ارتقاء اور ترقی

EVOLUTION AND PROGRESS

ارتقاء کے معنی اور تعریف:

لفظ ‘Udvikas’ کا انگریزی ورژن EVOLUTION ہے۔ لفظ ‘Evolution’ لاطینی لفظ evolvere سے ماخوذ ہے۔ Evolvere لفظ میں حرف E کا مطلب ہے ‘باہر کی طرف’ اور لفظ volver کا مطلب ہے ‘پھیلنا’۔ اس طرح لفظ Evolvere کا مطلب ہے ‘باہر کی طرف پھیلانا’۔ اس سے ‘ارتقاء’ کا مطلب ہے اندرونی طاقتوں کا باہر تک پھیل جانا۔ لفظ ‘ترقی’ کی وضاحت کرتے ہوئے ماہرین عمرانیات نے کہا ہے کہ جب باطنی خوبیاں باہر سے ظاہر ہونے لگتی ہیں تو کسی چیز کی ترقی ہوتی ہے۔ اس طرح ارتقاء کی وجہ سے شے کی شکل میں تبدیلی واقع ہوتی ہے۔

ارتقاء ایک ایسا عمل ہے جس میں کسی چیز کے اندر پوشیدہ یا غیر دریافت شدہ پہلو یا خصوصیات خود کو ظاہر کرتی ہیں۔ یہ ایک ایسی تبدیلی ہے جس میں تبدیل شدہ شے کے اندرونی پہلو واضح طور پر ظاہر ہو جاتے ہیں اور انہیں ایک خاص سمت میں کھلتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے۔ سماجی نقطہ نظر سے، ارتقاء معاشرے کے ارکان (افراد) کی اندرونی خصوصیات کا ظاہری شکل میں اظہار ہے۔ یہ ایک بڑا عمل ہے جو سادگی سے پیچیدگی کی طرف جاتا ہے۔ بڑے علماء نے ارتقاء کی تعریفیں درج ذیل طریقے سے کی ہیں۔

1. ہربرٹ اسپینسر کے مطابق – ‘ارتقاء عنصر اور اس سے متعلقہ حرکت کا ہم آہنگی ہے جس کے دوران عنصر ایک غیر متعین غیر مربوط مماثلت سے ایک متعین مربوط مماثلت میں بدل جاتا ہے۔

2. میک آئبر اور پیج کے مطابق – ‘ارتقاء تبدیلی کی ایک سمت ہے جس میں بدلتے ہوئے مادے کی بہت سی کیفیات ظاہر ہوتی ہیں اور جس سے اس مادے کی حقیقت معلوم ہوتی ہے۔

3. Ginsberg کے مطابق لوگ کہتے ہیں کہ ارتقاء ایک تحریک ہے جو سادگی سے پیچیدگی کی طرف بڑھتی ہے بہت متنازعہ ہے۔

4. Howhouse کے مطابق – ‘ارتقاء سے مراد کسی بھی قسم کی ترقی ہے۔ مندرجہ بالا تعریفوں سے واضح ہے کہ ارتقاء ایک مسلسل تبدیلی ہے جو ہر دور اور دور میں ہوتی رہی ہے اور آج بھی ہو رہی ہے۔ یہ کسی چیز کے اندرونی پہلوؤں کو ظاہر کرنے کا عمل ہے۔

ارتقاء کی اہم خصوصیات:

ارتقاء ایک پیچیدہ اور مسلسل عمل ہے۔ اس کی اہم خصوصیات درج ذیل ہیں-

1. وحشی سے تہذیب تک: ارتقاء کا عمل ہمیشہ وحشی سے تہذیب کی طرف جاتا ہے۔ ارتقاء کا مفہوم یہ ہے کہ کوئی چیز سادہ سے پیچیدہ میں بدل جاتی ہے، یعنی غیر تہذیب سے تہذیب کی طرف منتقل ہوتی ہے۔

2. عالمگیر عمل: سماجی ارتقا کا عمل تمام جگہوں پر یکساں پایا جاتا ہے۔ ایسا کوئی وقت یا جگہ نہیں جہاں ارتقاء کا عمل نہ پایا جاتا ہو۔ اسی لیے کہا جاتا ہے کہ ارتقاء کا عمل ایک عالمگیر عمل ہے۔

3. ایک خاص ترتیب: علماء کی رائے ہے کہ جس طرح انسانی زندگی بچپن سے جوانی اور وہاں سے بڑھاپے تک گزرتی ہے، اسی طرح ارتقاء کے عمل میں بھی ایک خاص ترتیب پائی جاتی ہے۔ معاشرے میں ارتقاء بعض مراحل میں ہوتا ہے۔

