سائنس کی سطح بندی

Hierarchy of Sciences 

(سائنس کا درجہ بندی)

سماجیات کا باپ آگسٹ کومٹے ‘سوشیالوجی’ کو ایک خاص درجہ دینا چاہتا تھا۔ اس کے لیے اسے ایک ایسی مضبوط بنیاد کی ضرورت تھی جس کے ذریعے وہ دوسرے علوم کے مقابلے میں سماجیات کی انفرادیت قائم کر سکے۔ کامٹے کے پیشروؤں میں، سینٹ سیمن نے سائنس کی درجہ بندی سائنسی انداز میں کی، لیکن کامٹے نے، سائنسی نقطہ نظر سے اس درجہ بندی کو قبول نہ کرتے ہوئے، اسے مزید سائنسی طور پر واضح کرنے پر اصرار کیا۔ اس نقطہ نظر سے کامٹے نے اپنی کتاب ‘مثبت فلسفہ’ میں جہاں ایک طرف سماجیات کے دوسرے علوم کے ساتھ تعلق کو واضح کیا ہے وہیں دوسری طرف ایک نئی سائنس ہونے کے باوجود اس کی بنیادی اہمیت اور وسیع مطالعہ کے شعبے پر روشنی ڈالی ہے۔ Coust کی طرف سے پیش کردہ ‘سائنس کی سطح بندی’ ان کی کوششوں کا نتیجہ ہے۔ کومٹ نے جس شکل میں مختلف علوم کے باہمی تعلق اور استحکام کو واضح کیا وہ بنیادی طور پر درج ذیل دو اصولوں پر مبنی ہے۔

(1) بڑھتے ہوئے انحصار کا حکم – کامٹے کے ذریعہ پیش کردہ ان علوم کی سطح بندی کا پہلا مفروضہ یہ ہے کہ علم کی ترقی کے ساتھ، ہر بعد کی یا نئی شاخ اپنے سے پہلے کے علم پر زیادہ انحصار کرتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ پہلا ترقی یافتہ علم یا سائنس سب سے زیادہ خود مختار ہو گا جبکہ علم کی ہر بعد کی شاخ علم کی تمام سابقہ ​​علوم یا شاخوں پر زیادہ انحصار کرے گی۔ اس طرح ہم کہہ سکتے ہیں کہ جیسے جیسے علم کی شاخیں ترقی کرتی ہیں، وہ پہلے کے علوم پر زیادہ انحصار یا انحصار کرتی چلی جاتی ہیں۔

(2) عمومیت میں کمی اور پیچیدگی میں اضافہ – کومٹے نے اس دوسرے اصول کو اپنے پہلے اصول کے ضمیمہ کے طور پر پیش کیا۔ کامٹے کہتے ہیں کہ جیسے جیسے ایک سائنس کا دوسری سائنس پر انحصار بڑھتا جائے گا، اس کی عمومیت کم ہوتی جائے گی۔ سائنس میں یہ عمومیت جتنی کم ہوگی، اس کی پیچیدگی میں اتنا ہی اضافہ ہوگا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ سائنس جتنی زیادہ اختراعی ہے، اتنا ہی عام لیکن پیچیدہ ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سائنس کا موضوع جتنا آسان ہوگا، سائنس کا دوسرے علوم پر انحصار اتنا ہی کم ہوگا، اور جیسے جیسے کسی سائنس کا مضمون زیادہ ماہر ہوتا جائے گا، وہ سائنس دوسرے علوم کی طرف جائے گی۔ اس عمومیت اور پیچیدگی کے بارے میں، Comte کا کہنا ہے کہ جو مظاہر عام ہیں یعنی عالمی سطح پر پائے جاتے ہیں ان کا مطالعہ کرنا آسان ہے۔ اس لیے اس سائنس کا اسٹڈی آبجیکٹ بھی آسان ہوگا لیکن جیسے جیسے سائنس کے اسٹڈی آبجیکٹ میں تخصص آتا ہے اس کی پیچیدگی بھی بڑھتی جاتی ہے۔

