شہری سماجیات کا موضوع

SUBJECT MATTER OF SOCIOLOGY

شہری سماجیات سماجیات کی ایک شاخ ہے جو سماجی عمل، سماجی تعلقات، سماجی اداروں اور شہری طرز زندگی پر مبنی اور ان سے اخذ کردہ تہذیب کی اقسام پر شہری زندگی کے اثرات سے متعلق ہے۔ شہری سماجیات کئی مسائل کا جائزہ لیتی ہے بشمول:

شہری کاری کی تاریخ پہلے کی شہری کاری پر تناظر اور تقابلی مواد فراہم کرنا۔

شہری آبادیاتی خصوصیات کی وضاحت بشمول آبادی کے سائز کی تقسیم وغیرہ۔

شہری سماجی برائیوں کی نوعیت اور حل جیسے جرائم، جرم، منشیات کا استعمال، آلودگی، زیادہ بھیڑ، رہائش، بے روزگاری وغیرہ۔

شہری سماجیات مختلف ذرائع اور مضامین جیسے تعلیم، صحت، عدالت، پولیس وغیرہ سے معلومات حاصل کرتی ہے۔ معاشیات، پبلک ایڈمنسٹریشن، سماجی نفسیات، تاریخ وغیرہ۔
ماہرین سماجیات شہری کاری میں دلچسپی رکھتے ہیں کیونکہ شہری طرز زندگی زیادہ سے زیادہ غالب ہوتا جا رہا ہے۔

شہری باشندوں اور شہری برادریوں کی سماجی ثقافتی اور طرز عمل کی خصوصیات کو سمجھنا اور سمجھانا۔ دیہی خصوصیات کے برعکس شہری برادریوں کی اقدار، جذبات، خواہشات وغیرہ۔

ماحولیاتی تنظیم اور شہروں کی سماجی-جغرافیائی تفریق، شہروں کی مقامی تقسیم اور ساخت، مختلف سماجی-جغرافیائی علاقوں (مضافات، کچی آبادیوں) کے درمیان باہمی تعلقات اور تعامل۔

شہر کے مختلف ذیلی شعبوں کے تنظیمی ڈھانچے اور کام کاج میں سماجی اور ثقافتی تبدیلیاں۔ سماجی تبدیلی کے اسباب اور نتائج۔ سماجی تبدیلی کے عمل پر ردعمل جس میں مختلف شہری گروہوں کے درمیان خرابی، تنازعات، ہم آہنگی وغیرہ شامل ہیں۔

شہری سماجیات کا دائرہ کار

شہری علوم، سماجیات کی ایک الگ شاخ کے طور پر، انسانی سماجی اعمال، سماجی تعلقات، سماجی اداروں، اور شہری طرز زندگی پر مبنی تہذیبوں کی اقسام پر شہر کے اثرات کا گہرائی سے مطالعہ کرتا ہے۔ یہ انسان اور اس کے ماحول کے درمیان تعلق کا ایک مقامی مطالعہ ہے جس میں انسان ماحول پر کنڈیشنگ عنصر بن جاتا ہے۔ شہری مطالعہ شہر کی زندگی اور شہری علاقوں کی ترقی سے متعلق مسائل کا خصوصی مطالعہ ہے۔ شہری مطالعہ حالات کے پورے پیچیدہ سے متعلق ہے جو شہری زندگی کو تشکیل دیتے ہیں۔ یہ سب کا مطالعہ کرتا ہے

شہری زندگی کے پہلو جیسے اس کا رقبہ، آبادی کی ساخت، رہائش کا نمونہ، آبادی کے گروہ، سماجی تنظیم وغیرہ۔

شہری سماجیات میں، ہم سماجی اور انفرادی بے ترتیبی کے عوامل اور اسباب اور ان کے علاج کا بھی مطالعہ کرتے ہیں۔ یہ محنت اور انتظام کے درمیان ہم آہنگی اور ہم آہنگی اور پرامن تعمیری تعلقات لانے کے طریقوں اور ذرائع کا بھی مطالعہ کرتا ہے۔ شہری مطالعہ نہ صرف شہری زندگی کے حقائق کو پیش کرتا ہے بلکہ ان کی وجوہات اور بہتری کے ذرائع کو سمجھنے کے لیے حقائق کا جائزہ بھی لیتا ہے۔

