہ اور بھی۔ اس سلسلے میں پروفیسر۔ دیسائی کے مطابق انگریزی حکمرانوں نے قدیم بنیادی تکنیکوں اور پیداوار کے قدیم طریقوں میں نرمی تو کی، لیکن اپنی جگہ صحت مند اور مستقل جدت کو ایک محدود حد تک ترقی نہیں دی۔ درحقیقت اگر انگریز حکمران اس سمت میں تھوڑا سا بھی کام کرتے تو ہندوستان کی یہ حالت نہ ہوتی۔ایسے حالات میں دیہی سماجیات ہی واحد سائنس تھی جس کی روشنی کی کرنیں غریب عوام تک پہنچائی جا سکتی تھیں۔ ملک میں اس سائنس کی شہرت اور پھیلاؤ کی کمی کی وجہ سے یہ اس سمت میں کوئی ٹھوس قدم اٹھانے سے محروم رہا، جس کے نتیجے میں مختلف ماہرین اقتصادیات نے دعائیہ بنیادوں پر ہندوستانی حالات کو بہتر بنانے کی کوشش کی۔اس میں کوئی شک نہیں کہ ان کوششوں میں ماہرین اقتصادیات کسی حد تک کامیاب بھی ہوئے لیکن پھر بھی دیہی معاشرے کے لیے دیہی سماجیات کے مطالعے کی اشد ضرورت ہے، آزادی کے بعد یہ ضرورت اور بھی بڑھ گئی ہے۔

اس سلسلے میں پروفیسر۔ دیسائی نے یہ بھی لکھا ہے کہ ’’دیہی سماجی تنظیم اور اس کی ساخت، کام اور تشخیص کا منظم مطالعہ آزادی کے بعد نہ صرف ضروری ہو گیا ہے بلکہ ضروری بھی ہے۔‘‘ سائنس بہت اہم ہے۔ سماجی میدان میں کوئی بھی مسئلہ سماجیات کے مطالعہ کے بغیر حل نہیں ہو سکتا۔ ہر مسئلے کے حل کے لیے سائنسی مطالعہ کی ضرورت ہے۔ مناسب کام اور وجہ کے بغیر کسی خاص مسئلے کا مناسب حل تلاش کرنا بہت تکلیف دہ کام ہے۔ اس طرح ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہندوستانی دیہی سماجیات کی اہمیت ضرورت کے مطابق بڑھی ہے اور موجودہ دور میں یہ یہاں خاص طور پر ضروری ہے۔ ،

اس طرح ہمارے دیہی ڈھانچے کی منتشر شکل کو از سر نو ترتیب دینے اور خود کو برقرار رکھنے کے لیے مسائل کا سائنسی مطالعہ بہت ضروری ہے۔

درحقیقت دیہی سماجیات ہی اس سنگین صورت حال کو بہتر کرنے کا متلاشی ہو سکتی ہے۔ مسٹر نیلسن اور ٹیلر نے لکھا ہے کہ "ہندوستان میں دیہی سماجیات کا بنیادی مقصد ہم وطنوں کے سماجی، اقتصادی، سیاسی اور ثقافتی نظاموں کا مطالعہ کرکے اصلاحات پیش کرنا ہے۔ دیہی سماجیات کا کام زیادہ تر عملی تحقیق پر ہے۔ دیہی آبادی کے ساتھ اور کھیتوں کے شماریاتی تجزیے سے متعلقہ سماجی حقائق کو دریافت کرتا ہے۔”

ہندوستان کے ایک گاؤں پر مبنی ملک ہونے کے پیش نظر، ہر شہری کے لیے اس صحیفے کا علم ہونا لازمی ہے۔ یہ سائنس لازمی طور پر ہندوستانی یونیورسٹیوں میں پڑھائی جانی چاہئے تاکہ گریز کے نوجوان دیہاتی زندگی سے ناواقف نہ رہیں۔ زیادہ تر دیکھا گیا ہے کہ یونیورسٹی کی تعلیم پاس کرنے کے بعد محنت کش دیہات میں چلے جاتے ہیں، پھر کامیاب نہیں ہوتے۔ جامع درس گاہ

