شہری کاری

URBANIZATION

 

تصور: شہر کی قطعی تعریف کرنا مشکل ہے۔ وسیع طور پر، یہ کہا جا سکتا ہے کہ ایک شہر سماجی اختلافات کا ایک کمیونٹی ہے جہاں ثانوی گروہ، کنٹرول، صنعت اور تجارت، گھنی آبادی اور غیر شخصی تعلقات غالب ہوتے ہیں. اس لیے ہم کہہ سکتے ہیں کہ شہر ایک ایسی عوامی برادری ہے جس کی اپنی کچھ خصوصیات ہیں۔ شہروں میں کئی طرح کی صنعتیں، تجارت اور تجارت ہوتی ہے۔ اسی وجہ سے ملک و بیرون ملک سے ہر ذات، نسل، مذہب اور طبقے کے لوگ شہر میں آکر آباد ہوتے ہیں۔ اسی لیے شہر کی آبادی نہ صرف زیادہ ہے بلکہ اس آبادی میں یکسانیت کے بجائے تغیرات ہیں۔ ہندوستان میں شہری کاری کے عمل اور سماجی تبدیلی میں اس کے کردار کو سمجھنے سے پہلے شہریکرن کے معنی کو سمجھنا ضروری ہے۔ عام الفاظ میں کہا جا سکتا ہے۔

اربنائزیشن وہ عمل ہے جس کے ذریعے شہروں کا رقبہ اور شہری طرز زندگی میں توسیع ہوتی ہے۔ یہ واضح ہے کہ شہری کاری کو سمجھنے کے لیے پہلے شہر کے معنی کو سمجھنا ضروری ہے۔ ایسے شہر کی کوئی تعریف نہیں جو عالمی سطح پر تسلیم شدہ اور عام ہو، یہ ایک مشکل کام ہے۔ اس کو اس کی چند خصوصیات کی بنیاد پر سمجھا جا سکتا ہے۔

آبادی سے زیادہ
زیادہ سے زیادہ آبادی کی کثافت
ثانوی گروپ کی برتری
مختلف پیشوں سے لوگ
انفرادیت
خود غرضی
دکھاوا
پیچیدگی

یہ ضرور پڑھیں

یہ ضرور پڑھیں

اس لیے مختلف علماء نے شہر کی مذکورہ خصوصیات کی بنیاد پر اربنائزیشن کے تصور کو واضح کیا ہے۔ E.E. Bergell کے مطابق، "شہر کاری دیہی علاقوں کو شہری علاقوں میں تبدیل کرنے کے عمل کا نام ہے۔ "(ہم شہری کاری کو دیہی علاقوں کو شہری علاقوں میں تبدیل کرنے کے عمل کو کہتے ہیں • Bergell, Urban Sociology. Pl.) Thompson (W. Ihompson) کے مطابق "شہر کاری وہ عمل ہے جس کے ذریعے ایک زرعی برادری کے لوگ آہستہ آہستہ ایسے لوگوں میں تبدیل ہونا شروع ہو جاتے ہیں جن کے سرگرمیاں صنعت، تجارت، تجارت اور سرکاری دفاتر سے متعلق ہیں۔ M.N.Srinivas کے مطابق: "شہریت کا مطلب صرف ایک محدود علاقے میں زیادہ آبادی نہیں ہے بلکہ یہ وہ عمل ہے جس کے ذریعے لوگوں کے سماجی اور معاشی تعلقات بدلنا شروع ہوتے ہیں۔” ان تمام تعریفوں کی بنیاد پر، شہری کاری کے تصور کو اس کی چند اہم خصوصیات کی مدد سے سمجھا جا سکتا ہے:

1..شہری کاری کا مطلب صرف آبادی کا دیہات سے شہروں کی طرف منتقل ہونا یا شہری رویوں کا اثر زیادہ ہونا نہیں ہے، بلکہ یہ بھی ہے کہ جب شہری خصوصیات کو جگہ کی تبدیلی کے بغیر بھی لوگوں کے استعمال کی عادات اور طرز عمل میں شامل کیا جائے۔ یہ حالت شہری کاری کی وضاحت کرتی ہے۔ زندگی کا ایک خاص طریقہ ہے جو شہر سے باہر کے علاقوں میں پھیلتا ہے۔