4. مسلسل عمل: ارتقاء ایک مسلسل عمل ہے۔ لیکن اس کی ایک اہم خصوصیت یہ ہے کہ اس عمل سے کسی چیز کا راستہ ہمیشہ ترقی کی طرف رہتا ہے۔ ارتقاء کو تب سمجھا جاتا ہے جب کوئی چیز اپنی سابقہ ​​حالت سے نکل کر بہتر حالت میں پہنچ جاتی ہے۔

5. تنوع میں اتحاد کا احساس: معاشرے میں بہت سی کمیٹیاں اور ادارے ہیں۔ ان سب کے مختلف مقاصد ہیں۔ اسی لیے معاشرے میں تنوع ہے۔ لیکن ان تمام کمیٹیوں اور اداروں کا مقصد سماجی نظام کو برقرار رکھنا ہے۔ یہ نظام ارتقاء کے عمل سے پیدا ہوا ہے۔ اس لیے کہا جاتا ہے کہ ارتقاء تنوع میں اتحاد پیدا کرنے کا عمل ہے۔

6. ضرورت کے مطابق تبدیلی: علماء کہتے ہیں کہ ضرورت ایجاد کی ماں ہے۔ جیسے جیسے انسان کی ضروریات بڑھتی ہیں، نئی اسکیمیں جنم لیتی رہتی ہیں۔ ان منصوبوں کی ترقی کو ارتقاء کہتے ہیں۔

7. غیر جانبدار تبدیلی: ارتقاء ایک غیر جانبدار تبدیلی ہے کیونکہ اس کا سماجی اقدار سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ نیز، یہ کسی کی مرضی یا ہچکچاہٹ پر منحصر نہیں ہے۔ یہ غیر جانبدار تبدیلی کی صورت میں مسلسل خود بخود ہوتا رہتا ہے۔

سماجی ارتقاء کے نظریہ پر تنقید:

سماجی ارتقاء کے بارے میں علماء کی طرف سے پیش کردہ آراء کو مندرجہ ذیل طریقے سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔

1. آفاقیت کا فقدان: ارتقاء کا عمل تمام جگہوں پر یکساں نہیں ہے۔ جغرافیائی حالات ارتقاء کے عمل پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ تمام جگہوں کی آب و ہوا ایک جیسی نہیں ہے۔ اس لیے ارتقاء کا عمل ہر جگہ ایک جیسا نہیں ہوتا۔ اس نقطہ نظر سے ہم یکسانیت کی عدم موجودگی میں سماجی ارتقاء کو ایک آفاقی عمل نہیں سمجھ سکتے۔

2. ثقافتی ترقی کو نظر انداز کرنا: اسکالرز جو سماجی ارتقا کے عمل کے حامی ہیں ان کا بھی ماننا ہے کہ ثقافتی ارتقا کا عمل تمام جگہوں پر یکساں طور پر جاری رہتا ہے۔ سماجی ارتقا کا یہ نظریہ ہر شکل میں ثقافتی ارتقا کی مخالفت کرتا ہے۔ ثقافتی عناصر ہر جگہ ایک جیسے نہیں رہتے۔ جغرافیائی عناصر ثقافت پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ ایک جگہ کے رسم و رواج دوسری جگہوں کے رسم و رواج سے مختلف ہوتے ہیں۔ اس لیے یہ کہنا محفوظ ہے کہ سماجی ارتقا ثقافت کے میدان میں ایک عالمگیر عمل ہے۔

3۔

سائنسی ایجادات کو نظر انداز کرنا: سماجی ارتقاء کا عمل کسی فطری قانون سے خود بخود نہیں چلتا بلکہ سماجی ارتقاء ایک ایسا عمل ہے جو یقینی طور پر سائنسی اشارے سے متاثر ہوتا ہے۔ اس لیے سماجی ترقی پر ٹیکنالوجی کے اثرات کو سماجی ترقی کے علمبرداروں کی طرف سے لامحالہ نظر انداز کیا جائے گا۔

4. فرد کی اہمیت کو نظر انداز کرنا: سماجی ارتقاء کے عمل میں، سماجی زندگی کو خود ارتقاء کا ایک عظیم عنصر سمجھا جاتا ہے۔ لیکن اس اصول کے حامی علماء یہ بھول جاتے ہیں کہ فرد معاشرے کا ایک بڑا حصہ ہے اور انسان اپنی ذہانت اور قابلیت کے بل بوتے پر معاشرے کو کسی بھی سمت لے جا سکتا ہے۔ اگر حالات پر قابو رکھ کر ہمارا سماجی ماحول ہمارے لیے سازگار سمجھا جا سکتا ہے۔ سماجی ارتقا کے عمل میں انسانوں کی اس اہمیت کو نظر انداز کر دیا گیا ہے۔

