دیہی سماجیات کے مطالعہ کا میدان

Scope of Study of Rural Sociology

تمام ممالک میں دیہی سماجیات کی ترقی کے بعد یہ سوال بہت اہم ہو گیا ہے کہ دیہی سماجیات کے مطالعہ کا شعبہ کیا ہونا چاہیے؟ یعنی وہ کون سے مضامین ہونے چاہئیں جن کے مطالعہ کے ساتھ دیہی سماجیات کو اپنی فکر کرنی چاہیے۔ دیہی سماجیات کے رقبہ اور موضوع کے حوالے سے ماہرین عمرانیات میں اختلاف ہے۔ بہت سے سوالات کے بارے میں اس کے موضوع کے علاقے کے بارے میں علماء مختلف نقطہ نظر رکھتے ہیں، جیسے

، دیہی سماجیات کو سماجیات کی ایک شاخ کے طور پر قبول کیا جائے یا اسے ایک الگ سائنس کا درجہ دیا جائے۔

، رورل سوشیالوجی کو اپنے مطالعہ کا دائرہ دیہی علوم تک محدود رکھنا چاہیے یا اسے دیہی اور شہری زندگی کے تقابلی مطالعہ، ان کے باہمی تعلقات اور ایک دوسرے پر اثرات اور اس طرح کے دیگر علوم تک پھیلا دینا چاہیے۔

، دیہی سماجیات کو خالص سائنس کا وقار برقرار رکھنا چاہیے یا اسے اپلائیڈ سائنس کا درجہ بھی حاصل کرنا چاہیے۔ ایک خالص سائنس کے طور پر، دیہی سماجیات کو دیہی زندگی کے بارے میں اصول اور اصول بنانا چاہیے یا ایک عملی سائنس کے طور پر، دیہی معاشی، سماجی، ثقافتی پہلوؤں کا مطالعہ کرنا چاہیے اور ان کے بارے میں مشورے سے رہنمائی کرنا چاہیے اور دیہی تعمیر نو میں اپنا حصہ ڈالنا چاہیے۔

، دیہی سماجیات میں، دیہی معاشرے کی متعلقہ تصویر کو معروضی طور پر پیش کیا جانا چاہیے، یا اسے دیہی زندگی کی تنظیم نو کے لیے ‘نظریاتی پودے’ کے طور پر اپنا حصہ ڈالنا چاہیے۔ یہ کچھ ایسے سوالات ہیں جن پر دیہی ماہرین سماجیات کے درمیان ایک عرصے سے اختلاف پایا جاتا ہے۔ درحقیقت، اس طرح کے اختلافات کسی نئی سائنس کے لیے حیران کن نہیں ہیں، لیکن اسی طرح کے اور بہت سے دوسرے اختلافات خود سوشیالوجی کی نوعیت کے حوالے سے بھی موجود ہیں۔

لیکن اس کے باوجود ایسے بہت سے سوالات ہیں جن پر تمام ماہرینِ عمرانیات کی رائے ایک ہے۔ مندرجہ ذیل سوالات پر تقریباً تمام ماہرین سماجیات کی متفقہ رائے ہے۔

1۔ تمام ماہرین عمرانیات اس بات پر متفق ہیں کہ دیہی سماجیات کا بنیادی مقصد دیہی سماجی نظام، اس کی ساخت اور افعال اور اس کی ترقی کے رجحانات کا سائنسی، منظم اور جامع مطالعہ کرنا ہے۔ ان مطالعات کی بنیاد پر دیہی سماجیات کو دیہی سماجی زندگی کے حوالے سے اصول اور اصول وضع کرنے چاہئیں۔

2 تمام ماہرین سماجیات بھی اس بات پر متفق ہیں کہ دیہی اور شہری دونوں سماجی زندگی کے دو اہم پہلو ہیں۔ یہ دونوں پہلو ایک دوسرے کے ساتھ تعامل کرتے ہیں، ایک دوسرے پر اثر انداز ہوتے ہیں، اور پھر بھی ان دونوں کی بنیادی زندگی میں فرق ہے۔