اس عمل کے تحت، یہ زراعت اور دیہی صنعتوں کی جگہ شہری کاروباروں کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کی وضاحت کرتا ہے۔

یہ ایک دوگنا عمل ہے۔ ایک طرف یہ عمل دیہی علاقوں کے شہروں میں تبدیل ہونے یا شہروں کے پھیلنے کی حالت کی وضاحت کرتا ہے اور دوسری طرف اس کا تعلق ایسی حالت سے ہے جس میں شہر میں پائے جانے والے رویوں کا اثر بڑھنے لگتا ہے۔

شہری کاری کے عمل کا صنعت کاری سے گہرا تعلق ہے۔ جیسے جیسے معاشرے میں صنعت کاری بڑھتی ہے، شہری کاری بھی پھیلتی ہے۔

اس عمل کے تحت دیہی آبادی کم ہوتی ہے اور شہری آبادی بڑھ جاتی ہے۔

یہ عمل سماجی تعلقات کے رسمی ہونے کی وضاحت کرتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ شہری کاری کا عمل مختلف افراد اور گروہوں کے درمیان خود غرضی پر مبنی تعلقات کی حوصلہ افزائی کرکے انفرادیت کو بڑھاتا ہے۔ ہندوستان میں شہروں کی ترقی: شہروں کی ابتدا اور ترقی کے بارے میں کوئی ایک کہانی نہیں ہے (1) مارگ ریت مور (2) پروین اور تھامس 2. شہری کاری ایک ہے

تاریخ یا سیشن مقرر کیا جا سکتا ہے. انسان نے شہر صرف اپنی بہت سی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بنائے ہیں۔ رابرٹ بیئرسٹڈ نے اپنی تصنیف "دی سوشل آرڈر” میں لکھا ہے کہ شہروں کی ابتدا سات یا آٹھ ہزار سال پہلے ہوئی ہوگی۔ ہندوستان میں وادی سندھ کی تہذیب مسیح سے 4000 سال پہلے کی ایک ترقی یافتہ شہری تہذیب کی مثال پیش کرتی ہے۔شہر کی ابتدا میں ایک نہیں بلکہ کئی عوامل شامل ہیں۔ صنعت کاری، اقتصادی کشش، دیہی-شہری نقل مکانی، شہری کاری، سماجی، اقتصادی وغیرہ جیسے عوامل شہر کے ابھرنے میں مکمل کردار ادا کرتے ہیں۔ شہروں کی ابتدا اور ترقی میں سیاسی عنصر بہت اہم ہے۔ شہر ہمیشہ سیاسی سرگرمیوں کے مرکز رہے ہیں۔ ہندوستان میں شہروں کی ابتدا اور ترقی کو تین حصوں میں تقسیم کرکے وسیع پیمانے پر مطالعہ کیا جاسکتا ہے۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

1. قدیم شہر
قرون وسطی کے شہر
جدید شہر

قدیم شہر:

ہندوستان میں شہروں کی ترقی بھی عام طور پر عام شہروں کی طرح ہوئی ہے۔ لیکن پھر بھی، اس بات کے کافی ثبوت موجود ہیں کہ ہندوستان میں قدیم زمانے سے شہر موجود ہیں۔ ہندوستان کے شہروں کی مناسب تفصیل مہاکاوی اور پرانوں میں دستیاب ہے۔ ہندوستان میں شہری تہذیب 8000 سال پہلے موجود تھی اور اس کی تصدیق موہنجوداڑو اور ہڑپہ کی کھدائی سے ملنے والی باقیات کی بنیاد پر کی جا سکتی ہے۔ گپتا دور میں کئی شہروں کا ذکر ملتا ہے۔ لیکن قدیم شہر جدید شہروں کی طرح بڑے نہیں تھے۔

تھے۔ قدیم زمانے میں ہندوستان میں بہت سے شہر تھے جیسے: کاشی، ایودھیا، تکشاشیلا، پاٹلی پترا، پریاگ، اجین وغیرہ۔

