سماجی نظام

SOCIAL SYSTEM

سماجی نظم سماجی تعاملات اور باہمی تعلقات کے ذریعے پیدا ہوتا ہے۔ انسانوں کے درمیان تعاملات اور باہمی تعلقات کے نتیجے میں مختلف رسم و رواج، کام کے نظام، کمیٹیاں، ادارے، کنٹرول کے ذرائع وغیرہ پروان چڑھتے ہیں۔ یہ مختلف عناصر فعال طور پر مل کر رہتے ہیں۔ یہ سماجی نظام ہے۔ T. Parsons نے جدید سماجیات میں نظام کے تجزیہ کی سب سے تفصیلی بحث کی ہے۔ اس کی وضاحت انہوں نے اپنی مشہور کتاب ‘دی سوشل سسٹم’ (1951) میں کی ہے۔ پارسنز نے سماجی نظام کی تعریف اس طرح کی ہے، ‘ایک سماجی نظام انفرادی اداکاروں کی کثرت سے بنا ہے جو ایسی صورت حال میں بات چیت کرتے ہیں جس میں کم از کم ایک جسمانی یا ماحولیاتی پہلو ہوتا ہے، ایسے اداکاروں کو مطمئن کرنے کی خواہش اور ہر ایک کے ساتھ جن کے تعلقات ہوتے ہیں۔ دوسرے اور ان کے حالات کے ساتھ ثقافتی ڈھانچے اور مشترکہ ہم آہنگی علامتوں کے ذریعہ تعریف اور فیصلہ کیا جاتا ہے۔ یہ تعریف درج ذیل بنیادی حقائق کو ظاہر کرتی ہے۔
(1) سماجی نظام کے لیے ایک سے زیادہ اداکاروں کا ہونا ضروری ہے۔
(2) ان ایجنٹوں کے درمیان تعامل کا عمل ہے۔
(3) تعامل کے لیے شرط ضروری ہے۔ اس صورت حال میں جسمانی اور سماجی ماحول دونوں شامل ہیں۔
(4) ایک خاص مقصد اور
(5) جس کا ثقافتی ڈھانچہ ہو گا۔
لومس کا خیال ہے کہ (1) ایک سماجی نظام متعدد انفرادی اعمال کے تعامل سے تشکیل پاتا ہے۔ (2) ان اداکاروں میں باہمی انحصار کی خصوصیات ہیں۔ (3) کرنے والے کا ایک مقصد ہوتا ہے۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کی خواہش میں، اداکار ایک دوسرے سے متعلق ہیں اور بات چیت کرتے ہیں.
ایم ای جونز (M. E. Jones) کے مطابق، "سماجی نظم ایک ایسی حالت یا حالت ہے جس میں معاشرے کی تشکیل کرنے والی مختلف فعال اکائیاں ایک دوسرے کے ساتھ اور مجموعی طور پر معاشرے کے ساتھ بامعنی انداز میں جڑی ہوئی ہیں۔” یہ بیان ظاہر کرتا ہے کہ یہ آگے بڑھتا ہے۔ ظاہر کرتا ہے کہ ایک سماجی نظام ایک تسلیم شدہ طریقے سے متعلق بہت سے افراد کے باہمی تعامل کے نتیجے میں تشکیل پاتا ہے۔ چنانچہ مذکورہ بالا تفصیل کی بنیاد پر یہ کہا جا سکتا ہے کہ سماجی نظام افراد کے باہمی تعامل کے نتیجے میں تشکیل پاتا ہے۔ یہ لوگ ایک مقصد کو ذہن میں رکھتے ہوئے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔ اس کے ساتھ تعامل کے لیے جگہ اور صورت حال کا ہونا ضروری ہے۔