اس بنیاد پر یہ کہا جا سکتا ہے کہ سائنس جو سادہ واقعات کا مطالعہ کرتی ہے وہ سب سے آسان اور عام ہے کیونکہ سادہ واقعات پہلے ہوتے ہیں۔ اس طرح ترقی کرنے والی پہلی سائنس سب سے عام اور سب سے کم پیچیدہ ہوگی۔ دوسری سائنس زیادہ پیچیدہ اور نسبتاً کم عام ہوگی۔ اس ترتیب میں آنے والے تیسرے، چوتھے اور بعد کے علوم میں عمومیت کم اور پیچیدگی بڑھے گی۔ اس طرح، سائنس جتنی زیادہ پیچیدہ اور دوسرے علوم پر زیادہ انحصار کرے گی، وہ علوم کی سطح بندی میں آخری مقام پر ہوگی۔ اس طرح ہم کہہ سکتے ہیں کہ Comte نے انحصار کی ترتیب اور پیچیدگی کے درمیان متناسب تعلق بتایا ہے۔ ہم سائنس کی تہہ بندی کو سمجھ سکتے ہیں جیسا کہ Comte نے درج ذیل چارٹ کے ذریعے بتایا ہے: 1۔ موضوع 2 بڑھتے ہوئے انحصار کی ترتیب بڑھتی ہوئی پیچیدگی خود پر منحصر سادہ ترین سائنس ریاضی فلکیات ریاضی ریاضی پر منحصر قدرتی سائنس (کیمسٹری/فزکس) ریاضی اور فلکیات پیچیدہ ریاضی فلکیات پر حیاتیات (حیوانیات نباتیات) ریاضی، فلکیات اور قدرتی علوم سے زیادہ پیچیدہ ریاضی، سائنس اور قدرتی سائنس مظاہر فطرت کے علوم

(1) ریاضی – جیسا کہ ہم نے شروع میں ذکر کیا ہے، سائنس کی تہہ بندی میں، سائنس کا موضوع جتنا آسان ہوگا، اتنا ہی عام ہوگا۔ ریاضی بہت قدیم اور خالص سائنس ہے۔ ریاضی میں موجود حقائق پر بحث کے لیے دوسرے علوم کی مدد کی ضرورت نہیں۔ مثال کے طور پر، یہ حقیقت کہ دو جمع دو چار ہے عالمگیر ہے۔ اس طرح کامٹے نے سائنس کی سطح بندی میں ریاضیاتی سائنس کو پہلا مقام دیا کیونکہ اسے اپنے اصولوں کی سچائی کے لیے دوسری سائنس پر انحصار نہیں کرنا پڑتا۔

یہ ضرور پڑھیں

یہ ضرور پڑھیں

(2) فلکیات (فلکیات) – – سائنس کی سطح بندی میں فلکیات دوسرے نمبر پر آتی ہے، جس کا انحصار اس سے پہلے کی سائنس ریاضی پر ہے، اس لیے اصولی طور پر یہ سائنس ریاضی سے زیادہ پیچیدہ ہے۔ ریاضی پر انحصار کی تصدیق کے لیے کچھ مثالیں پیش کی جا سکتی ہیں۔ فلکیات کا موضوع خلا اور زمین کے مظاہر سے متعلق ہے۔ عام طور پر فلکیات میں سیاروں، سورج، چاند، دن، رات وغیرہ سے متعلق قواعد کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ ان تمام مطالعات کی تصدیق ریاضی کی مدد سے ہی ممکن ہے۔

یا جاتا ہے۔ درحقیقت، زمینی واقعات کا تعلق صرف فلکیاتی واقعات سے ہے۔ فلکیات میں سیاروں، برجوں، ستاروں وغیرہ کے درمیان فاصلے اور ان کی گردش کا تعین صرف ریاضی کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ زمانہ قدیم سے ہی موسم، موسم، آب و ہوا وغیرہ سے متعلق معلومات کے لیے ٹائم ٹیبل کی ضرورت محسوس کی جاتی تھی۔ سورج، چاند، زمین وغیرہ کے چکروں کی بنیاد پر ریاضی کے ذریعے سال، مہینہ، دن کا تعین کیا گیا۔ اس طرح سال کا کیلنڈر ریاضی کی بنیاد پر فلکیاتی معلومات کی بنیاد پر تیار کیا گیا۔