شہری مطالعہ سماجیات کا ایک خاص شعبہ ہے جو آبادی کے سماجی ڈھانچے اور شہری ترقی سے وابستہ مسائل سے نمٹتا ہے۔ آج شہری مسائل اپنی پیچیدگی اور فوری حل کی خواہش کی وجہ سے شہری ماہرین سماجیات کی توجہ کا مرکز ہیں۔ شہری مطالعہ شہری ماحول اور انسانی شخصیت کی نشوونما کے درمیان تعامل کی وضاحت کرتا ہے۔ اس میں خاندان کی ساخت، خاندان کے کردار اور خاندان کے مستقل اور بدلتے عناصر اور خاندان کی بے ترتیبی کے ذمہ دار عوامل کا بھی مطالعہ کیا گیا ہے۔ شہری مطالعات شہری معاشروں میں طبقاتی ڈھانچے اور طبقاتی جدوجہد کا جائزہ لیتے ہیں۔ یہ سماجی خرابی جیسے جرائم، جسم فروشی، بھکاری، بے روزگاری، بیماری، آلودگی، کچی آبادیوں، تفریحی مراکز، بارز، کلبوں اور رات کی زندگی کی خصوصیات کا بھی مطالعہ کرتا ہے۔

مغرب میں مطالعہ کے میدان کے طور پر شہری سماجیات کی ترقی:

19ویں صدی کے آخر میں ریاستہائے متحدہ میں سماجیات کے باضابطہ ڈسپلن کے اندر شہری سماجیات کے شعبے کو تسلیم کیا گیا۔ 1921 تک اسے ایک نظم و ضبط بنانے میں کوئی کم کوشش نہیں کی گئی۔ شہری سماجیات کا ایک منظم نظم 20 ویں صدی میں ہی وجود میں آیا۔ شہری سماجیات کے مخصوص شعبے میں بہت گہرا کام کیا گیا ہے۔ قصبوں اور شہروں کی درجہ بندی، قصبوں کی ترقی، شہری ماحول، شہروں میں سماجی بے ترتیبی، آبادیاتی رجحانات، خاندان، شادی، طلاق وغیرہ پر کئی کتابیں شائع ہو چکی ہیں۔

شہری سماجیات جیسا کہ آج ہم دیکھتے ہیں کہ 1928 میں شکاگو یونیورسٹی میں شروع ہوا۔ سماجیات کا پہلا شعبہ

1892 میں قائم کیا گیا تھا۔ ولیم جیسے معروف سماجی ماہرین۔ میں تھامس، ولیم اوگبرن نے شہر کے مطالعہ میں تعاون کیا۔ بعد میں ماہرین سماجیات ارنسٹ کو ترجیح دیتے ہیں۔ W. Burgess اور Louis Wirth نے بھی شکاگو اسکول میں اپنا حصہ ڈالا۔ شکاگو

اسکول نے شہر کو قدرتی عمل کے ایک مجموعے سے مشروط ایک فطری رجحان کے طور پر دیکھا، مثال کے طور پر علیحدگی ایک فطری عمل ہے۔

ایک اور امریکی مفکر ڈوبوئس سیاہ فاموں کی جغرافیائی تقسیم، ان کے پیشوں، روزمرہ زندگی، ان کے گھروں اور تنظیموں اور شہر کے سماجی ڈھانچے میں اپنے ساتھی گوروں کے ساتھ ان کی جگہ کے حوالے سے مخصوص مسائل کے لیے سائنسی نقطہ نظر کے لیے پرعزم تھے۔ شہریوں سے تعلقات تھے۔ 1907 میں، ایک خیراتی ادارے نے جدید شہر میں سماجی حالات کے بارے میں معلومات جمع کرنے کے لیے ایک سروے قائم کیا۔

کے لیے تحقیقی معاونت فراہم کی۔ ادارے کی جانب سے پٹسبرگ میں صنعتوں اور کارخانوں میں کام کرنے والے مزدوروں کے حالات زندگی کا پتہ لگانے کے لیے ایک سروے کیا گیا۔

1929 میں، زورباؤ نے اپنے ‘گولڈ کوسٹ اینڈ دی سلم’ میں شکاگو کے قدرتی علاقوں میں سے ایک کی سماجی زندگی کو بیان کرنے کے لیے نسلیاتی ادب کا مطالعہ کیا۔ اسی سال، 1929 میں، شا نے شہری معاشرے میں نابالغ جرائم اور جرائم پر ایک کتاب شائع کی۔ اس کے علاوہ، یورپ اور ریاستہائے متحدہ کے ماہرین سماجیات نے جدید صنعتی معاشرے اور اس کے سماجی تعلقات کی وضاحت کے لیے کئی نئے نظریات تیار کیے ہیں۔