3. تمام ماہرین سماجیات متفقہ طور پر اس بات کو تسلیم کرتے ہیں کہ دیہی سماجی زندگی اور شہری سماجی زندگی کی خصوصیات مختلف ہیں، اس لیے ان دونوں سماجی زندگیوں کا بھی الگ الگ مطالعہ کیا جانا چاہیے۔

یہاں ہم کچھ ماہرین عمرانیات کی طرف سے پیش کردہ ‘دیہی سماجیات کے مطالعہ کے میدان’ کا تفصیل سے ذکر کریں گے۔

چائے Ale سمتھ نے اپنی تصنیف ‘دی سوشیالوجی آف رورل لائف’ میں دیہی سماجیات کے مطالعہ کے شعبے کو تین حصوں میں تقسیم کیا ہے، وہ یہ ہیں۔

(1) آبادی – یعنی دیہی آبادی اور دیہی سماجیات میں اس کی تقسیم، نمو، ساخت، کثافت، جسمانی اور ذہنی خصوصیات۔ آبادی کی آبادکاری وغیرہ کا مطالعہ کیا جائے۔

(2) دیہی سماجی تنظیم – اسمتھ نے دیہی سماجی تنظیم کو تین حصوں میں تقسیم کرکے اس کی وضاحت کی ہے۔

(A) زمین سے مرڈ ایسبیونیسس ​​کا ادارہ جاتی تعلق

(ب) سماجی مورفولوجی

(ج) بڑے سماجی ادارے۔

(3) سماجی عمل – اس کے اندر مختلف تنظیمی اور خلل ڈالنے والے سماجی عمل رکھے جاتے ہیں، جیسے تعاون، تنظیم، انضمام، تنازع، مقابلہ وغیرہ۔ مندرجہ بالا موضوعات کے علاوہ، T. Ale اسمتھ نے دیہی سماجیات کے موضوع کے شعبے میں سماجی تبدیلی، سماجی نقل و حرکت اور سماجی مسائل کا مطالعہ بھی شامل کیا ہے۔ Stuart Chapin اپنے کام ‘دیہی سماجیات میں سماجی ڈھانچہ’ T. Ale سمتھ نے دیہی سماجیات کے مطالعہ کے شعبے میں آبادی، دیہی سماجی تنظیم اور سماجی عمل جیسے تینوں نکات کو شامل کیا ہے۔ (امین جے بی چتامبر نے بھی مندرجہ بالا درجہ بندی کی حمایت میں لکھا ہے، "دیہی سماجیات میں، صرف دیہی انسانوں اور ان سے متعلقہ گروہوں کا مطالعہ کیا جانا چاہیے، نہ کہ جانوروں اور پرندوں یا فصلوں اور زرعی آلات کا۔”

یہ ضرور پڑھیں

یہ ضرور پڑھیں

لاری نیلسن کی درجہ بندی اس سمت میں زیادہ اہم ہے۔ لاری نیلسن نے اپنے مضمون (رورل سوشیالوجی – ڈائمینشنز اینڈ ہوریجنما) میں دیہی سماجیات کے مطالعہ کے شعبے کا ذکر کیا ہے۔ پرپن نے اس مطالعہ کے علاقے کو تین جہتی یا تین زمروں میں تقسیم کرکے واضح کیا ہے۔ ،

1۔ دیہی لوگوں کے تعلقات کا مطالعہ – نیلسن کے مطابق، دیہی سماجیات کے مطالعہ کا پہلا پہلو دیہی انسان کے تعلقات کا مطالعہ ہے۔ مختلف قسم کے دیہی انسان ساختہ

گروپوں کی ساخت اور ان کے افعال کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔

2 وقت کے تناظر سے متعلق جامع مطالعہ – یہ پہلو اس موضوع کی ‘وسیعیت’ سے متعلق ہے۔ یہ سائنس نہ صرف کمیونٹی کو سطحی طور پر بیان اور تجزیہ کرتی ہے بلکہ اس میں وقت اور فاصلے کا بھی پورا خیال رکھنا پڑتا ہے۔ درحقیقت ہر معاشرہ ایک ارتقائی تسلسل سے ترقی کرتا ہے۔ موجودہ دیہی معاشرہ ایک طویل عرصے میں رونما ہونے والی ثقافتی تبدیلیوں کا جمع شدہ نتیجہ ہے۔ ایسے میں اس کا مطالعہ کسی خاص دور تک محدود نہیں رہنا چاہیے بلکہ اس کا تعلق مختلف ادوار میں پائی جانے والی دیہی خصوصیات سے ہونا چاہیے۔

3. مطالعہ کی گہرائی – دیہی سماجیات کے مطالعہ کا تیسرا پہلو مطالعہ کی گہرائی ہے۔ نیلسن کا کہنا ہے کہ دیہی سماجیات میں ان تمام مضامین کا مطالعہ کیا جانا چاہیے جو دیہی برادریوں کے سواروں اور ان کے اندر کے افراد کو متاثر کرتے ہیں۔ اس طرح ہمیں دیہی برادریوں میں مختلف تاثرات، اقدار، خواہشات نظر آتی ہیں۔ ہمدردی، مسابقت یا تفاوت سے متعلق تمام پہلوؤں کا اچھی طرح سے مطالعہ کیا جانا چاہیے۔

ڈاکٹر ایک پرار نیلسن کے نظریات کی بالواسطہ حمایت کرتے ہوئے دیسائی نے دیہی سماجیات کے مطالعہ کے میدان کو وسیع تناظر میں واضح کیا ہے۔ آپ کے مطابق سامیہ سوشیالوجی کے مطالعہ کے شعبے میں دیہی سماجی تنظیم کا مطالعہ، سماجی ڈھانچے کی ترقی کے رجحانات اور ترقی کے اصول وغیرہ شامل ہیں۔ ، ،

Ale چائے اسمتھ، سٹرٹ پن، لوری نیلسن اور ڈاکٹر۔ ایک پار، دیسائی وغیرہ نے دیہی کے بارے میں مختلف نظریات پیش کیے ہیں۔ ان ماہرین عمرانیات کے نظریات دیہی سماجیات کے حوالے سے عمومی سمت کا تعین کرتے ہیں۔ اس موضوع کے دائرہ کار کو واضح کرنے کے لیے ضروری ہے کہ ہم ان تمام اسکالرز کے مربوط نقطہ نظر سے دیہی سماجیات کے مطالعہ کے شعبے میں درج ذیل موضوعات کو شامل کریں۔

دیہی برادری کا مطالعہ – دیہی معاشرے کا ماسٹر دیہی برادری کے تقریباً تمام پہلوؤں کا مطالعہ کرتا ہے۔ دیہی برادری کی خصوصیات، خصوصیات، شکلیں، نمونے وغیرہ کا مطالعہ دیہی برادری کا مطالعہ کا علاقہ ہے۔

دیہی سماجیات کا مطالعہ دیہی سماجیات کا مطالعہ پامران سماجیات کے مطالعہ کے میدان میں وہ تمام دکانیں شامل ہیں جو دیہی سماجی ڈھانچہ کی تشکیل کرتی ہیں۔دیہی زندگی کچھ روایات، اقدار، طریقوں، اداروں اور رسومات وغیرہ پر مبنی ہے۔ بنیادی اکائیاں یا عوامل جو دیہی سماجی ڈھانچے کو تشکیل دیتے ہیں۔