(3) نیچرل سائنسز – سائنس کی سطح بندی میں تیسرا مقام قدرتی علوم کا ہے جس میں بنیادی طور پر فزکس اور کیمسٹری شامل ہیں۔ فزکس اور کیمسٹری بالترتیب ریاضی اور فلکیات پر منحصر ہیں، اس لیے ان کے مضامین کی پیچیدگی سابقہ ​​دو علوم سے زیادہ ہے۔ فزکس میں جو مطالعہ کیا جاتا ہے، اس کی تصدیق فلکیات اور ریاضیاتی سائنس کے بغیر ممکن نہیں۔ مثال کے طور پر، کشش ثقل کی وجہ سے سرعت کے بارے میں جاننے کے لیے، ہمیں فلکیات اور ریاضی کا مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے۔ کشش ثقل کی سرعت کی قدر میں تغیرات ہیں۔ اس کی قدر عرض البلد اور اونچائی سے متاثر ہوتی ہے۔ اس طرح طبیعیات کے مطالعہ کے لیے فلکیات کا علم ضروری ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، ریاضی کے بغیر طبیعیات کے اصولوں کی تصدیق بھی نہیں کی جا سکتی کیونکہ قدر نکالنے کے لیے مساوات میں حسابی حقائق کا استعمال کیا جاتا ہے۔ فزکس کی طرح کیمسٹری میں بھی کیمیاوی رد عمل فلکیات اور ریاضی کے بغیر معلوم کیا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، کسی ردعمل میں نمک، بیس، تیزاب وغیرہ کے کون سے مالیکیولز کی پیمائش کرنے کے لیے ہمیں ریاضی کا علم درکار ہے۔ اس میدان میں فلکیاتی معلومات بھی ضروری ہیں کیونکہ اس کے ذریعے یہ معلوم کیا جا سکتا ہے کہ کوئی کیمیائی عنصر اپنے زمینی ماحول میں فطرت کی طرف کتنا متحرک یا غیر فعال ہو گا۔ مثال کے طور پر، Na (سوڈیم) ایک انتہائی آتش گیر مادہ ہے۔ یہ جاننے کے بعد اس پر بیرونی ماحول کا کیا اثر ہوتا ہے۔ سوڈیم مٹی کے تیل میں رکھا جاتا ہے۔ اس طرح فطری علوم کا موضوع اپنے پیشرو علوم پر منحصر ہے۔ اسی لیے کانٹ کی رائے ہے کہ فطری علوم ریاضی اور فلکیات سے زیادہ پیچیدہ ہیں۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

(4) حیاتیات – حیاتیات میں پودوں اور جانوروں کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ ہمیں پودوں سے متعلق مطالعہ کے لیے بالترتیب ریاضی، فلکیات اور قدرتی علوم پر انحصار کرنا پڑتا ہے۔ اس کے ساتھ حیاتیات کے مطالعہ کے لیے ریاضی، فلکیات اور قدرتی علوم سے متعلق علم بھی ضروری ہے۔ حیوانیات کے بارے میں کچھ جاننے سے پہلے سابقہ ​​علوم کا علم ہونا ضروری ہے۔ مثال کے طور پر، ایک نامیاتی یا جسم کو اس کے کام کرنے کے لئے خوراک کی ضرورت ہوتی ہے، جب کہ ہم صرف کیمسٹری کی مدد سے خوراک کے اجزاء کو سمجھ سکتے ہیں. عام طور پر خوراک کی کیمیائی درجہ بندی میں پروٹین، کاربوہائیڈریٹ، چکنائی، معدنی نمکیات، وٹامنز اور پانی اہم اجزاء ہوتے ہیں۔ اس لیے ان کیمیائی عناصر کے رد عمل، ان کے تناسب وغیرہ کے لیے کیمسٹری کا علم ہونا ضروری ہے۔ حیوانیات کا تعلق فزکس سے بھی ہے کیونکہ فزکس سے ہی ہمیں حرارت، وزن وغیرہ کا علم ملتا ہے۔ حیوانیات کا انحصار بھی فلکیات پر ہے۔ کسی بھی ملک کے لوگوں کے حالات زندگی، تہذیب، ثقافت اور معاشی ترقی کا آب و ہوا سے گہرا تعلق ہوتا ہے۔ شروع سے یہ خیال کیا جاتا رہا ہے کہ آب و ہوا کا اثر جانور کے رویے، صحت اور ذہنیت پر ہوتا ہے۔ تحقیق سے معلوم ہوا ہے کہ چاند کی مختلف پوزیشنز جانداروں پر بھی مختلف اثرات مرتب کرتی ہیں۔ موسم کی تبدیلی کا اثر جانداروں پر بھی پڑتا ہے۔ یہ واضح ہے کہ ایک طرف حیاتیات کا تعلق فلکیات سے ہے تو دوسری طرف اس کا ریاضی اور قدرتی علوم سے گہرا تعلق ہے۔ اس طرح سے، کومٹے نے حیاتیات کو اپنے پیشروؤں سے زیادہ پیچیدہ اور زیادہ منحصر سائنس سمجھا۔