گاؤں سے باہر آنے والے نوجوان دیہی زندگی سے نفرت کرتے ہیں۔ اس لیے ہندوستان کے لیے دیہی سماجیات کا عملی نقطہ نظر اہم ہے۔ ہماری موجودہ حکومت دیہی ترقی کے لیے کوشاں ہے۔ ایسے میں اس قسم کے علم کی اشد ضرورت ہے۔ اس کے لیے درج ذیل محکمہ کے ملازمین کے لیے دیہی سماجیات کا علم ہونا بہت ضروری ہے۔

ہندوستانی منصوبہ بندی کا محکمہ – ہندوستانی منصوبہ بندی کے کام میں مصروف ہر افسر۔ خاص طور پر پلاننگ کمیشن کے ہر رکن کو دیہی سماجیات کا علم ہونا ضروری ہے۔ دیہی ہندوستان کی ترقی کے لیے جو پانچ سالہ منصوبے بنائے جا رہے ہیں ان میں سے زیادہ تر صرف گاؤں میں لاگو ہوتے ہیں۔ اگر محکمہ منصوبہ بندی کے کارکنان کو دیہی زندگی اور مسائل کا پیشگی عملی تعارف نہ ہو تو ان کے منصوبے کبھی کامیاب نہیں ہو سکتے۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

کمیونٹی ڈیولپمنٹ پروگرام – ہندوستانی کمیونٹی ڈویلپمنٹ پروگراموں کا گائوں سے براہ راست تعلق ہے۔ یہ دیہی ترقی میں بہت موثر انقلاب ہے۔ اس محکمے اور وزارت کے ہر فرد کے لیے ضروری ہے کہ وہ دیہی زندگی سے قریبی واقفیت رکھتا ہو۔ اگرچہ کمیونٹی ڈویلپمنٹ کی واقفیت کی تربیت کے تحت دیہی سماجیات کا مضمون طے کیا گیا ہے، لیکن اس سمت میں کوششیں اتنی موثر نہیں ہو رہی ہیں، جتنی ہونی چاہئیں۔ دیہی زندگی کے بڑے مسائل کی سائنسی معلومات کے بغیر کوئی تربیت مکمل نہیں ہو سکتی۔ اس لیے مکمل کامیابی کے لیے حکومت کو اس سمت میں اہم اور ٹھوس اقدامات کرنے چاہئیں۔

، ہندوستان کا پنچایت محکمہ – پنچایت اور پنچایت سمیتی اور ضلع کونسلوں کو ہندوستان میں جمہوری وکندریقرت کے تحت منظم کیا جا رہا ہے۔ اس پروگرام کا مقصد دیہی زندگی کو از سر نو ترتیب دینا بھی ہے۔ دیہی مسائل کو حل کرنے کے لیے پنچایتوں کا کام طے کیا گیا ہے۔ اس نقطہ نظر سے دیہی سماجیات کا علم بھی اس شعبہ کے کارکنوں کے لیے بہت مفید ہے۔ دیہی علاقائی معاشرے کی خاصیت اور اس کے سماجی مسائل کو اس صحیفے کے ذریعے معلوم کیا جا سکتا ہے۔ اس نقطہ نظر سے اس شعبہ کے لیے دیہی سماجیات کا مطالعہ لازمی طور پر مطلوب ہے۔

دیہی بہبود کا محکمہ – سماجی بہبود کے تحت، دیہی علاقوں میں خاندانی منصوبہ بندی، خواتین کے مراکز اور کریچ کے پروگرام منعقد کیے جاتے ہیں۔ اس طرح گاؤں کی فلاحی اسکیموں کی کامیابی بھی تربیت یافتہ کارکنوں پر منحصر ہے۔ دیہی معاشرے کی ذات پات، ذات پات، رسم و رواج، رسم و رواج، زبان اور ثقافت سے واقفیت اس میدان میں بھی بہت ضروری ہے۔ اس نقطہ نظر سے دیہی سماجیات سماجی بہبود اور دیہی بہبود کی اسکیموں میں مصروف کارکنوں کے لیے بہت اہم ہے۔