قرون وسطی کے شہر: ہندوستان میں قرون وسطی کے دور میں شہروں کی ترقی بنیادی طور پر بادشاہوں اور بہت سے درباریوں کی وجہ سے تھی۔ قرون وسطیٰ میں مختلف بادشاہوں نے ہندوستان پر حملہ کیا اور اپنے فن تعمیر کا استعمال کرتے ہوئے مفتوحہ مقامات پر بڑی بڑی عمارتیں تعمیر کیں اور وہاں رہنے لگے۔ چنانچہ فوج، درباری، وزیر وغیرہ بھی ان کے ساتھ رہنے لگے، جس کی وجہ سے شہر خود بخود ترقی کرنے لگے۔ مثال کے طور پر: فیروز آباد کی بنیاد فیروز شاہ تغلق نے رکھی تھی۔ سکندر لودی نے آگرہ شہر آباد کیا، دولت آباد بھی قائم ہوا۔ قرون وسطیٰ میں شیر شاہ نے ساسارام ​​وغیرہ شہر بسایا۔ قرون وسطی کے دور میں شہروں کی ترقی اپنے معیار کے مرحلے میں تھی۔ ماہر عمرانیات لیوس ممفورڈ نے لکھا ہے کہ "قرون وسطی کے شہروں کی ابتدا اور ترقی کے پیچھے جاگیرداروں کا کردار اہم رہا ہے۔ ،

جدید شہر: قرون وسطیٰ میں ان شہروں کی ترقی اور ترقی پر جاگیرداروں کا غلبہ تھا۔ لیکن اس عرصے کے آخری پچیس سالوں میں شہری مراکز میں سوشلسٹوں کا غلبہ ختم ہونا شروع ہو گیا۔ صنعتی انقلاب کی وجہ سے شہری کاری کا عمل شروع ہوا اور نئے شہر تیزی سے ترقی کرنے لگے۔ یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ جدید دور شہروں کا دور ہے۔ 1781 میں، 5000 سے زیادہ آبادی والے علاقے کو ہندوستان میں ایک شہر سمجھا جاتا تھا۔ لیکن آج شہر کا حساب 1000/sq.m کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ دور جدید میں جدید تعلیم، روزگار وغیرہ کے مسائل کے حل کی وجہ سے شہر بھی ابھرنے لگا ہے۔ اب روز بروز، قحط، پسماندہ وغیرہ کا سہارا اب شہر بن چکا ہے۔ اس لیے جدید دور میں شہروں میں تیزی سے اضافہ ہو رہا ہے۔

شہری کاری کی شرح میں اضافے کے عوامل: ہندوستان میں شہری کاری کا عمل نیا نہیں ہے، یہ عمل قدیم زمانے سے چلا آ رہا ہے۔ مہاجن پاد دور میں اور بدھ مت کے دور میں بھی یہاں بڑے شہر آئے۔ برطانوی

اس عرصے میں شہروں کی ترقی بہت تیز ہوئی اور جغرافیائی حالات، مذہبی عقائد، فوجی کیمپوں کے قیام اور ٹرانسپورٹ کی سہولیات نے شہروں کی ترقی میں زیادہ حصہ لیا۔ آزادی کے بعد آبادی میں اضافہ، صنعت کاری، ذرائع آمدورفت اور مواصلات، تعلیمی ادارے، سیاسی حالات، شہری سہولیات اور معاشی تحفظ وہ اہم حالات ہیں جنہوں نے شہری کاری میں اضافہ کیا۔ ان عوامل کو درج ذیل نکات پر سمجھا جا سکتا ہے۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

صنعت کاری: جیسے جیسے ہندوستان میں صنعتی ترقی ہوئی، اس کے نتیجے میں مختلف علاقوں میں مشینوں کے ذریعے پیداوار میں بڑی مقدار میں اضافہ ہوا، گاؤں کی کاٹیج انڈسٹریز اور دستکاری تباہ ہونے لگی۔ ان صنعتوں اور دستکاری سے وابستہ لوگوں میں بے روزگاری بڑھنے لگی۔ شہری صنعتوں میں مزید کارکنوں کی ضرورت تھی۔ اس کے نتیجے میں دیہی آبادی کا ایک بڑا حصہ شہری صنعتوں میں مزدور کے طور پر کام کرنے لگا۔ جس کی وجہ سے شہری آبادی بھی بڑھنے لگی۔

