تہذیب اور ثقافت کے درمیان فرق

لوگ اکثر تہذیب اور ثقافت کو ایک ہی معنی میں استعمال کرتے ہیں، لیکن تہذیب اور ثقافت میں فرق ہوتا ہے۔ تہذیب وسیلہ ہے جبکہ ثقافت آخر ہے۔ تہذیب و ثقافت میں بھی کچھ مشترک چیزیں پائی جاتی ہیں۔ تہذیب اور تمدن کے درمیان تعلق ہے۔ تہذیب ماحول کو ثقافت کے لیے تیار کرتی ہے اور ثقافت کا پرچار بھی تہذیب کے ذریعے ہی ہوتا ہے۔ ثقافت تہذیب کو سمت دیتی ہے۔ تہذیب کے ذریعے ہی ثقافت ایک معاشرے سے دوسرے معاشرے اور ایک نسل سے دوسری نسل میں منتقل ہوتی ہے۔ تہذیب اور ثقافت دونوں ایک دوسرے پر اثر انداز ہوتے ہیں اور ایک دوسرے پر اثر انداز بھی ہوتے ہیں۔ دونوں کو انسانوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے تخلیق اور ترقی دی گئی تھی۔ ان کے درمیان اتنا گہرا رشتہ ہے کہ انہیں ایک دوسرے سے الگ کرنا مشکل ہے۔ اس کے باوجود تہذیب اور ثقافت میں فرق ہے۔ میک آئیور اور پیج نے تہذیب اور ثقافت میں فرق کیا ہے۔ ان کے بیان کردہ اختلافات درج ذیل ہیں۔

1۔ تہذیب کی پیمائش ممکن ہے، لیکن ثقافت کی نہیں۔ تہذیب کی پیمائش کی جا سکتی ہے۔ چونکہ اس کا تعلق مادی چیزوں کی افادیت سے ہے، اس لیے اسے افادیت کی بنیاد پر اچھا-خراب، اونچ نیچ، مفید-ناقابل استعمال کہا جا سکتا ہے۔ ثقافت کا معاملہ ایسا نہیں ہے۔ ثقافت کی پیمائش ممکن نہیں۔ اسے تقابلی طور پر اچھا-خراب، اونچ نیچ، مفید-ناقابل استعمال قرار نہیں دیا جا سکتا۔ ہر گروہ کے لوگ اپنی ثقافت کو بہترین قرار دیتے ہیں۔ ہر ثقافت معاشرے کے وقت اور حالات کی پیداوار ہوتی ہے۔ اس لیے اس کی قدر کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ مثال کے طور پر، آئیے نئی تکنیکوں کو دیکھیں۔ آج جو کچھ ہے وہ پرانی چیزوں سے بہتر ہے اور آنے والے وقت میں اس سے بھی زیادہ جدید ٹیکنالوجی ہمارے سامنے موجود ہوگی۔ ہم ثقافت کے ساتھ اس قسم کا موازنہ نہیں کر سکتے۔ دو جگہوں اور دو دوروں کی ثقافت کو ایک دوسرے سے برتر نہیں کہا جا سکتا۔ کہہ . ہر ثقافت کو مفید یا بیکار نہیں کہا جاتا ہے۔ ثقافت کا پیمانہ

2 معاشرہ ہمیشہ آگے بڑھتا ہے، لیکن ثقافت نہیں۔ معاشرے میں مسلسل ترقی ہوتی رہتی ہے۔ یہ کبھی پیچھے نہیں جاتا۔ میک آئور نے کہا کہ تہذیب صرف آگے نہیں بڑھتی بلکہ اس کی ترقی صرف ایک سمت میں ہوتی ہے۔ آج نت نئی ایجادات اور ایجادات ہر وقت ہو رہی ہیں جس کی وجہ سے پرانی چیزوں کے مقابلے میں جدید چیزیں ہمارے پاس دستیاب ہیں۔ اس کے نتیجے میں تہذیب میں ترقی ہوتی ہے۔ تہذیب میں ترقی ہوتی ہے۔ تہذیب کا ہر پہلا قدم، ہر نئی ایجاد، ہر نئی دریافت، ہر نئی چیز پچھلے قدم سے بہتر ہے، پچھلی ایجاد، پچھلی دریافت، پچھلی چیز۔ لیکن ثقافت کے ساتھ یہ ممکن نہیں ہے۔ یہ کبھی بھی یقین سے نہیں کہا جا سکتا کہ شاعر، ناول نگار، ڈرامہ نگار وغیرہ ماضی کی نسبت آج تیزی سے بدل رہے ہیں۔ اس کی سمت بھی یقینی نہیں ہے۔ آج کے لوگ ناول نگاروں، ڈرامہ نگاروں وغیرہ سے بہتر ہیں۔ ثقافت میں