وائلڈ لائف ویلفیئر ڈیپارٹمنٹ – اگرچہ جنگلی انواع کا مکمل مطالعہ بشریات کے تحت کیا جاتا ہے۔ لیکن دیہی علاقوں میں ہندوستانی جنگلی انواع کے رہنے کی وجہ سے ان کا سماجی مطالعہ بھی دیہی سماجیات کے تحت آتا ہے۔ بشریات صرف ایسی ذاتوں کا بشریاتی مطالعہ کرنے کے قابل ہے۔ دیہی سماجیات میں دیہی ماحول میں ان جنگلی انواع کا تفصیلی سماجی مطالعہ کرنے کے نتیجے میں اس کا علم اس شعبہ کے کارکنوں کے لیے بھی مفید ہے۔ دیہی علاقے قدیم ثقافت اور تہذیب کا سرچشمہ ہیں، یہاں ہم عموماً جنگلی نسلی ثقافت کو دیکھتے ہیں۔ اس بنیاد پر دیہی سماجیات دیگر دیہی مسائل کے حل کے ساتھ ساتھ جنگلی حیات کی بہبود کے پروگرام پیش کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ اس لیے اس صحیفے کا مطالعہ اس شعبہ میں بھی مفید ہے۔

مدن، گرامدان اور گرام راجیہ – بھوڈن اور گرامدان تحریکوں کا مقصد دیہی انفراسٹرکچر بنانا ہے۔ دیہی زندگی کے تمام عمومی مسائل کو اسی تحریک کے تحت دیکھنا ہوگا۔ تحریک میں مصروف کارکنوں کو گاؤں گاؤں جا کر زمین کا عطیہ، رقم کا عطیہ، دولت کا عطیہ، عقل کا عطیہ، کپڑے کا عطیہ وغیرہ کی بات کرنی ہے۔ یہ دیہی علاقوں میں سوشلسٹ انقلاب ہے۔ برطانوی حکمرانی سے منتشر ہونے والے دیہی ڈھانچے کی تعمیر نو انقلاب میں مضمر ہے۔ دیہی سماجیات خود کو کسی بھی حد تک اس پروگرام سے متعلق نہیں پاتی ہے۔ ہر بھوڈانی ورکر کا تعلق دیہی سماج سے ہے۔ عوام سے قریبی رابطہ قائم کر کے اپنے مسائل حل کرنے والے کارکن دیہی سماجیات میں بہترین اور تخلیقی ماڈل حاصل کر سکتے ہیں۔ دیہی تعمیر نو کی دیگر شاخیں – کوآپریٹو، تعلیم، دیہی صحت وغیرہ۔ تمام محکموں کا مقصد دیہی تعمیر نو ہے۔ انہیں دیہی زندگی کو بہتر بنانے کا آئیڈیل اپنے سامنے رکھنا ہوگا۔ اس لیے ان کے لیے دیہی سماجیات کا مطالعہ کرنا بہت ضروری ہے۔ اس سلسلے میں پروفیسر۔ دیسائی نے یہ بھی کہا ہے، "مختلف ریاستی ادارے، شماریات دان، ماہرین اقتصادیات اور سماجی کارکنان انتہائی جسمانی اور ثقافتی غربت کے حالات کے درمیان دیہی علاقوں میں رہنے والے ہندوستانی لوگوں کے مسائل اور واقعات پر تفصیل سے اپنی توجہ مرکوز کر رہے ہیں۔”

اس طرح اس تفصیلی بحث کے بعد ہم اسی نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ دیہی سماجیات زرعی ممالک کے لیے بہت اہم ہے۔ ہندوستان جیسا ملک جو طویل غلامی کی وجہ سے دیہی مسائل کا مرکز بنا ہوا ہے، اس سائنس کی اور بھی اہم ضرورت ہے۔ حکومت اس سمت میں خصوصی کوششیں کر رہی ہے۔ دیہی علاقے

اس سائنس کا وسیع پیمانے پر پھیلاؤ معاشرے کی ترقی کے لیے ضروری ہے۔