ارتقاء اور پیشرفت میں فرق:

ارتقاء ایک خودکار عمل ہے جس کے ذریعے ایک آسان ٹشو بنتا ہے اور آہستہ آہستہ اس کی بیرونی شکل میں تبدیلی کی جاتی ہے۔ ارتقاء کے برعکس، ترقی ایک متعین اور متعین سمت میں تبدیلی ہے۔ لوملے کے الفاظ میں، ‘ترقی ہے تبدیلی لیکن یہ تبدیلی کسی بھی مطلوبہ سمت میں تبدیلی ہے’۔ دونوں سمتوں میں کوئی تبدیلی نہیں۔ ‘ترقی اور پیشرفت کو سماجی تبدیلی کی دو بڑی شکلیں سمجھی جاتی ہیں، جن میں درج ذیل بڑے فرق پائے جاتے ہیں۔

1.Evolution ارتقاء ایک حیاتیاتی تصور ہے ترقی ایک اخلاقی تصور ہے جس کا مطلب قدرتی قوانین سے متعلق ہے۔ اس کا براہ راست تعلق سماجی عقائد سے ہے۔

2. ترقی میں اخلاقیات کی کوئی قدر نہیں ترقی کا تعین خود اخلاق سے نہیں ہوتا۔ یہ ہوتا ہے

3. ارتقاء کا عمل مکمل طور پر تقابلی عمل ہے، تمام جگہوں پر یکساں پیش رفت ہے۔ تو یہ ایک آفاقی عمل ہے۔ کیونکہ اس پر ایک جغرافیائی عمل ہوتا ہے۔حالات کا اثر ہوتا ہے۔اسی طرح۔

4. ترقی کے عمل میں، تمام ممالک میں ترقی ایک ملک سے دوسرے ملک میں مختلف ہو سکتی ہے۔

ارتقاء کسی بھی سمت میں ہوتا ہے، ترقی میں تبدیلی کسی خاص سمت میں نہیں ہوتی۔ کوئی بھی تبدیلی ہو جس میں کچھ یقینی ہو اور اس کا ہدف ہمیشہ عوامی فلاح ہو۔ ،

5. ارتقاء کا علاقہ قطعی نہیں ہے۔ متعین سمت کی وجہ سے ترقی کا میدان بہت وسیع ہے۔ کمپریس ہو جاتا ہے.

6. ارتقاء ایک مسلسل پیشرفت ایک یقینی عمل ہے جو ایک خودکار عمل ہے جو انسانوں کے افراد کی کوششوں کا نتیجہ ہے۔ اگر مرضی یا ہچکچاہٹ کا کوئی اثر نہ ہو اور افراد کی طرف سے کوئی کوشش نہ ہو تو کوئی ترقی نہیں ہوگی۔

7. ارتقائی پیش رفت جانوروں سے ہوتی ہے۔ ترقی کے عمل کا تعلق زندگی کی ترقی سے ہے، اس کا تعلق معدنیات، وسائل، خام مال وغیرہ سے بھی ہے۔ ترقی کا عمل بہت پیچیدہ ہے اور ترقی کا عمل آسان اور تیز ہے۔ یہ معلوم ہے کہ کوئی بھی شخص مادی چیزوں سے متعلق ہے اور اسے نہیں جان سکتا۔

8. اس لیے اس کا ارتقاء کی اخلاقیات سے گہرا تعلق ہے۔ کوئی مقررہ معیار نہیں ہے۔ اس لیے ترقی کا پیمانہ ہو سکتا ہے۔

9. ارتقاء کا تعلق صرف ایک شخص سے ہے، ترقی ہمیشہ اجتماعی ہوتی ہے، یعنی یہ صرف اس یا اس مخلوق کے ساتھ ہوتی ہے۔ ، یہ اجتماعی کوششوں کا نتیجہ ہے۔

10. ارتقاء کا تعلق بیرونی عناصر کے ساتھ اندرونی عناصر کی ترقی سے ہے۔ بیرونی ترقی سے۔ ترقی کی حالت عناصر سے متاثر ہوتی ہے۔

11. ارتقاء کے عمل میں، کسی کو ترقی کے عمل میں سادگی سے پیچیدگی کی طرف جانا پڑتا ہے۔ کی طرف جانا ضروری اور ضروری نہیں ہے۔