، دیہی سماجی تنظیم کا مطالعہ دیہی سماجی نظام میں کئی قسم کی سماجی تنظیمیں ہیں۔ ان تمام تنظیموں کے تعین کنندگان، اختلافات اور افعال کا مطالعہ دیہی سماجیات میں کیا جاتا ہے۔ اس کے تحت گاؤں میں پائی جانے والی مختلف تنظیمیں جیسے شادی، خاندان، ذات، کاروبار، طبقاتی نظام، مذہب، صحت، انتظامی تنظیم، تعلیمی تنظیم وغیرہ پائے جاتے ہیں۔

، دیہی سماجی گروہوں کا مطالعہ فطرت کے لحاظ سے انسان گروہوں میں رہتا ہے۔ وہ اپنے مقاصد کی تکمیل کے لیے مختلف قسم کے گروپ بناتا ہے۔ دیہی معاشرے میں پائے جانے والے مختلف قسم کے گروہوں جیسے کھیلوں کے گروپ، تفریحی گروپ، ثقافتی، مذہبی، قدیم، سیاسی وغیرہ کا مطالعہ بھی دیہی سماجیات کے مطالعہ کا مواد ہے۔

، دیہی سماجی اداروں کا مطالعہ دیہی سماجی اداروں کا مطالعہ دیہی سماجیات کے مطالعہ کا بنیادی موضوع ہے۔ سماجی ادارے اجتماعی مقاصد کے حصول کے لیے معاشرے کی طرف سے قبول کیے گئے طریقے ہیں۔ اس کے تحت دیہی رسم و رواج کی نوعیت، اقسام اور افعال، عوامی رسم و رواج، رسم و رواج، طریقوں، قوانین، قواعد وغیرہ کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔

دیہی اقتصادی اداروں کا مطالعہ – اگرچہ دیہی سماجیات مستند اداروں کا مطالعہ نہیں کرتی، یہ کام معاشیات کا ہے، لیکن اپنی وسیع شکل میں، کسانوں کے تعلقات، زراعت اور دیگر پیشوں کا تعلق دیہی زندگی سے ہے۔ اس میں اثرات وغیرہ کا مطالعہ کیا گیا ہے۔ .

دیہی سیاسی اداروں کا مطالعہ – سرکاری اداروں کی طرح، دیہی سماجیات بھی سیاسی اداروں کا اس کی وسیع شکل میں مطالعہ کرتی ہے۔ اس میں سیاسی اداروں جیسے دیہی قیادت، گاؤں کی پنچایتیں، پارٹیشن، دھڑے بندی وغیرہ کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔

، دیہی سماجی عمل کا مطالعہ – دیہی ماحول میں پائے جانے والے مختلف تنظیمی اور خلل ڈالنے والے سماجی عمل کا مطالعہ دیہی سماجیات میں کیا جاتا ہے، جیسے تعاون، انضمام، رہائش، انضمام، جدوجہد، مقابلہ وغیرہ۔

، دیہی سماجی مسائل کا مطالعہ درحقیقت دیہی سماجیات کی ابتدا دیہی سماجی مسائل کے مطالعہ کا نتیجہ ہے۔ ہوا لہذا، دیہی سماجیات کے مطالعہ کے علاقے کا ایک اہم پہلو دیہی سماجی مسائل کا مطالعہ ہے۔ اس نقطہ نظر سے، دیہی ماحول میں موجودہ مسائل

موجودہ سماجی، ثقافتی مسائل اور مستقبل کے مسائل کی وجوہات اور نتائج کا مطالعہ دیہی سماجیات کے مطالعہ کا موضوع ہے۔ مقروضی، غربت، بے روزگاری، ناخواندگی، بیماریاں، کم معیار زندگی وغیرہ بہت سے بڑے جاری دیہی مسائل ہیں۔ سیپس کہتے ہیں، ‘دیہات میں رہنے سے پیدا ہونے والے مسائل یا بہت سے مسائل کو دیہی سماجیات کا موضوع سمجھا جاتا ہے۔ ,