(5) سوشیالوجی – چونکہ عمرانیات جدید ترین سائنس ہے، نظریہ کے مطابق، اس کی سب سے زیادہ خصوصیت باہمی انحصار اور بڑھتی ہوئی پیچیدگی ہے۔ اسی وجہ سے، کومٹے نے اسے ‘سب سے خصوصی سائنس’ سمجھا ہے۔ اس کا تصور پیش کرتے ہوئے کومٹے نے کہا کہ ’’وہ سائنس جو اجتماعی سماجی حقائق کا مطالعہ کرتی ہے وہ سماجیات ہے۔‘‘ عمرانیات کا موضوع بہت پیچیدہ ہے کیونکہ کامٹے کے مطابق یہ سائنس اپنے پیشرو علوم پر سب سے زیادہ انحصار کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، ہمیں معاشرے میں پائے جانے والے اجتماعی اعمال یا رشتوں کا مطالعہ یا پیمائش کرنے کے لیے ریاضی کی ضرورت ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ اس وقت تمام سماجی تحقیقوں میں اعدادوشمار کا استعمال ہو رہا ہے۔ سماجیات کا دارومدار فلکیات پر بھی ہے کیونکہ سائنسی دریافتوں نے یہ واضح کر دیا ہے کہ سماجی زندگی جغرافیائی حالات سے کافی حد تک متاثر ہوتی ہے۔ فلکیات کے بعد، نیچرل سائنسز (فزکس/کیمسٹری) کا مطالعہ بھی سماجیات کے موضوع کو متاثر کرتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ انسانی جسم پانچ عناصر سے مل کر بنا ہے اور ان عناصر کے اثرات کا تجزیہ کرنے سے ہی یہ معلوم ہو سکتا ہے کہ ماحولیاتی اثرات کسی گروپ کے افراد پر کیسے اثر انداز ہوتے ہیں۔

اور اس کی ثقافت کو متاثر کرتی ہے۔ حیاتیات اور نباتیات کے مطالعے اور ان کے نتائج کی بنیاد پر طب اور علاج وغیرہ سامنے آئے ہیں۔ طب اور معاشرے کا گہرا تعلق ہے یا یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ دوا کے بغیر انسان اور معاشرہ دونوں بیمار ہو سکتے ہیں۔ طب کی سماجیات کے اسکالرز نے یہ بھی کہا ہے کہ ’’طب ایک سماجی حقیقت ہے۔ اس طرح، حیاتیات اور نباتیات بھی سماجیات کے موضوع پر اثر انداز ہوتے ہیں. اس طرح ہم کہہ سکتے ہیں کہ سوشیالوجی اس سے پہلے کے تمام علوم میں سب سے زیادہ منحصر اور پیچیدہ سائنس ہے۔ علوم کی تہہ بندی کے ذریعے، کومٹے نے سماجیات کو سابقہ ​​علوم کے مقابلے میں اعلیٰ مقام دیا۔ اس نظریے میں موجود پیچیدگی اور ترقی کے متناسب تعلقات کی بنیاد پر کامٹے کو ارتقائی مفکر کے زمرے میں بھی رکھا جا سکتا ہے۔