درحقیقت، ارتقاء اور ترقی دونوں پیچیدہ عمل ہیں اور دونوں کا مقصد کسی نہ کسی قسم کی تبدیلی ہے۔ لیکن مقصد ایک ہی ہونے کے باوجود دونوں کی نوعیت اور نتائج میں کافی فرق ہے۔ اس تناظر میں، MacIver اور Page نے درست کہا ہے، ‘ارتقاء ایک سائنسی اصطلاح ہے اور ترقی ایک اخلاقی اصطلاح ہے۔ سماجی ترقی کے معنی اور تعریفیں: سنسکرت میں ترقی کا لفظ کسی مناسب مقصد یا مقصد کے حصول کی طرف بڑھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جتنی قسم کے اہداف ہوں گے، اتنی ہی ترقی بھی ہو گی۔ پروگریس انگریزی لفظ Progress کا ہندی ورژن ہے جو کہ لاطینی لفظ ‘Pro-gredior’ سے ماخوذ ہے۔ لفظ pro-gradier کا مطلب آگے بڑھنا بھی ہے۔ سماجی ترقی اسی وقت ہوتی ہے جب معاشرہ اپنے مقرر کردہ اہداف اور نظریات یا عوامی فلاح و بہبود کے لحاظ سے ہو۔ سماجی ترقی کے اس تصور کے بارے میں علماء نے سماجی ترقی کے بارے میں مندرجہ ذیل طریقے سے اپنے خیالات کا اظہار کیا ہے۔

1. میک آئیور اور پیج کے مطابق: ‘ترقی میں نہ صرف سماجی تبدیلی کی سمت کا احساس ہوتا ہے بلکہ ایک حتمی مقصد کی طرف لے جانے کا احساس بھی ہوتا ہے۔

2. Ogvern اور Nimcock کے مطابق: ‘ترقی کا مطلب بہتر کے لیے تبدیلی ہے اور اس لیے قدر کا فیصلہ شامل ہے۔

3. ہوب ہاؤس کے مطابق: ‘سماجی ترقی سے مراد سماجی زندگی میں ان خوبیوں کی نشوونما ہے جنہیں انسان اقدار یا فکری قدر سے جوڑ سکتا ہے۔

لوملی کے مطابق: ‘ترقی ہے تبدیلی، لیکن یہ تبدیلی مطلوبہ سمت میں تبدیلی ہے، کسی سمت میں تبدیلی نہیں۔ مندرجہ بالا تعریفوں کے خلاصے میں، یہ واضح طور پر کہا جا سکتا ہے کہ ترقی کا مطلب ہے معاشرے کی طرف سے تسلیم شدہ اور مقرر کردہ اہداف کی طرف بڑھنا۔

ہمیں ایسی تبدیلیوں سے تشویش ہے جو انسانی فلاح میں اضافہ کر سکتی ہیں۔

سماجی ترقی کی اہم خصوصیات:

سماجی ترقی کی اہم خصوصیات درج ذیل ہیں۔

1. آگے بڑھنے کی سمت: سماجی تبدیلی میں ہمیشہ آگے بڑھنے کا جذبہ رکھنا ضروری ہے۔ سماجی ترقی ایک خاص سمت میں ترقی اور آگے بڑھنے کا عمل ہے۔ اس کے تحت مخصوص اور متعین اہداف کے حصول کے لیے ایک خاص سمت میں ترقی کی راہ پر آگے بڑھنا پڑتا ہے۔

2. عدم استحکام اور عدم مساوات معنی میں: ترقی ایک ایسا سماجی عمل ہے جس میں تغیر پایا جاتا ہے۔ آج ہم کسی نظریے کو ترقی پسند سمجھتے ہیں لیکن چند دنوں کے بعد اسے سماج دشمن روح سمجھنے لگتے ہیں۔

3. آفاقیت کا فقدان: اگرچہ سماجی ترقی کا عمل ایک مسلسل عمل ہے، لیکن ترقی ہر جگہ یا معاشرے میں ایک ہی وقت میں یکساں طور پر نہیں ہوتی، یعنی اس میں آفاقیت کا فقدان پایا جاتا ہے۔

4. مطلوبہ سمت میں ترقی: ماہرین سماجیات نے ترقی اور پیشرفت دونوں کو سماجی تبدیلی کی شکلوں کے طور پر سمجھا ہے۔ دونوں میں فرق صرف یہ ہے کہ ارتقاء میں آنے والی سماجی تبدیلی صرف کسی بھی سمت میں ہو سکتی ہے، لیکن ترقی کے نتیجے میں آنے والی تبدیلیاں ہمیشہ ایک خاص سمت میں ہوتی ہیں، عموماً سماج کی طرف سے متعین کردہ سمت میں۔