سازگار جغرافیائی حالات: سازگار جغرافیائی حالات شہروں کی ابتدا اور ترقی کی ایک اہم وجہ ہو سکتے ہیں۔ قریبی خام مال کی دستیابی، خصوصی صنعتوں کے لیے سازگار آب و ہوا وغیرہ تمام شہروں کی ترقی میں بہت مددگار ثابت ہو سکتے ہیں۔ جمشید پور، بنگلور، کلکتہ، ممبئی وغیرہ کی ترقی پسند ترقی کی بنیادی وجہ ان کا سازگار جغرافیائی محل وقوع ہے۔

دارالحکومت کا قیام: کسی بھی جگہ کی اہمیت اس وقت بڑھ جاتی ہے جب وہ دارالحکومت ہو۔ ریاستی کام سے وابستہ بہت سے لوگوں کو وہاں آکر آباد ہونا پڑتا ہے۔ سرکاری افسران، لوک سبھا وغیرہ کے ممبران، سپاہی وغیرہ وہاں جمع ہوتے ہیں۔ آبادی بڑھتی ہے اور اس بڑھتی ہوئی آبادی کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ضروری ہو جاتا ہے کہ کاروبار اور دیگر خدمات کے کام کو ترقی دی جائے۔ اس سب کا نتیجہ شہر کی روز بروز ترقی ہے۔ دہلی، ممبئی، چندی گڑھ وغیرہ اس کی نمایاں مثالیں ہیں۔

فوجی چھاؤنی: اسی طرح جہاں فوجی چھاؤنی قائم ہوتی ہے وہ شہر بھی ترقی کرتا ہے۔ کچھ فوجیوں کے ساتھ ان کے خاندان کے دیگر افراد بھی آتے ہیں اور ان سے متعلق مختلف ضروریات کو پورا کرنے کے لیے صنعت و تجارت بھی بڑھ جاتی ہے اور اس قسم کی ترقی ہوتی ہے، جموں، امبالہ، دہرادون، سکندرآباد وغیرہ اس کے بہترین ہیں۔ مثالیں ہیں۔

تکنیکی ترقی: تکنیکی ترقی کے ساتھ ساتھ نقل و حمل اور مواصلات کے ذرائع میں بھی ترقی ہو رہی ہے جس کی وجہ سے نہ صرف ملک میں بلکہ دنیا کے کسی بھی حصے سے خام مال یا جدید ترین مشینیں حاصل کر کے صنعتی کاروبار کو ترقی دی جا سکتی ہے۔ چیزوں کو فروخت بھی کیا جا سکتا ہے، قومی بین الاقوامی مارکیٹ میں لے جایا جا سکتا ہے۔ تکنیکی ترقی کی وجہ سے آج جنگل کا صفایا کر کے بھی شہر بنایا جا سکتا ہے، جیسے جیسے ہم بہتر مشینوں سے آشنا ہوتے ہیں، صنعتیں بھی اسی طرح ترقی کرتی ہیں۔ جب زراعت میں زیادہ سے زیادہ مشینیں استعمال کی جائیں تو ایک طرف وقت کی بچت ہوتی ہے اور دوسری طرف زراعت میں کم سے کم لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس کے نتیجے میں بہت سے لوگوں کو زراعت سے وقفہ مل جاتا ہے اور شہروں میں مزدوری کی ضرورت پوری ہو جاتی ہے۔ دوسری تکنیکی ترقی کی وجہ سے زراعت کی پیداوار میں حیران کن پیشرفت ہوئی ہے اور نہ صرف شہروں کی ترقی کے لیے ضروری اشیائے خوردونوش، بلکہ بہت سی بنیادی صنعتوں کے لیے ضروری اشیا، ٹیکسٹائل، جوٹ، چینی، ونسپتی گھی اور تیل وغیرہ آسانی سے دستیاب ہیں۔
آبادی میں اضافہ: ہندوستان میں آزادی سے پہلے، ملک کی صرف 15% آبادی شہری تھی۔