تنقیدی تشخیص

اگست کومٹے وہ پہلا جدید مفکر ہے جس نے سماجیات کے مضمون کو نہ صرف نام دیا بلکہ اسے سابقہ ​​علوم میں ایک اہم مقام بھی دیا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ اگر ہم کامٹے کا جائزہ ان کے کام کے دورانیے کو مدنظر رکھتے ہوئے کریں تو ان کی ہر شراکت کو تنقید کے دائرے سے باہر سمجھا جا سکتا ہے، لیکن اگر ان کی سوچ کی تشریح فکری سطح پر کی جائے تو ایسے بہت سے سوالات جنم لیتے ہیں۔ وہ ہیں جو تنقید کے کئی سوالیہ نشان اپنے ذہن کے سامنے رکھتے ہیں۔ ریمنڈ ایرون نے لکھا ہے کہ ‘اگسٹ کوسٹ کو فلسفیوں کے درمیان ایک ماہر عمرانیات اور سماجیات کے ماہرین کے درمیان ایک فلسفی کہا جاتا ہے۔ کسی شخص پر اس سے بڑی تنقید نہیں ہو سکتی۔ ریمنڈ ایرون نے یہ بات بنیادی طور پر Comte کی کتاب First Principle کی بنیاد پر کہی ہے جس میں Comte نے انسانی وحدت، انسان کا تصور، اس کی فطرت اور انفرادی و اجتماعیت کا ذکر کیا ہے۔ یہ بھی درست ہے کہ موجودہ تناظر میں کامٹے کے ذریعہ پیش کردہ سماجیات کے موضوع اور اس کی تعریف کو پوری طرح سے تسلیم نہیں کیا گیا ہے۔ سماجی حیثیت اور حرکیات سے متعلق اس کے عقائد نامکمل معلوم ہوتے ہیں۔ شعور کی تین سطحوں کا تذکرہ کرتے ہوئے Comte انہیں ایک خاص ترتیب میں پیش کرتا ہے، جب کہ ترقی کے یہ مراحل نہ تو مختلف معاشروں میں اس ترتیب کے ساتھ مل سکتے ہیں اور نہ ہی ایک ہی معاشرے کے مختلف گروہوں میں اس ترتیب کی کوئی عمومیت ہو سکتی ہے۔ شکل نظر آتی ہے۔ سوچ کی ان سطحوں کی بنیاد پر۔ Comte سماجی تنظیم کی شکلوں میں پیدا ہونے والی تبدیلیوں کو زیادہ واضح طور پر بیان نہیں کر سکا۔ مثبتیت پسندی کے طریقہ کار پر بحث کرتے ہوئے، کامٹے اخلاقیات اور دانشوری اور مذہب اور سائنس کے جال میں کچھ اس طرح الجھ گئے کہ کچھ اسکالرز یہ کہنے پر مجبور ہو گئے کہ "مثبتیت کا باپ سب سے بالواسطہ یا غیر سائنسی ہے۔” اس طرح مختلف نظریات۔ Comte کی طرف سے پیش کردہ کئی بنیادوں پر شدید تنقید کی گئی ہے۔ اس حقیقت میں کوئی شک نہیں کہ – تنقید کی سطح سے اوپر کامٹے کے پیش کردہ نظریات میں بہت سی خامیاں ہیں، لیکن تنقید کی سطح سے اوپر اٹھ کر، اگر ہم Comte کی افادیت کا ذکر کریں، تو Cost کی فکر سماجیات میں ایک سنگِ بنیاد کی طرح نظر آتی ہے۔ ہے اگر ہم اس حقیقت پر غور کریں کہ سماجیات کے ابتدائی اصولوں کا بھی کوئی سائنسی وجود نہیں تھا۔ اس وقت سماجیات کو ایک سائنس کے طور پر قائم کرنے کے لیے کومٹے نے جو بنیادی شراکت کی تھی، بلاشبہ ایک سماجی مفکر کے طور پر کامٹے کی افادیت کو ثابت کرتی ہے۔ آج، فنکشنلسٹ اسٹڈیز کو سوشیالوجی میں ایک بڑی کامیابی کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جب کہ یہ مطالعہ صرف Comte کی طرف سے پیش کردہ مثبتیت پسندی اور معاشرے کی نوعیت یا ساخت جیسے تصورات کی مدد سے ہی ترقی کر سکتا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ سائنس کی سطح بندی کے تناظر میں کامٹے نے ‘سادگی سے پیچیدگی’ کی سمت میں جس رجحان کو واضح کیا، وہ اب بھی ایک اہم بنیاد ہے۔