ان میں سے کچھ جدید یورپی تھیوریسٹوں میں ٹونی، ڈرکھیم، سمیل اور ویبر شامل تھے۔ دو ابھرتے ہوئے نظریات—Gemeinschaft اور Gesellschaft and the Folk-urban Continuum — کی ابتداء شکاگو اسکول سے ہوئی ہے۔ لوک-شہری تسلسل میں، شکاگو اسکول کے ماہر بشریات رابرٹ ریڈ فیلڈ نے چھوٹی اور بڑی برادریوں میں لوگوں کے رہنے کے طریقوں کے درمیان ایک جدید فرق کو بیان کیا۔ سماجی بہبود، مذہب، ثقافتی اور تعلیمی اداروں، ٹاؤن پلاننگ اور شہروں میں آبادکاری کے طریقہ کار پر گہری تحقیق کا بھی خصوصی ذکر کیا جا سکتا ہے۔

کنگسلے ڈیوس کے مطابق، ماہرین سماجیات شہری رجحان میں دلچسپی لینے کی وجوہات میں شامل ہیں:

شہری طرز زندگی بنی نوع انسان کی تاریخ کا ایک حالیہ واقعہ ہے۔
شہری کاری نے سماجی زندگی کے پورے ڈھانچے میں انقلابی تبدیلیاں لائی ہیں۔ یہ انسانی زندگی کے ہر پہلو، سماجی اداروں، پیداواری نظام، نقل و حمل وغیرہ کو متاثر کرتا ہے۔

شہری مراکز پورے معاشرے میں طاقت اور اثر و رسوخ کے مراکز ہیں۔ سب سے اہم اقتصادی سرگرمیاں (تجارت، مواصلات، انتظامیہ وغیرہ) شہری علاقوں میں مرکوز ہیں۔ شہر سیاسی طاقت کے مراکز اور شہنشاہوں اور صدور (گورنرز) کی رہائش گاہیں ہیں۔
شہری کاری کا عمل اب بھی جاری ہے اور اس کی سمت غیر یقینی ہے۔ اربنائزیشن سے جڑے بہت سے مسائل ہیں۔

5000 یا اس سے زیادہ آبادی والی جگہوں پر رہنے والی دنیا کی آبادی کا فیصد

شہری آبادی کا سال فیصد

1800 3%

1900 14%

1950 28%

1980 45%

2000 55%

2025 64%

مندرجہ بالا جدول اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ انسانی آبادی کی آباد کاری کا انداز جو بنیادی طور پر دیہی تھی، الٹنے کے عمل میں ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ دیہی آبادی کم ہو رہی ہے جبکہ شہری حصہ بڑھ رہا ہے۔ صنعتی انقلاب سے پہلے دیہی آبادی کا تناسب بہت زیادہ تھا جب کہ صنعتی انقلاب کے بعد شہری آبادی میں بے پناہ اضافہ ہوا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق 2025 تک دنیا کی تقریباً 64% آبادی شہری ہو گی۔ کنگسلے ڈیوس کے مطابق، ماہرین سماجیات شہری رجحان میں دلچسپی لینے کی وجوہات میں شامل ہیں:

سوشیالوجی بطور شہری انٹرپرائز

19ویں صدی میں صنعت کاری اور شہری کاری بڑی تبدیلیاں تھیں جو انسانی پیداوار، تکنیکی اختراعات اور سماجی تعلقات سے بالاتر تھیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ سماجیات نے ان عظیم رجحانات کے سماجی مسائل کا مطالعہ کرنے کے لیے خود کو جڑ دیا ہے اور یہ سب کچھ شہری کے بارے میں ہے اور اس طرح عمرانیات ایک شہری ادارہ ہے۔ بڑے پیمانے پر تبدیلی بدل گئی ہے:

کلاسیکی ماہرین عمرانیات جیسے Comte (سماجی جامد اور حرکیات)، Durkheim (حیاتیاتی اور مکینیکل یکجہتی)، مارکس (استحصال، بیگانگی اور اضافی قدر) اور ویبر (عقلیت اور نوکر شاہی) تبدیلی کے اسباب و نتائج اور ممکنہ حل سے متعلق تھے۔ پیدا شدہ سماجی مسائل کے لیے۔