, دیہی آبادی کا مطالعہ – دیہی سماجیات دیہی ماحول میں رہنے والی آبادی کی تقسیم، کثافت، رہائش، شرح پیدائش، عمر، جنس، پیشہ، مذہب وغیرہ جیسی آبادیاتی خصوصیات کا بھی مطالعہ کرتی ہے۔ اس میں آبادی کے مقابلے میں غذائی اجناس کی فراہمی، زمین پر آبادی کا دباؤ اور دیہی آبادی سے متعلق مقامی حرکیات وغیرہ کا بھی مطالعہ کیا جاتا ہے۔

, دیہی سماجی تبدیلی کا مطالعہ اگرچہ دیہی سماجی زندگی کو استحکام کا مظہر سمجھا جاتا ہے لیکن اس کے باوجود اس وقت دیہی برادری تبدیلی کے عمل میں ہے۔ ان میں سے کچھ قدرتی تبدیلیاں ہیں اور کچھ منصوبہ بند ہیں۔ دیہی | معاشرے میں ان دونوں قسم کی تبدیلیوں، ان کے اسباب، اثرات اور حدود کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔

, دیہی-شہری تعلقات کا مطالعہ – دیہی اور شہری تعلقات کا مطالعہ بھی دیہی سماجیات کے مطالعہ کا ایک حصہ ہے۔ دیہی اور شہری دونوں مختلف سماجی زندگی کے نمونے ہیں، لیکن پھر بھی یہ دونوں ایک دوسرے سے متاثر ہیں اور ایک دوسرے پر اثر انداز بھی ہیں۔ لہذا، دیہی سماجیات ان دو اقسام کی اجتماعی زندگی کے درمیان تعلق کا تقابلی مطالعہ کرتی ہے۔ زیمرمین نے لکھا ہے، ’’دیہی سماجیات کا شعبہ، جیسا کہ کوئی اس کے مرکزی تصور کے لیے لے سکتا ہے، آبادی اور طریقہ کار پر شہری کاری اور دیہی کاری کا اثر ہے۔‘‘ سمز نے بھی لکھا ہے۔ "دیہی سماجیات دیہی اور شہری ثقافت کے درمیان تعامل کی توقع نہیں کر سکتی۔”

, دیہی تعمیر نو کا مطالعہ – اس وقت دیہی سماجیات کے اکثر ماہرین اس بات کے حق میں ہیں کہ دیہی سماجیات کے مطالعہ کا شعبہ صرف دیہی زندگی کے نظریاتی مطالعہ تک محدود نہیں رہنا چاہیے بلکہ اس میں دیہی تعمیر نو سے متعلق مختلف پروگراموں کو شامل کیا جانا چاہیے۔ بھی تشخیص کے بعد پیش کیا جائے گا. ڈاکٹر ایک کراس دیسائی نے لکھا ہے کہ "دیہی سماجیات دیہی کارکن کو دیہی مسائل کا صحیح تجزیہ کرنے میں مدد دے گی اور اسے مزید مسائل کو ختم کرنے کے لیے صحیح علاج یا پروگرام ترتیب دینے کے قابل بنائے گی۔” میدان اب وسیع تر ہوتا چلا گیا ہے، اور اس میں اس کے مطالعاتی مواد میں دیہی سماجی زندگی کے تقریباً تمام پہلوؤں کا مطالعہ۔ ضرورت اس امر کی بھی ہے کہ یہ نئی سائنس اپنی تحقیق اور سائنسی علوم کے ساتھ اپنے مطالعہ کے میدان کو وسعت دے اور علم کی نئی جہتیں پیش کرنے میں اپنا حصہ ڈالے، تب ہی اس موضوع کو نظریاتی اور عملی طور پر زیادہ سے زیادہ استعمال کیا جا سکتا ہے۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