سماجی نظام کی خصوصیات
بامعنی تعامل: سماجی نظام بامعنی تعامل کا ایک نظام ہے۔ بے معنی یا بے مقصد تعاملات سماجی نظم کی تشکیل نہیں کرتے۔ معاشرے میں پائے جانے والے رسم و رواج، کام کے طریقے، گروہ، ادارے، کنٹرول کے ذرائع وغیرہ کی ابتدا اور نشوونما بامعنی تعامل کا نتیجہ ہے۔
فنکشنل ریلیشن: فنکشنل تعلقات سماجی نظام کی تشکیل کی اکائیوں کے درمیان پائے جاتے ہیں۔ اس کی ہر اکائی کا ایک خاص کام ہوتا ہے۔ یہ اس فنکشن کی بنیاد پر ہے کہ ہر یونٹ ایک دوسرے سے جڑا ہوا ہے، جس کی وجہ سے ایک منسلک مساوات پیدا ہوتی ہے۔ اسے کہتے ہیں سماجی نظام۔
متحرک: سماجی نظام متحرک ہے۔ اس کی بنیاد باہمی تعلق ہے۔ باہمی تعلقات میں تبدیلیاں آتی رہتی ہیں۔ اس لیے سماجی نظام میں تبدیلی فطری ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ اس میں استحکام نہیں ہے۔ نقل و حرکت صرف اس کے استحکام میں دیکھی جاتی ہے۔
ثقافتی نظام سے متعلق: پارسنز نے سماجی نظام کی تشکیل میں ثقافتی پس منظر کا ذکر کیا ہے۔ ان کے مطابق سماجی نظم کی بنیاد باہمی تعلق ہے۔ یہ رشتہ مذہب، رواج، قانون، عوامی رسم و رواج وغیرہ سے طے ہوتا ہے۔ یہ سب ثقافتی نظام کی اکائیاں ہیں، اس صورت میں معاشرتی نظام کا ثقافتی نظام سے تعلق ہونا فطری امر ہے۔
انسانی ضروریات کی تکمیل: معاشرتی نظام کی ایک اہم خصوصیت کو انسانی ضروریات کی تکمیل سے تعلق کہا جاتا ہے۔ اس نظام کا ایک خاص مقصد ہے جو کہ انسانی ہے۔ دو یا دو سے زیادہ ایجنٹوں کے درمیان پائے جانے والے رد عمل کی بنیادی بنیاد ضروریات کی تکمیل ہے۔ انسانی ضروریات باہمی انحصار کی بنیاد ہیں۔ اسی لیے پارسنز نے سماجی نظام کو بھی تمام ضروریات کے طور پر ذکر کیا ہے۔ یہ حیاتیاتی پیشگی شرائط ہیں۔ فنکشنل پیشگی ضروریات کے بجائے ثقافتی پیشگی ضروریات۔
موافقت: سماجی نظام میں موافقت کا معیار ہوتا ہے۔ ایک، معاشرہ بدل رہا ہے۔ اس تسلسل میں نظام بھی بدلے ہوئے حالات کے مطابق ڈھالتا رہتا ہے۔ دوسرا، انسانی ضروریات بدلتی رہتی ہیں۔ اس تسلسل میں سماجی نظام بھی بدلتا ہے اور بدلے ہوئے حالات کے مطابق ڈھالتا ہے۔
سماجی تعامل: سماجی نظام تعامل کے عمل پر مبنی ہے۔ پارسنز نے لکھا ہے، "سماجی ترتیب بنیادی طور پر باہمی تعلقات کا ایک نیٹ ورک ہے۔ اس میں، جب دو یا دو سے زیادہ اداکاروں کے درمیان باہمی تعلقات ہوتے ہیں، تو سماجی ترتیب پیدا ہوتی ہے۔”

نمبر کا پتھر کہاں ہے؟

توازن: سماجی نظام توازن کا نظام ہے۔ یہ یک سنگی نظام نہیں ہے۔ اس کی بہت سی اکائیاں اور ذیلی اکائیاں ہیں۔ یہ یونٹ تنہائی میں کام نہیں کرتے بلکہ تمام اکائیاں مل کر کام کرتی ہیں۔ یہ توازن برقرار رکھتا ہے