میں رہتے تھے غربت کے باوجود گاؤں والوں کی زندگی خود کفیل تھی۔ آزادی کے بعد جب ہمارے ملک میں آبادی تیزی سے بڑھنے لگی تو دیہاتوں میں کھیتوں کی تقسیم بڑھنے لگی۔ اس کے نتیجے میں دیہی آبادی کا ایک بڑا حصہ روزگار کے حصول کے لیے شہروں کا رخ کرنے لگا۔
سیاسی حالات: شہری کاری کے عمل کو فروغ دینے میں موجودہ سیاسی حالات کا ایک اہم مقام ہے۔ جمہوری نظام میں لوگوں کو ان شہروں میں ترقی کے زیادہ مواقع ملتے ہیں جو سیاسی سرگرمیوں کے مرکز ہوتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آج دہلی میں شہری کاری کا عمل سب سے تیز ہے۔ جن شہروں میں مختلف ریاستوں کی راجدھانی واقع ہیں وہ بھی دوسرے شہروں کے مقابلے میں تیزی سے شہری کاری کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔

نقل و حمل اور مواصلات کے ذرائع میں اضافہ: آزادی کے بعد، ہندوستان کے تمام دیہاتوں کو شہروں سے ملانے کے لیے سڑکیں بنائی گئیں۔ پانچ سالہ منصوبوں کے ذریعے نئے ترقیاتی پروگرام شروع کیے گئے۔ یہاں جب نقل و حمل اور مواصلات کے ذرائع بڑھے تو تمام شہری اور دیہی علاقے ایک دوسرے سے جڑنے لگے۔ زراعت میں جدید آلات اور بیجوں کے استعمال کی وجہ سے زرعی پیداوار تو بڑھی لیکن دیہاتیوں کا شہروں پر انحصار بڑھتا گیا۔ فصلوں کی فروخت کے لیے دیہاتیوں کا شہروں سے رابطہ بھی بڑھ گیا۔ ٹرانسپورٹ کی سہولتوں کی وجہ سے زرعی پیداوار شہروں میں فروخت کرنا زیادہ منافع بخش ہو گیا۔

تعلیمی نظام: دیہی علاقوں میں تعلیم حاصل کرنے والے نوجوان عموماً کاشتکاری جیسا روایتی کاروبار کرنا پسند نہیں کرتے۔ ان کی کوشش ہوتی ہے کہ شہر میں واقع دفاتر، کارخانوں یا نجی اداروں میں کام کرکے روزی کمائی جائے۔ شہر میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد دیہاتی زندگی ان کے لیے نا مناسب لگتی ہے۔ اس رویہ کے نتیجے میں شہری کاری کے عمل کی بھی حوصلہ افزائی ہوتی ہے۔

سہولیات: ہمارے ملک میں شہری کاری میں اضافے کی ایک اور وجہ شہروں میں دستیاب خصوصی شہری سہولیات ہیں۔ شہروں میں تعلیم، پانی، بجلی، صحت اور تحفظ کی زیادہ سہولتوں کی وجہ سے یہ دیہاتوں اور قصبوں میں رہنے والے لوگوں کی توجہ کا مرکز بن جاتے ہیں۔ واضح طور پر ان تمام کثیر جہتی پہلوؤں کو ذہن میں رکھتے ہوئے، فنگسلے ڈیوس نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ شہری کاری میں اضافے کو تمام حالات کی بنیاد پر سمجھا جا سکتا ہے۔

1. شہری کاری کے نتیجے میں سماجی و اقتصادی تبدیلیاں: آج بھی ہندوستان بنیادی طور پر دیہاتوں کا ملک ہے۔ لیکن آج شہری کاری کا عمل بھی تیزی سے اپنا اثر و رسوخ بڑھا رہا ہے۔ اربنائزیشن کے عمل نے ہمارے پورے سماجی ڈھانچے میں تبدیلیاں لائی ہیں اور ہماری سماجی، معاشی، ذہنی، سیاسی، ثقافتی، مذہبی اور اخلاقی زندگی ایک نیا موڑ لے رہی ہے۔ شہری کاری کے یہ اثرات صحت مند بھی ہیں اور غیر صحت بخش بھی۔ ہم یہاں ان دونوں قسم کے اثرات پر مختصراً گفتگو کریں گے۔