5. سماجی بہبود پر مبنی: ترقی یقینی اور متعین اہداف کے حصول کا نام ہے۔ لیکن اس کے ساتھ ساتھ یہ بھی ضروری ہے کہ وہ متعین اور متعین اہداف ہمیشہ سماجی بہبود کے جذبے سے متاثر ہوں اور ان کی بنیاد پر ہونے والی پیش رفت میں سماجی مفاد ہو یا زیادہ سے زیادہ لوگوں کا زیادہ سے زیادہ مفاد ہو۔

6. معاشرے کی طرف سے قبول کیا جاتا ہے: ترقی کا عمل دراصل اسی وقت کامیاب سمجھا جاتا ہے جب ترقی کے ذریعے آنے والی سماجی تبدیلیوں کو معاشرہ بھی قبول کرے۔ دوسرے لفظوں میں ترقی اور سماجی تبدیلی وہ تبدیلی ہے جسے معاشرہ قبول کرتا ہے۔

7. گروپ کے ذریعے طے شدہ مقاصد: پیش رفت مخصوص مقاصد اور نظریات کے حصول کی طرف ایک خاص سمت میں آگے بڑھنے کا نام ہے۔ لیکن اس کے ساتھ ہی ترقی کی ایک اہم خصوصیت یہ ہے کہ ترقی میں حاصل ہونے والے مقاصد کا فیصلہ گروپ خود کرتا ہے۔

8. شعوری کوشش کا نتیجہ: ترقی ارتقاء کی طرح ایک خودکار عمل نہیں ہے۔ اس عمل کو فعال بنانے کے لیے انسان کو سخت محنت کرنی پڑتی ہے۔ مختلف قسم کے مقاصد کے حصول کے لیے مختلف قسم کے منصوبے بنانے پڑتے ہیں۔ ان منصوبوں کو عملی جامہ پہنانے کے لیے آلات اور آلات ایجاد کیے جاتے ہیں۔ اس طرح افراد کی ترقی۔ مسلسل اور شعوری محنت رنگ لاتی ہے۔

9. اراکین کی کارکردگی: ترقی کی ایک اہم خصوصیت یہ ہے کہ ترقی پذیر گروپ یا کمیونٹی میں رہنے والے اراکین کی کارکردگی ہے۔ ان لوگوں کی محنت سے ہی ترقی ممکن ہے۔ لوگوں میں سرگرمی نہ ہو تو ترقی کا امکان صفر ہی رہے گا۔

10. پیرامیٹرز کی ترتیب: ترقی کا مطلب گروپ کے ذریعہ طے شدہ اور مقررہ مقاصد ہیں۔ حاصل ہے۔ یہ اہداف کس حد تک حاصل ہوئے ہیں اس کا اندازہ بھی لگایا جا سکتا ہے۔ ہے جب معاشرے کے ارکان کی زیادہ سے زیادہ فلاح و بہبود ہو تو ترقی کا رخ ترقی کی طرف ہوتا ہے۔ افادیت کی بنیاد پر ترقی کی پیمائش کی جاتی ہے۔ تو ترقی کی پیمائش کی جا سکتی ہے۔

11. سماجی اقدار کی بنیاد پر: کس طرح اور کس سمت میں پیشرفت ہوگی، اس کا فیصلہ سماجی اقدار کرتے ہیں۔ معاشرتی اقدار کی بنیاد معاشرے میں رائج رسم و رواج پر ہوتی ہے۔ اگر ترقی رسم و رواج اور معاشرتی اقدار کے مطابق ہو تو گروہ کے لوگ اس کا خیرمقدم کرتے ہیں اور اگر ترقی کا رخ سماجی رسوم و اقدار کے برعکس ہو تو گروہ کی طرف سے ترقی کو قبول نہیں کیا جاتا۔