دیہی سماجیات کی نوعیت
دیہی سماجیات کی نوعیت

دیہی سماجیات کے موضوع کو محدود کرنے سے پہلے سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اس کا موضوع سائنسی ہے یا نہیں؟ اس بنیاد پر ہم دیہی سماجیات کی نوعیت کا جائزہ لے سکتے ہیں۔ جب ہم کسی خاص موضوع سے متعلق علم حاصل کرنے کے لیے سائنسی طریقے سے حقائق کو جمع کرتے ہیں، تو ایسے مطالعہ کو سائنسی مطالعہ کہا جاتا ہے۔ اس لیے سائنس کی بنیاد Scientific Method ہے، موضوع نہیں۔ اس لیے دیہی سماجیات کی نوعیت کو سمجھنے سے پہلے ضروری ہو جاتا ہے کہ ہم سائنسی طریقہ کار کے مفہوم کو اچھی طرح سمجھ لیں۔ مسٹر لڈبرگ کے مطابق – "حقائق کا منظم مشاہدہ، درجہ بندی اور تشریح سائنسی طریقہ کار میں شامل ہے۔” ان کا انحصار جانچ، تصدیق، تعریف، درجہ بندی، تنظیم اور سمت پر ہے، جس میں مستقبل کی طرف اشارہ کرنا اور ان میں ڈالنا بھی شامل ہے۔ مطالعہ کریں۔ سائنسی طریقہ کار کے مختلف مراحل درج ذیل ہیں۔

1۔ ایک عارضی یا کام کرنے والے مفروضے کی تعمیر

2 سوالنامے کے آلات کا انتخاب

3. حقائق کی تلاش اور حقائق کو جمع کرنا

4. لکھ لیں

5۔ حقائق کی درجہ بندی اور تنظیم

6۔ نتائج کو عام کرنا اور اصول بنانا

سائنسی طریقہ اختیار کرنے کے لیے سوشل سائنس کے محققین کا ایک مخصوص سائنسی مزاج ہونا ضروری ہے۔ ایک عام آدمی کے پاس یہ نہیں ہو سکتا۔ سائنسی طریقہ کار کے بنیادی اہداف مطالعہ کا رجحان، مخصوص جوش، محنت، مستند فکر، غیر جانبدارانہ گفتگو وغیرہ ہیں۔ دیہی علاقوں میں اب تک اٹھائے گئے اقدامات کا

اگر ہم تنقیدی جائزہ لیں تو ہمیں معلوم ہوگا کہ یہ مطالعہ معاشی حالت سے متعلق ہے۔ دیہی سماجیات میں، دیہی معاشرے کا مطالعہ کئی مقاصد کے لیے کیا جاتا ہے۔ چنانچہ ہم دیکھتے ہیں کہ دیہی ماہر سماجیات مختلف سماجی طریقوں کے مطالعہ کے ساتھ ساتھ گاؤں والوں کے مسائل کا حل بھی تلاش کرتے ہیں۔

یہ فیصلہ 1937 میں امریکہ میں ہونے والی سماجیات کی کانفرنس میں کیا گیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ تمام دیہی مسائل کا سائنسی مطالعہ کی بنیاد پر دیہی سماجیات میں مطالعہ کیا جانا چاہیے۔ ہر گرامین شاستری مکمل طور پر سائنسی ہے اور یہ ایک سماجی سائنس ہے۔

دیہی سوشیالوجی بطور سائنس

سائنسی نقطہ نظر سے دیہی سماجیات کے مطالعہ میں درج ذیل اقدامات کیے جانے چاہئیں (1) علم کی شکل کی حقیقت، (2) اس کی تنظیم، (3) اس کا طریقہ کار (4) نظریہ کی تعمیر۔ جیسا کہ درج ذیل تفصیل سے واضح ہے کہ دیہی سماجیات ان چار پہلوؤں کی تصدیق کرتی ہے۔