2. سماجی و ثقافتی رابطوں کا وسیع علاقہ: شہری کاری کا ایک قابل ذکر اثر یہ ہے کہ اس کے نتیجے میں سماجی ثقافتی رابطوں کا علاقہ خود بخود بڑھ جاتا ہے۔ شہروں کے اخبارات، رسائل، کتابیں، ریڈیو، صرف نیٹ ورک، انٹرنیٹ، ٹیلی فون، موبائل وغیرہ کے ذریعے دوسرے صوبوں یا ممالک سے رابطہ قائم کرنا آسان ہے۔ یہ تمام عناصر سماجی و ثقافتی رابطے کے دائرے کو بڑھانے میں مددگار ثابت ہوتے ہیں۔ ،

3. تعلیم و تربیت سے متعلق مزید سہولیات: اپنے بچوں کو صحیح تعلیم دینے کی طرف زیادہ مائل ہوتا ہے، اس لیے شہریت کے ساتھ ساتھ تعلیم و تربیت سے متعلق سہولیات میں بھی اضافہ ہوتا ہے۔ کچھ شہروں میں، تعلیم اور تربیت سے متعلق سہولیات شہری کاری کے عمل کی حوصلہ افزائی میں بہت زیادہ حصہ ڈالتی ہیں۔ کمپیوٹر اور دیگر کئی ٹیکنیکل کورسز کرنے سے شہروں میں روزگار کے امکانات بڑھ جاتے ہیں۔ ان سہولیات کی وجہ سے شہر کی اہمیت دن بدن بڑھتی جارہی ہے۔

تجارت و تجارت کا پھیلاؤ: شہروں کی ترقی کے ساتھ ساتھ تجارت و تجارت کی ترقی بھی ایک خاص طریقے سے ہوتی ہے کیونکہ شہریت کے ساتھ ساتھ آبادی میں اضافہ ہوتا ہے اور آبادی میں اضافے کے ساتھ ساتھ ضروریات بھی بڑھتی ہیں اور ان ضروریات کو پورا کرنے کے لیے تجارت اور تجارت کی توسیع ضروری ہے۔ اس لیے شہری کاری کے ساتھ ساتھ نئے بازار، ہاٹ، شاپنگ سینٹر، سینما، ریستوران وغیرہ بھی ابھرتے ہیں۔

5. نقل و حمل اور مواصلات کی سہولیات میں اضافہ شہر کی ترقی کے ساتھ ساتھ نقل و حمل اور مواصلات کی سہولیات بھی پھیلتی ہیں کیونکہ اس کے بغیر مکینوں کی زندگی آرام سے نہیں گزر سکتی۔ شہری حالات اس کا تقاضا کرتے ہیں۔ کہ نقل و حمل اور مواصلات کے ذرائع کو وسعت دی جائے۔ اس لیے شہر کی ترقی کے ساتھ ساتھ پوسٹ آفس، ٹیلی فون، ریلوے اسٹیشن، کورئیر سروس، انٹرنیٹ، سائبر کیفے وغیرہ بھی ترقی کرتے ہیں اور شہر کے اندر بس اور ٹیکسی سروس، آٹو رکشہ وغیرہ دستیاب ہیں۔ یہ تمام سہولیات، جو مہنگی ہو سکتی ہیں، جلد ہی شہری زندگی کا لازمی حصہ بن جاتی ہیں۔

سیاسی تعلیم: شہری کاری کے عمل کے ساتھ ساتھ سیاسی جماعتوں کی سرگرمیوں میں بھی اضافہ ہوتا ہے۔ درحقیقت شہر سیاسی جماعتوں کا اکھاڑا ہے اور وہ نہ صرف اپنے نظریات اور اصولوں کو پھیلانے کی بھرپور کوشش کرتی ہے بلکہ ایک سیاسی جماعت دوسری پارٹی کو نیچا دکھانے کی پوری کوشش کرتی ہے۔ نتیجتاً سیاسی چالیں سیکھنے کا موقع کبھی دیہات میں نہیں ملتا جتنا شہروں میں ملتا ہے، یہ اس لیے بھی ممکن ہے کہ شہر میں سفر نہیں ہوتا۔