12. سماجی خوبیوں میں اضافے کا ذریعہ: ترقی اس کیفیت کا نام ہے جس میں انسان کی خوبیوں میں اضافہ ہوتا ہے۔ اگر انسان کی خوبیوں میں ترقی کا کوئی امکان نہ ہو تو سماجی ترقی کا تصور بھی نہیں کیا جا سکتا۔ شیطانی اور الہی دو قسم کی خوبیاں بنیادی طور پر انسان میں پائی جاتی ہیں۔ خود غرضی، حسد، بغض وغیرہ شیطانی صفات ہیں۔ ایثار، قربانی، تحمل، برداشت وغیرہ خدائی صفات ہیں۔ ترقی کے عمل میں خدائی صفات میں اضافہ ہوتا ہے اور شیطانی صفات ختم ہو جاتی ہیں۔ مندرجہ بالا تفصیل سے معلوم ہوتا ہے کہ ترقی کسی خاص سمت میں آگے بڑھنے کا نام ہے معاشرے یا گروہ کی طرف سے مخصوص اور طے شدہ مقاصد کے حصول کے لیے۔ اس میں ہمیشہ سماجی بہبود کا احساس ہوتا ہے۔

سماجی ترقی کی اہمیت:

سماجی ترقی کی اہمیت کو مندرجہ ذیل طریقے سے بیان کیا جا سکتا ہے۔

1. ترقی معاشرے میں فکری اور اخلاقی خصوصیات کی نشوونما کا باعث بنتی ہے۔

2. معاشرے کی ترقی کی وجہ سے معاشرے میں تکنیکی ترقی ہوتی ہے۔

بین الاقوامی تعلقات ترقی پسند معاشرے میں ہی قائم ہوتے ہیں۔

4. ترقی انسانی معاشرے کی روح ہے۔

میک آئور اور پیج درست کہتے ہیں، ‘جینا عمل کرنا ہے’۔ عمل کرنا انتخاب کرنا ہے اور انتخاب کرنے کا مطلب تشخیص کرنا ہے۔ اس لیے انسان ہونے کے ناطے ہم ترقی کے تصور سے الگ نہیں ہو سکتے، حالانکہ ہمیں یہ حق حاصل ہے کہ ہم ترقی کے تصور کو قبول نہ کریں۔

سماجی ترقی کا معیار:

سماجی ترقی کا پیمانہ اس کا مطلب ہے۔

اس بات کا تعین کرنا کہ معاشرہ مختلف شعبوں میں کس حد تک ترقی یا ترقی کر چکا ہے۔ ترقی کا اندازہ صرف اس کے کچھ پیرامیٹرز یا معیارات سے کیا جاتا ہے۔ لیکن اس کے معیار کیا ہیں، ان کے بارے میں قطعی طور پر کچھ بتانا مشکل ہے۔ E. S. Bogardus کے مطابق، کسی معاشرے کو ترقی پسند سمجھا جا سکتا ہے جب اس میں درج ذیل خصوصیات پائی جائیں:

1. اگر معاشرے کے ارکان کا معیار زندگی بلند ہو۔ 2. اگر معاشرے کے لوگوں میں ایک دوسرے کی مدد کرنے کا جذبہ ہو۔

3. اگر معاشرے کے لوگ جسمانی اور ذہنی طور پر صحت مند ہوں۔

4. اگر ایسی تعلیم معاشرے میں پھیلائی جائے جو افراد کی فلاح و بہبود میں معاون ہو۔

5. حکومت اور عوام کے تعاون سے معاشرے میں افراد کی ترقی کے لیے موزوں ماحول موجود ہو تو معاشرہ ترقی پسند ہو گا۔

6. خاندانی تنظیم میں اضافہ اور تفریح ​​کے مناسب ذرائع بھی سماجی ترقی کی نشاندہی کرتے ہیں۔

7. اگر ریاست کی طرف سے افراد کی ترقی کے لیے یکساں مواقع فراہم کیے جائیں اور قدرتی وسائل کو عوامی فلاح کے لیے استعمال کیا جائے تو معاشرہ ترقی کی منازل طے کرے گا۔

8. اگر معاشرے میں فنون لطیفہ کا پھیلاؤ ہو تو انسانوں میں الہی صفات کی نشوونما اور معاشرے کے افراد کی روحانی زندگی کی نشوونما ہوتی ہے۔

9. اگر اس شخص کی رہائش کی سطح میں اضافہ ہو۔

10. اگر انسان کے دینی اور روحانی پہلوؤں کی خصوصی ترقی ہو۔

11. اگر پیشہ ورانہ، عمومی اور فلاحی تعلیم کی ترقی ہو۔

12. اگر تعاون پر مبنی زندگی میں اضافہ ہوا ہے۔

سماجی ترقی کی معاون شرائط:

معاشرے میں ترقی کے لیے ضروری شرائط کا ہونا ضروری ہے، اگر ان معاون حالات کا فقدان رہے تو معاشرے میں ترقی یا تو انتہائی سست ہو جائے گی یا رک جائے گی۔ بہت سے ماہرین سماجیات، جیسے: اوگرن، ہاو ہاؤس، گنر میرڈل اور نرمدیشور پرساد وغیرہ نے ایسی بہت سی معاون حالات کا ذکر کیا ہے جو سماجی ترقی اور ترقی کے لیے ضروری ہیں۔ یعنی ان حالات کو جانے بغیر ترقی کو پوری طرح نہیں سمجھا جا سکتا۔ ان حالات میں پیش رفت کو درج ذیل شکل میں سمجھا جا سکتا ہے۔

1. صنعت کاری: ترقی کی ایک لازمی شرط صنعتی ترقی ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ صنعت کاری کے بغیر ترقی اور پیشرفت کا عمل موثر نہیں ہو سکتا۔ صنعت کاری سے معاشرے میں مادی وسائل میں اضافہ ہوتا ہے، سماجی نقل و حرکت میں اضافہ ہوتا ہے اور سماجی اقدار میں تبدیلی ممکن ہوتی ہے۔ آج تمام ترقی پذیر ممالک منظم طریقے سے صنعت کاری کو بڑھانے کی کوشش کر رہے ہیں، تاکہ وہ ‘ترقی’ کی شرح کو بڑھا سکیں۔

2. نئی ایجادات: دنیا میں نئی ​​ایجادات کو جاری رکھنا بھی سماجی ترقی کے لیے ایک لازمی شرط ہے۔ ہر ایجاد ہمیں ترقی کی راہ پر گامزن کرتی ہے اور مستقبل کے بہت سے امکانات میں اضافہ ہوتا ہے کیونکہ نئی ایجادات کے نتیجے میں ہماری جہالت روز بروز کم ہوتی جاتی ہے اور انسان اپنی زندگی کو پر سکون اور کارآمد بنا سکتا ہے۔

3. منصوبہ بندی: ترقی کے لیے منصوبہ بندی ضروری ہے۔ منصوبہ بندی چاہے صنعتی شعبے سے متعلق ہو یا سماجی شعبے سے، یہ دستیاب وسائل کا زیادہ سے زیادہ استعمال ممکن بناتی ہے۔ بعد میں یہ دشا انسان کو مادی میدان میں ترقی کرنے کا موقع فراہم کرتی ہے۔

4. تعلیم: سماجی ترقی کے لیے اعلیٰ سطح کی تعلیم ایک بہت ضروری شرط ہے۔ تعلیم کے ذریعے فرد اور معاشرے کو ایسی خارجی اور اندرونی طاقت حاصل ہوتی ہے جو اس کی ترقی کو تیز کرتی ہے۔ معاشرے کی ترقی ان افراد کی ترقی پر مبنی ہے جن سے معاشرہ تعمیر ہوتا ہے۔ تعلیم وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعے نہ صرف معاشرتی حالات اور ماحول کو فتح کیا جاتا ہے بلکہ ہمارا مستقبل اور کیریئر بھی محفوظ کیا جا سکتا ہے۔ یہ نیا ماحول سماجی ترقی کے دروازے کھول سکتا ہے۔ تعلیم کے ذریعے انسان کو نہ صرف موجودہ علم کا علم حاصل ہوتا ہے بلکہ اس کے اندر ایسے رجحانات بھی جنم لیتے ہیں جو اسے نئی ایجادات کے ذریعے معاشرتی زندگی کو سنوارنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

5. متحرک قیادت: موجودہ معاشروں میں ترقی کے لیے قابل اور متحرک قیادت کا ہونا بہت ضروری ہے۔ موثر قیادت لوگوں کو کام کرنے کے نئے طریقے اپنانے کی ترغیب دیتی ہے اور انہیں اس طرح تربیت دیتی ہے کہ وہ اپنے مقاصد کے حصول میں کامیاب ہو سکیں۔ یہی وجہ ہے کہ آمرانہ قیادت کے مقابلے جمہوری قیادت والے ممالک میں ترقی کے امکانات زیادہ ہوتے ہیں۔

6. تجرباتی ترقی: معاشرے میں تکنیکی ترقی بھی سماجی ترقی کے لیے مددگار ہے۔ کارل مارکس کے مطابق ٹیکنالوجی معاشرے کا پہیہ ہے۔ مارکس کا خیال ہے کہ جیسے جیسے معاشرے میں ٹیکنالوجی ترقی کرتی ہے، اسی طرح معاشرے میں بھی ترقی ہوتی ہے۔ مشینوں اور کمپیوٹرز کے استعمال سے کم مردوں کے ساتھ زیادہ پیدا کرنا ممکن ہو جاتا ہے۔ اس کے علاوہ مواصلات اور آمدورفت کے ذرائع کی وجہ سے تجارت و تجارت کو فروغ حاصل ہوتا ہے۔ یہی نہیں ٹیلی فون، اخبارات، ٹی۔ وی عدی کی مدد سے، ہمارے علم کی بنیاد روز بروز بڑھتی جاتی ہے۔ اس کی وجہ سے سماجی ترقی میں زبردست اضافہ ہوا ہے۔