سوشیالوجی کے ان علمبرداروں کا روشن کام بدلے میں ایک شہری ادارے کے طور پر سماجیات کی تشویش کو اجاگر کرتا ہے۔

سماجی تنظیمیں کارخانوں میں کام کے خراب حالات کے ساتھ رسمی/بیوروکریٹک تنظیموں میں نمودار ہوئیں

– سماجی ڈھانچے جیسے۔ جائیداد کی ملکیت جیسے کہ زمین کو منتقل کیا گیا تھا،

خاندانی ڈھانچہ بدل گیا ہے اور سائز کم ہوا ہے، چائلڈ لیبر کا استحصال بڑھ گیا ہے۔

– معاشرے کی نقل و حرکت، خاص طور پر دیہی-شہری ہجرت

تصورات کی تعریف اور پیمائش

a) شہری آباد کاری: شہری آباد کاری کے تصور کی وضاحت کرنا کوئی آسان کام نہیں ہے۔ کوئی ایک تعریف نہیں ہے جس سے ہر فرد متفق ہو۔ اس طرح، "شہری آباد کاری” کے تصور کی وضاحت کے لیے مختلف نقطہ نظر تیار کیے گئے ہیں۔

– اقتصادی

– ڈیموگراف ہک

– سیاسی/انتظامی/قانونی

– ثقافتی/سماجی تعلقات

– متعدد عوامل کی تعریف

ڈیموگرافک ڈیفینیشن: شماریاتی تحفظات پر فوکس کرتا ہے۔ اس نظریہ کے مطابق شہری بستیاں وہ بستیاں ہیں جن میں آبادی کی ایک مقررہ تعداد ہو۔ یہ مقررہ تعداد ملک کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔

مثال کے طور پر: بوٹسوانا ≥ 5000

ایتھوپیا ≥2000

USA ≥2500

پیرو ≥100

کینیڈا ≥1000

جاپان ≥50,000

ڈنمارک ≥ 250

انتظامی تعریف (قانونی):

حکام کی طرف سے اعلان (چارٹر گرانٹ) کے ذریعے ایک جگہ کو شہری آباد کاری کہا جاتا ہے۔

اقتصادی تعریف: کاروبار پر توجہ مرکوز اس کے مطابق، ایک شہری بستی وہ ہے جہاں کے باشندوں کی اکثریت زراعت کے علاوہ تجارت، صنعت جیسے شعبوں میں مصروف ہے۔ اس کا مطلب زرعی سرگرمیوں کی مکمل غیر موجودگی نہیں ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ زراعت غالب نہیں ہے۔

سماجی تعلقات کی تعریف: شہری کی تعریف ایک ایسے علاقے کے طور پر کرتا ہے جو پروان چڑھا ہے، اور رہائشی ایک دوسرے کو نہیں جانتے۔ آمنے سامنے رابطہ زیادہ ہے لیکن لوگوں کا ایک دوسرے کو جاننے کا امکان کم ہے۔

متعدد عوامل کی تعریف: چونکہ کوئی تعریف ہمیں نہیں دیتی

کچی آبادیوں کو کافی معنی نہیں دیتا، اس لیے بہت سے عوامل پر غور کرنا پڑتا ہے۔ اس سلسلے میں، ایلون بوسکوف نے شہری علاقے کی تعریف کی ہے کہ "کمیونٹی یا کمیونٹیز کا کمپلیکس جس میں تجارتی، صنعتی اور خدماتی پیشوں کا غلبہ، اور محنت کی وسیع تقسیم اور اسی سماجی پیچیدگی؛ آبادی کی اعلی کثافت” اور غیر رشتہ داری کی بنیاد پر ہم آہنگی اور سماجی کنٹرول کی ترقی۔

یہ تعریف شاید سب سے وسیع ہے۔

الجھن سے بچنے کے لیے، اقوام متحدہ نے خاص طور پر بین الاقوامی موازنہ کے مقصد کے لیے اپنی تعریف تیار کرنے کی کوشش کی ہے۔ یہ تعریف آبادیاتی عوامل پر مبنی ہے۔

اقوام متحدہ نے شہری بستیوں کی 3 اقسام کی نشاندہی کی ہے:

بڑا شہر = کم از کم 0.5 ملین آبادی
شہر = کم از کم 100,000 کی آبادی والا
شہری علاقہ = کم از کم 20,000 کی آبادی

اقوام متحدہ اس درجہ بندی کو شماریاتی ڈیٹا شائع کرتے وقت استعمال کرتا ہے۔ لیکن اس درجہ بندی میں مسئلہ یہ ہے کہ اسے بہت سے ممالک نے اپنایا نہیں کیونکہ مختلف ممالک اپنی اپنی مقامی تعریفیں بناتے ہیں، شہری آباد کاری کے لیے معیاری معنی کا مسئلہ ہے۔

شہری کاری شہری علاقوں میں آبادی کے ارتکاز کا عمل ہے۔ اس میں خاص طور پر دیہی سے شہری علاقوں میں لوگوں کی نقل و حرکت شامل ہے۔ شہری کاری کے دو آسان طریقے ہیں:

شہری کاری کی ترقی کی سطح
شہری کاری کی شرح

شہری کاری کی سطح = شہری آبادی = تناسب

دیہی آبادی

یا

شہری کاری کی سطح = شہری آبادی x 100 =%

شہری آبادی

شہری کاری کی شرح = موجودہ سال کی شہری آبادی – پچھلے سال کی آبادی

گزشتہ سال کی آبادی

RU = cyup – pyup x 100

پی اپ

سماجی ماہرین شہریت کو تین باہم مربوط عوامل کے نتیجے کے طور پر دیکھتے ہیں۔

دیئے گئے جغرافیائی علاقے کی آبادی میں نمایاں اضافہ۔
آبادی میں اضافے کے نتیجے میں سماجی کثافت میں اسی طرح اضافہ۔
لوگوں کی بڑھتی ہوئی تنوع ہے کیونکہ زیادہ سے زیادہ متنوع لوگ ہیں۔

بڑھتی ہوئی شہری آباد کاری کے لیے تیار۔ یہ تین عوامل بہت سے تنظیمی نتائج کو جنم دیتے ہیں، جن میں سب سے اہم معاشی سرگرمیوں میں محنت کی سماجی تقسیم ہے۔

لوئس ورتھ نے شہریت کی چار خصوصیات بتائی ہیں۔

مستقل مزاجی: شہر کے رہنے والے کا دوسروں کے ساتھ تعلق صرف ایک مختصر مدت تک رہتا ہے۔ وہ اپنے پرانے جاننے والوں کو بھول جاتا ہے اور نئے لوگوں سے تعلقات استوار کرتا ہے۔ چونکہ وہ اپنے پڑوسیوں کے سماجی گروپوں کے ممبروں سے زیادہ منسلک نہیں ہے، اس لیے اسے انہیں چھوڑنے میں کوئی اعتراض نہیں ہے۔

انفرادیت: لوگ اپنے ذاتی مفادات کو زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔

میٹروپولیٹن شہر شہر کی ایک قسم ہے جہاں ایک اہم شہر کا مرکز گنجان آباد اور اقتصادی طور پر مربوط مضافاتی کمیونٹیز کے ایک کمپلیکس سے گھرا ہوا ہے۔

ایک کنوربیشن — شہروں اور قصبوں کا ایک گروپ جو ایک مسلسل نیٹ ورک بناتا ہے — میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد شامل ہو سکتی ہے۔

اس کا مطلب پہلے سے موجود کئی شہروں کا انضمام بھی ہے۔
آج شہری زندگی کے عروج کو کس طرح پیش کیا جاتا ہے؟

Megalopolis، ‘شہروں کا شہر’۔

اصطلاح "میگالوپولیس” جیسا کہ فرانسیسی جغرافیہ دان جین گوٹ مین نے وضع کیا ہے عام طور پر ایک شہری علاقے پر لاگو ہوتا ہے جس میں کئی میٹروپولیٹن علاقے شامل ہوتے ہیں۔

سطحیت: ایک شہری شخص کے پاس محدود تعداد میں لوگ ہوتے ہیں جن کے ساتھ وہ بات چیت کرتا ہے اور ان کے ساتھ اس کے تعلقات غیر ذاتی اور رسمی ہوتے ہیں۔ لوگ انتہائی منقسم کرداروں میں ایک دوسرے سے ملتے ہیں۔ وہ اپنی زندگی کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ لوگوں پر انحصار کرتے ہیں۔
نام ظاہر نہ کرنا: شہر کے لوگ ایک دوسرے کو قریب سے نہیں جانتے۔ ذاتی تعامل