, قابل اعتماد علم – سائنسی طریقہ کار کے تقاضوں کو پورا کرنے کے لیے کسی مضمون کے مواد کو ایسے سائنسی طریقوں سے مرتب کیا جانا چاہیے، جس کی صداقت اور اعتبار کی جانچ کی گئی ہو اور اسے ناقابل تردید پایا گیا ہو۔ سوشیالوجی اگرچہ ایک نئی سائنس ہے لیکن پھر بھی جس شکل اور رفتار کے ساتھ اس کا مطالعہ شروع ہوا ہے وہ یقیناً حوصلہ افزا ہے۔ اس نے بہت سے شعبوں میں نیا علم فراہم کیا ہے۔ جیسے آبادی، خاندان، گروہی رویہ، اداروں کی ترقی، سماجی تبدیلی کا طریقہ وغیرہ۔ دیہی سماجیات کے مطالعہ میں بہت سی رکاوٹوں کے باوجود اس کا مواد قابل بھروسہ ہے اور بعض معمولی کوتاہیوں کی بنیاد پر اسے غیر سائنسی کہنا سراسر ناانصافی ہے۔

, علم کی تنظیم – سائنس کی تنظیم ان رشتوں پر مبنی ہے جو علم کے ہر شعبے کو ایک دوسرے سے جوڑتے ہیں۔ سماجیات میں بہت سے باہمی تعلقات ہیں۔ اس کے پاس مزید دریافتوں کے لیے بہت سے ذرائع اور آلات ہیں، اگرچہ یہ کافی ہیں، لیکن اس کے باوجود وہ پورے علاقے کا صحیح طریقے سے مطالعہ، تجزیہ اور ترکیب کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سماجی تعلقات کے قدیم علم کی تالیف بالآخر اس طرح کی ترکیب میں مدد کرے گی۔

, سماجیات ایک طریقہ کے طور پر – جس طرح طبیعیات کے مطالعہ کے لیے درست مشاہدہ اور نتیجہ اخذ کرنا ضروری ہے، اسی طرح سماجیات کے مطالعہ میں بھی ایسے ہی مشاہدات اور نتائج ضروری ہیں، تاہم، طبیعیات کے مشاہدات تجربات پر مبنی ہیں۔ اور سماجیات کے مشاہداتی تحقیقی پہلوؤں پر۔ . مثال کے طور پر، اگر ہم یہ جاننا چاہتے ہیں کہ بچوں کی اموات کم آمدنی والے خاندانوں میں زیادہ ہوتی ہے یا زیادہ آمدنی والے گھرانوں میں، تو ہم امیر گھرانوں کی 50 ماؤں اور غریب خاندانوں کی 50 ماؤں کو ایک کمرے میں رکھ کر ایسا نہیں کرتے۔ اور بچوں کی اموات کو دیکھنے لگا۔ اس کے بجائے، ہم حقائق جمع کرتے ہیں۔ لیکن سب سے پہلے ہمیں ان کے کھانے کے نظام، اس مذہبی گروہ کے رسم و رواج اور آخر میں ان کے شجرہ نسب کا ایک مربوط مطالعہ کرنا ہوگا۔ بچوں کی شرح اموات کے تناظر میں عمر کے مختلف گروپوں کا مطالعہ کرنے کے بعد یہ بات سامنے آئی ہے کہ عمر میں اضافے سے ہی بچوں کی اموات کی شرح کو کم کیا جا سکتا ہے اور بچوں کی زندگی محفوظ رہتی ہے۔

‘کیا ہے’ کی تفصیل اور تجزیہ دیہی سماجیات دیگر سمتوں کے ساتھ ‘کیا ہے’ یا ‘ہونا چاہیے’ کا بھی مطالعہ کرتا ہے۔ دیہی سماجیات دیہی معاشرے میں پائے جانے والے سماجی تعلقات، سماجی عمل، سماجی گروہوں وغیرہ کا مطالعہ کرتی ہے، جیسا کہ وہ ہیں۔ ایک مثبت سائنس کے طور پر، یہ واقعات کو معروضی طور پر دیکھتا ہے اور جیسا کہ وہ دیہی معاشرے میں موجود ہیں۔ انہیں اس طرح پیش کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، دیہی انحصار اور غربت کی وجوہات کیا ہیں، دیہی ثقافت کی خصوصیات کیا ہیں، دیہی معاشرے کی ساخت کیا ہے، وغیرہ۔