7. نقل و حرکت: نقل و حرکت اور ترقی کے درمیان براہ راست تعلق ہے۔ جیسے جیسے کسی معاشرے میں مقامی اور سماجی نقل و حرکت بڑھتی ہے، ترقی کی شرح بھی بڑھتی ہے۔ مقامی نقل و حرکت میں اضافہ مختلف گروہوں کو ایک دوسرے کے ساتھ رابطے میں آنے کے مواقع فراہم کرتا ہے، جب کہ سماجی نقل و حرکت میں اضافہ وقت کے ساتھ ساتھ افراد کے رویوں اور رویوں میں مفید تبدیلیوں کا باعث بنتا ہے۔ ماضی جاری ہے

غربت کی شراکت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ جو معاشرہ مکمل طور پر بند ہو یا جس میں فرد کی حیثیت میں کسی قسم کی تبدیلی کی اجازت نہ ہو وہاں ترقی کے امکانات بھی بہت کم رہ جاتے ہیں۔

8. سازگار جغرافیائی ماحول: جغرافیائی ماحول کی سہولت اور مناسب مقدار میں خام مال کی دستیابی سماجی ترقی کے لیے بہت مددگار ثابت ہوتی ہے۔ جس ملک میں شدید گرمی ہو یا شدید سردی، وہ ملک زیادہ ترقی نہیں کرتا۔ اسی طرح سطح مرتفع، پہاڑی اور جنگلاتی علاقوں میں آباد معاشرے بھی زیادہ ترقی نہیں کر سکتے کیونکہ وہاں کے جغرافیائی حالات بہت مددگار نہیں ہیں۔ اسی طرح خام مال اور معدنیات حاصل کرنے سے بھی معاشرے کی ترقی میں مدد ملتی ہے۔

9. دیگر ثقافتوں کے ساتھ رابطہ: کوئی بھی معاشرہ اس وقت تک ترقی کی سمت نہیں بڑھ سکتا جب تک کہ اس کا دوسرے ثقافتی گروہوں سے تعلق نہ بڑھ جائے۔ خود غرض معاشرے مشکل سے ہی اپنی ترقی کر سکتے ہیں۔ جیسے جیسے دوسرے ثقافتی گروہوں سے رابطہ بڑھتا ہے، انسان نہ صرف ان کی ایجادات سے فائدہ اٹھاتا ہے بلکہ اپنی ضروریات کے مطابق ان میں ترمیم و ترمیم کرنا بھی سیکھتا ہے۔ اس حالت میں انسان بہت کم محنت سے نئے وسائل اختیار کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ موجودہ معاشروں میں ترقی کی شرح اس لیے بلند ہے کہ تمام ممالک ایک دوسرے سے رابطے میں آ رہے ہیں اور ان کے علم اور ایجادات سے فائدہ اٹھا رہے ہیں۔

10. آزادی اور مساوات: معاشرے کے افراد میں ترقی کے لیے محنت کرنے کی خواہش یا جذبہ اسی وقت ترقی کر سکتا ہے جب ملک آزاد ہو اور لوگوں کو خود ترقی کے لیے مساوی سہولیات میسر ہوں۔ اس کے ساتھ عوام میں امید اور یقین کا جذبہ پیدا ہونا چاہیے۔ اس کی تازہ ترین مثالیں جاپان اور چین ہیں جنہوں نے بہت ترقی کی ہے۔

11. مثالی آبادی اور صحت: مثالی آبادی اور صحت بھی سماجی ترقی کے لیے اہم معاون حالات ہیں۔ زیادہ آبادی کی وجہ سے غربت، بھوک، بیماری،

قحط، وبا وغیرہ جیسی آفات آتی رہتی ہیں اور ان حالات میں ملک ترقی نہیں کر سکتا، اسی طرح صحت عامہ کی خرابی ہوگی تو لوگ سماجی ترقی کے لیے ضروری محنت نہیں کر پائیں گے۔ لہذا، مثالی اور بہترین آبادی اور اعلی درجے کی صحت سماجی ترقی کے لیے ضروری ہے۔