3. تہذیب بغیر کوشش کے آگے بڑھتی ہے، ثقافت نہیں۔ جب کوئی نئی چیز ہوتی ہے تو ہر کوئی اس چیز کو استعمال کرتا ہے۔ ضروری نہیں کہ ہم اس کی نسبت میں پورا پان رکھیں اور اس کی ایجاد میں پورا حصہ ڈالیں۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ اس کے بغیر بھی کھا سکتے ہیں۔ معیاری واستوا کا استعمال رویوں، دلچسپیوں اور خیالات میں کسی تبدیلی کے بغیر کیا جاتا ہے، لیکن ثقافت کے ساتھ ساتھ ایٹا بارہ نہ ہا کلچر کے پھیلاؤ کے لیے ذہنیت میں بھی تبدیلی کی ضرورت ہے۔ مثال کے طور پر اگر کوئی شخص اپنا مذہب تبدیل کرنا چاہتا ہے تو اسے اس کے لیے ذہنی طور پر تیار رہنا ہوگا لیکن اس کے استعمال کے لیے خاص سوچنے کی ضرورت نہیں ہے۔ تہذیب وراثت میں مل سکتی ہے لیکن ثقافت نہیں۔ اس طرح یہ واضح ہے کہ تہذیب کی منتقلی ثقافت کی ہے۔ مقابلے میں سادہ۔

4. تہذیب کو بغیر کسی تبدیلی یا نقصان کے اپنایا جا سکتا ہے، لیکن ثقافت کو نہیں – تہذیب کے عناصر یا چیزوں کو جیسا کہ وہ ہیں اپنایا جا سکتا ہے۔ اس میں کسی تبدیلی کی ضرورت نہیں۔ جب یہ ایک چیز ایجاد ہوتی ہے تو مختلف جگہوں کے لوگ اسے قبول کرتے ہیں۔ کسی جسمانی چیز کو بغیر کسی تبدیلی کے ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کیا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر جب ٹریکٹر ایجاد ہوا تو اسے ہر گاؤں میں لے جایا گیا۔ اس کے لیے اس میں کسی تبدیلی کی ضرورت نہیں تھی۔ لیکن ثقافت کے ساتھ ایسا نہیں ہے۔ جب ثقافت کے عناصر کو ایک جگہ سے دوسری جگہ قبول کیا جاتا ہے تو اس میں معمولی تبدیلی آتی ہے۔ اس کی کچھ خوبیاں ثانوی ہو جاتی ہیں جبکہ کچھ خوبیاں شامل ہو جاتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ مذہب تبدیل کرنے کے بعد بھی لوگ اپنے پرانے عقائد، افکار اور رویوں میں مکمل تبدیلی نہیں لا پاتے۔ پچھلے مذہب کا کچھ اثر باقی ہے۔ کرنے کے بعد بھی اس کی کچھ خوبیاں ایک جگہ سے دوسری جگہ گاؤں

5۔ تہذیب خارجی ہے، جب کہ ثقافت اندرونی ہے- مادی چیزیں تہذیب کے تحت آتی ہیں۔ مادی چیزوں کا تعلق بیرونی زندگی، بیرونی آسائشوں اور سہولیات سے ہے۔ مثال کے طور پر بجلی کا پنکھا، ٹیلی ویژن، موٹر گاڑی وغیرہ۔ ان تمام چیزوں سے لوگوں کو بیرونی سکون اور سہولت ملتی ہے۔ لیکن ثقافت کا تعلق انسان کی اندرونی زندگی سے ہے۔ جیسے – علم، ایمان، مذہب،

لا وغیرہ انسان کو ان تمام چیزوں سے ذہنی اطمینان حاصل ہوتا ہے، اس طرح یہ واضح ہوتا ہے کہ تہذیب کا تعلق خارجی ہے، لیکن ثقافت کا تعلق اندرونی زندگی سے ہے۔ یعنی تہذیب سے صرف جسمانی خوشی حاصل ہوتی ہے جبکہ ثقافت ذہنی خوشی دیتی ہے۔

6۔ معاشرہ ٹھوس ہے، جبکہ ثقافت غیر محسوس ہے – تہذیب کا تعلق مادی چیزوں سے ہے۔ مادی چیزیں ٹھوس ہیں۔ انہیں دیکھا اور چھوا جا سکتا ہے۔ اس سے تقریباً تمام لوگ یکساں طور پر مستفید ہو سکتے ہیں لیکن ثقافت کا تعلق مادی چیزوں سے نہیں بلکہ غیر مادی چیزوں سے ہے۔ انہیں محسوس کیا جا سکتا ہے، لیکن انہیں دیکھا یا چھوا نہیں جا سکتا۔ اس لحاظ سے ثقافت غیر محسوس ہوتی ہے۔ تہذیب سے مراد ثقافت کا مادی پہلو ہے۔ اس لحاظ سے تہذیب ٹھوس ہے۔ جیسے – – کرسی، گھر، پنکھا وغیرہ۔ ثقافت کے غیر محسوس پہلو کو غیر مادی ثقافت کہا جاتا ہے۔ جیسے – علم، ایمان، فن وغیرہ۔

7۔ تہذیب ایک ذریعہ ہے جبکہ ثقافت اختتام ہے – تہذیب ایک ذریعہ ہے جس کے ذریعے ہم اپنے مقاصد اور مقاصد تک پہنچتے ہیں۔ ثقافت اپنے آپ میں ایک انتہا ہے۔ مذہب، فن، ادب، اخلاقیات وغیرہ ثقافت کے عناصر ہیں۔ ان کے حصول کے لیے مادی چیزوں جیسے مذہبی کتابیں، مصوری، موسیقی، رقص کے آلات وغیرہ کی ضرورت ہے۔ اس طرح تہذیب وسیلہ ہے اور تمدن آخر ہے۔