وجہ اور اثر کی وضاحت کوئی بھی سائنس کسی بھی رجحان کو دریافت کرنے کے لیے اس کے اسباب اور اثرات بھی تلاش کرتی ہے۔ بغیر وجہ کے کچھ نہیں ہوتا اور ہر واقعہ کوئی نہ کوئی اثر چھوڑتا ہے۔ رورل سوشیالوجی اس بات کی بھی تشریح کرتی ہے کہ کیا ہے یا وجہ اور اثر کی بنیاد پر۔ مثال کے طور پر دیہی پانی کی تعمیر اور کمیونٹی ڈویلپمنٹ اسکیموں کی کامیابی اور ناکامی کی کیا وجوہات ہیں؟ وجوہات جاننے سے ہی ہم کسی مسئلے کا حل بھی تلاش کر سکتے ہیں۔

, نظریات کی تشکیل – دیہی سماجیات دیہی زندگی سے متعلق مطالعات کی بنیاد پر نظریات تیار کرتی ہے۔ دیہی ماہر عمرانیات اپنے مفروضے کی سچائی کو جانچتا ہے اور اس سے متعلق مشاہدات کرتا ہے۔ بہت سے حقائق کو جمع کرتا ہے، ان کی درجہ بندی کرتا ہے اور ان کا تجزیہ کرتا ہے اور حاصل کردہ نتائج کی بنیاد پر اصول بناتا ہے۔ یہ اصول عالمگیر ہیں۔ ان اصولوں کی تیاری کو جانچنے کے لیے، وہ ان کا جائزہ لیتا ہے اور دوبارہ جانچتا ہے، جس سے ان کی سائنسی ہونے کی تصدیق ہوتی ہے۔ ملک کے وقت کے مطابق اگر ان میں کوئی تبدیلی آتی ہے تو ان میں ترامیم کی جاتی ہیں اور نئے اصولوں پر بات کی جاتی ہے۔ لیکن فی. عمرانیات میں سائنسی طریقہ مطالعہ کو بڑی احتیاط کے ساتھ اپنایا جاتا ہے۔ علیحدگی، منصوبہ بندی اور کمیونٹی کی ترقی میں، تمام کام سائنسی طریقوں پر مبنی ضروری ہیں۔ دیہی معاشرے کے مطالعہ میں

ہمیں سماجی سماجیات، سماجی مشاہدہ، ماقبل تاریخ اور کمیونٹی اسٹڈیز کی ضرورت ہے۔ دیہی مسائل کا سائنسی مطالعہ سائنسی طریقہ کار کے زیر اثر نہیں کیا جا سکتا۔ ان مطالعات پر مبنی نتائج کی بنیاد پر جہاں سائنسی طریقے استعمال نہیں کیے گئے ہیں، ہم مستقبل کے بارے میں صرف پیشین گوئیاں کر سکتے ہیں: ہم کوئی سائنسی حقائق حاصل نہیں کر سکیں گے۔ دیہی سماجیات میں سبب اور اثر کے درمیان تعلق کا مطالعہ کرنے کی بھی کوشش کی جاتی ہے جو سائنسی مطالعہ کا اولین تقاضا ہے۔ اس کے ساتھ بکھرے ہوئے مواد کو درجہ بندی کے ذریعے ایک منظم اور سائنسی شکل دی جاتی ہے اور اس کے گہرے مطالعے کے ذریعے عام کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ اس طرح دیہی سماجیات کی نوعیت مکمل طور پر سائنسی ہے۔ تو ہم اس نتیجے پر پہنچے کہ عمرانیات ایک سائنس ہے۔