عام طور پر پڑوس میں پائے جانے والے رہائشیوں کے درمیان واقفیت کی کمی ہے۔

یہ اصطلاح سب سے پہلے شمال مشرقی سمندری حدود کے سلسلے میں استعمال ہوئی تھی۔

ریاستہائے متحدہ، ایک میٹروپولیس بوسٹن سے 450 میل شمال میں واشنگٹن ڈی سی کے مرکز میں واقع ہے۔

اس خطے میں تقریباً 40 ملین لوگ 700 فیصد سے زیادہ کثافت پر رہتے ہیں۔

مربع میل.

دیہی شہری فرق:

ہم کم از کم آٹھ خصوصیات رکھ سکتے ہیں جن میں شہری بستی دیہی بستی سے مختلف ہوتی ہے۔

پیشہ
ماحول
کمیونٹی کا سائز
آبادی کی کثافت
heterogeneity اور یکسانیت
سماجی تفریق اور استحکام
سماجی نقل و حرکت
تعامل کا نظام

پیشہ: پیشے کے حوالے سے دیہی اور شہری علاقوں میں کافی فرق ہے، جس میں دیہی علاقوں میں زرعی پیشے غالب ہیں اور شہری علاقوں میں غیر زرعی سرگرمیاں غالب ہیں۔ شہری علاقوں کو دیہی علاقوں سے ممتاز کرنے کا ایک طریقہ پیشہ ورانہ نمونوں کو دیکھنا ہے۔ پیشہ سب سے زیادہ لگتا ہے۔
ماحولیات: دیہی علاقوں میں فطرت پر انسانی اثر بہت محدود ہے، اور قدرتی ماحولیاتی خصوصیات غالب ہیں۔ شہری علاقوں میں ماحول زیادہ مصنوعی یا تبدیل شدہ ہے۔
کمیونٹی کا سائز: دیہی علاقوں کے لوگ چھوٹے دیہاتوں، کمیونٹیز میں رہتے ہیں اور شہری کمیونٹیز بڑی اور پیچیدہ ہوتی ہیں۔
آبادی کی کثافت: دیہی علاقوں میں آبادی کی آبادی کم ہے جبکہ شہری علاقوں میں آباد کاری کا نمونہ زیادہ ہے۔
آبادی کی متفاوت اور یکسانیت: شہری علاقوں کی آبادی انتہائی متفاوت ہے اور دیہی علاقوں کی آبادی یکساں ہے۔ شہری علاقے مختلف سماجی، ثقافتی اور اقتصادی تجربات (ثقافت، زبان، نسل، مذہب، رسم و رواج وغیرہ) سے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، دیہی

ان علاقوں کے دیہاتیوں کا طرز زندگی بھی ایسا ہی ہے جس پر رشتہ داریوں کا غلبہ ہے۔
سماجی تفریق اور استحکام: شہری علاقوں میں محنت کی ایک وسیع تقسیم ہے اور اس کے نتیجے میں مختلف قسم کی تخصص اور

پیشے موجود ہیں۔ دیہی علاقوں میں ملازمت کے مواقع محدود ہیں اور اس وجہ سے آمدنی والے گروپوں میں کوئی وسیع فرق نہیں ہے۔ دیہی علاقوں میں سطح بندی کی سطح کم ہے۔

سماجی نقل و حرکت: سماجی نقل و حرکت ایک سماجی طبقے سے دوسرے میں لوگوں کی نقل و حرکت ہے۔ سماجی نقل و حرکت شہری علاقوں میں کھلی ہے جبکہ دیہی برادریوں میں یہ ہر کسی کے لیے نہیں ہے۔ دیہی برادریوں میں، سماجی طبقے کے افراد کی آزادانہ نقل و حرکت نہیں ہے۔ لیکن شہری ہونا تعلیم، تربیت یا کام میں کامیابی کے ذریعے اپنی سماجی حیثیت کو بہتر بنا سکتا ہے۔
تعامل کی بنیادی شکلیں دیہی علاقوں میں غالب ہیں جبکہ ثانوی/ رسمی/ بات چیت کی شکلیں شہری علاقوں میں زیادہ پائی جاتی ہیں۔ پیشہ سب سے اہم خصوصیت ہے جو شہری کو دیہی بستیوں سے ممتاز کرتی ہے۔