صلہ

رشتہ داری کے لغوی معنی رشتہ داری کے ہیں۔ یہ رشتہ صرف دو یا دو سے زیادہ افراد کے درمیان ہو سکتا ہے۔ معاشرے کے افراد مختلف رشتوں کے پابند ہوتے ہیں۔ ان میں خون کے رشتے، شادی کے رشتے اور دور کے رشتے شامل ہیں۔ جب ان رشتوں کو سماجی پہچان مل جائے تو اسے رشتہ داری کا نظام کہتے ہیں۔ ہر بالغ شخص کا تعلق دو خاندانوں سے ہے،

پہلا والدین خاندان – جس میں وہ پیدا ہوا اور پرورش پایا۔

دوسری نسل کا خاندان – جو شادی کے ذریعہ بنایا گیا تھا۔ اس طرح ایک شخص کا تعلق دو خاندانوں سے ہے۔ ان رشتوں سے رشتہ داری کا نظام بنتا ہے۔

چارلس وِنک نے بشریات کی لغت میں قرابت داری کی تعریف کرتے ہوئے لکھا ہے، ’’قرابت داری کے نظام میں وہ رشتے شامل ہوتے ہیں جنہیں معاشرے نے تسلیم کیا ہوتا ہے، جو تخمینہ اور خون کے رشتوں پر مبنی ہوتے ہیں۔ "اس تعریف سے واضح ہوتا ہے کہ رشتہ داری کے نظام کو معاشرہ تسلیم کرتا ہے، یہ نظام حقیقی اور خیالی دونوں طرح کے ہوتے ہیں، خیالی کے معنی اپنانے کا عمل ہے۔

بشریات پر نوٹس اور سوالات میں لکھا ہے، "رشتہ داری وہ رشتہ ہے جو حقیقت میں والدین اور ان کے بچوں یا بہن بھائیوں کے رشتوں سے معلوم ہوتا ہے یا اس کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔ اس بیان سے معلوم ہوتا ہے کہ قرابت داری کا نظام یقیناً خون کے رشتوں پر مبنی ہے، اس کے ساتھ جن مصنوعی اور مفروضے رشتوں کو معاشرے کی پہچان ملی ہے، وہ بھی رشتہ داریوں میں آتے ہیں۔

ایک آر براؤن (A.R. Brown) نے لکھا ہے، "رشتہ داری ایک نسبی رشتہ ہے جسے سماجی مقاصد کے لیے قبول کیا جاتا ہے اور یہ سماجی تعلقات کی روایتی شکل کی بنیاد ہے جو اس تعریف سے معلوم ہوتی ہے کہ رشتہ داری گروپ میں نسب خاندان کے بعد آتا ہے۔ قبیلہ رشتہ دار ہیں اسے سماجی پہچان مل گئی ہے۔

Levi-Strauss کے مطابق "Kinship system by descent or blood relation”، قرابت داری کا نظام نزول یا خون کے رشتے کے کرمی فارمولوں سے نہیں بنتا جو انسان کو ملتا ہے، یہ انسانی شعور میں موجود ہوتا ہے، خیالات میں ہوتا ہے۔ یہ ایک نیکر نظام ہے، اصل صورت حال کی بے ساختہ ترقی نہیں۔ "Levi-Stas کا خیال ہے کہ رشتہ داری میں حیوانیات اور سماجی طور پر تسلیم شدہ رشتے دونوں شامل ہیں۔ رشتہ داری کو صرف خون کے رشتوں کی بنیاد پر نہیں سمجھا جانا چاہئے، کیونکہ جہاں گود لیے ہوئے بیٹے اور بیٹیوں کو قبول کرنے کی روایت ہے، وہ رشتہ داری میں شامل ہیں۔

مندرجہ بالا تفصیل کی بنیاد پر قرابت داری کے نظام کو درج ذیل چار بنیادوں پر سمجھا جا سکتا ہے۔

1۔ رشتہ داری کے نظام کی بنیاد خون کا رشتہ اور شادی کا رشتہ ہے۔

2 اس کے علاوہ، اس کی تخلیق کی بنیاد بیٹا یا بیٹی کو گود لیا جا سکتا ہے، جبکہ وہ حقیقی خون کے رشتہ دار نہیں ہیں.

3۔ رشتہ داری کا تعلق سماجی عقائد سے ہے۔

4. رشتہ داری کے نظام کی نوعیت میں تبدیلی دیکھی جا سکتی ہے کیونکہ سماجی عقائد تمام معاشروں میں ایک جیسے نہیں ہوتے۔ اس طرح یہ کہا جا سکتا ہے کہ رشتہ داری کا نظام خون کے رشتوں، شادی کے رشتوں اور سماجی عقائد پر مبنی ہے۔

رشتہ داری کے زمرے

(رشتہ داری کے زمرے)

1۔ پرائمری کنز: پرائمری رشتہ داروں کو پیرنٹ فیملی اور جنریٹیو فیملی سے متعلق افراد کہا جاتا ہے۔ والدین کا خاندان وہ ہے جس میں انسان پیدا ہوتا ہے اور بڑا ہوتا ہے۔ اس طرح باپ، ماں، بہن اور بھائی ایک شخص کے بنیادی رشتہ دار بن گئے۔ پیدائشی خاندان وہ ہوتا ہے جس سے کوئی شخص شادی کے ذریعے جڑا ہوتا ہے۔ اس طرح میاں بیوی۔ بیٹا اور بیٹی اس شخص کے بنیادی رشتہ دار ہیں۔ دوبے نے بنیادی رشتہ داروں کے طور پر کل 8 قسم کے رشتوں کا ذکر کیا ہے۔ یہ ہیں میاں بیوی، باپ بیٹا، باپ بیٹی، ماں بیٹا، ماں بیٹی، بھائی بھائی، بہن بہن اور بھائی بہن۔ یہ تمام رشتے خون اور شادی سے متعلق ہیں۔

2 ثانوی رشتہ دار: کسی شخص کے بنیادی رشتہ داروں کا بنیادی رشتہ دار ثانوی رشتہ دار کہلاتا ہے۔ مثال کے طور پر – باپ ہمارا بنیادی رشتہ دار ہے۔ ہمارے والد کا بنیادی رشتہ دار اس کا باپ ہے۔ یہاں باپ کا باپ یعنی دادا ہمارے ثانوی رشتہ دار کہلاتے ہیں۔ اسی طرح باپ کی ماں یعنی دادی، ماں کا باپ یعنی نانا، ماں کا بھائی یعنی ماموں وغیرہ ثانوی رشتہ دار ہیں۔ جی ہاں . پی مرڈاک (G. P. Murdock) نے ثانوی رشتہ داروں کی 33 اقسام کا ذکر کیا ہے۔

3۔ ترتیری رشتہ داری: کسی شخص کے ثانوی رشتہ داروں کے بنیادی رشتہ داروں کو تیسرے رشتہ دار کہا جاتا ہے۔ یعنی ثانوی رشتہ دار کے بنیادی رشتہ دار کو ترتیری رشتہ دار کہا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر – باپ ہمارا بنیادی رشتہ دار ہے۔ والد کے والد کا مطلب ہے دادا ہمارے ثانوی رشتہ دار ہیں۔ دادا کے والد یعنی دادا ہمارے ترتیری

رشتہ داروں کو بلایا۔ اسی طرح دادی کی ماں، دادا کا بھائی، دادا کی بہن وغیرہ تیسرے رشتہ دار ہیں۔ جی ہاں . پی مرڈاک نے کل 151 قسم کے ترتیری رشتہ داروں کا ذکر کیا ہے۔