درآمد اور رابطے کے ذرائع اعلیٰ درجے پر ہیں اور ان کے ذریعے اور کتابوں، رسائل، اخبارات، ریڈیو، ٹی وی پوسٹرز، بینرز، اسپیکرز وغیرہ کے ذریعے بین الاقوامی سیاسی زندگی میں شرکت یا کم از کم اس کے بارے میں معلومات حاصل کرنا ممکن ہے۔ یہ ہمارے لیے ممکن ہے۔ یہ سیاسی تعلیم کو عملی سطح پر لانے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔

سماجی رواداری: شہری کاری کا ایک قابل ذکر اثر یہ ہے کہ سماجی رواداری شہر کے باشندوں میں کافی حد تک پنپتی ہے۔ اس کی وجہ بھی واضح ہے۔ شہری کاری کے ساتھ ساتھ مختلف مذاہب، فرقوں، ذاتوں، طبقوں، نسلوں، صوبوں اور ملکوں کے لوگ آکر آباد ہوتے ہیں اور ہر ایک کو ایک دوسرے کو قریب سے ملنے اور دیکھنے کا موقع ملتا ہے۔ اس قسم کے رابطے سے ایک دوسرے کے تئیں رواداری پیدا ہوتی ہے۔

خاندانی اقدار اور ڈھانچے میں تبدیلی: شہریت کے ساتھ ساتھ خاندانی اقدار اور ڈھانچے میں بھی تیزی سے تبدیلی آ رہی ہے، آج شہروں میں بچے اپنے والدین کا مکمل احترام نہیں کر رہے، ان کی ضد کو سب سے اہم سمجھتے ہیں، چلو شادی لڑکی سے کر لیتے ہیں۔ یا ہماری پسند کا لڑکا، ہمیں کالج جانے کے نام پر رومانس دیکھنے کو ملتا ہے۔ کام کرنے والی لڑکیوں کے معاملات شہروں میں ایک عام سی بات بن چکی ہے۔ محبت کی شادیوں کی تعداد میں اضافہ اور طلاقوں کی تعداد میں اضافہ بھی شہروں میں زیادہ دیکھا جا رہا ہے۔ میڈیا اور کمیونیکیشن کے انقلاب نے بہت زیادہ متاثر کیا ہے۔ وہ اپنے رول ماڈل کی طرح بننے کی خواہش رکھتا ہے۔ وہ خاندانی فرائض کی طرف توجہ نہیں دیتا۔ شادی کے بعد لڑکی اپنے شوہر کو الگ گھر میں رہنے کی ترغیب دیتی ہے، یہاں سنگل خاندانوں کی تعداد میں اضافہ اور مشترکہ خاندانوں کی ٹوٹ پھوٹ میں مسلسل اضافہ ہورہا ہے۔

کچی آبادیوں کی ترقی: شہری کاری کے ساتھ ساتھ جب صنعت کاری کا عمل بھی آگے بڑھتا ہے تو شہر کی آبادی بہت تیز رفتاری سے بڑھتی ہے۔ لیکن جس تناسب سے آبادی بڑھتی ہے نئے مکانات نہیں بنائے جاتے۔ لہذا، شہری کاری کا ایک اثر کچی آبادیوں کی ترقی ہے۔

سماجی اقدار اور تعلقات میں تبدیلیاں: شہریت کے ساتھ ساتھ انفرادی نظریات پروان چڑھتے ہیں۔ شہروں میں پیسے کی اہمیت اور ذاتی خوبیوں کی وجہ سے ہر شخص صرف اپنا خیال رکھتا ہے اور اپنی زندگی اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے صرف کرتا ہے۔ اس کی کوشش ہوتی ہے کہ وہ اپنی شخصیت کی نشوونما کرے اور زیادہ سے زیادہ پیسہ اکٹھا کرے کیونکہ اس کا سماجی وقار انہی پر منحصر ہے۔ لہذا، شہری کاری کا ایک اثر ذاتی مفادات کی قربان گاہ پر اجتماعی مفادات کو قربان کرنا ہے۔ اسی طرح، شہریت کے ساتھ، ذاتی تعلقات غیر ذاتی سماجی تعلقات میں بدل جاتے ہیں. دہلی، کلکتہ، ممبئی جیسے بڑے شہروں میں آٹھ دس منزلوں کی ایک ہی عمارت میں رہنے والوں کے درمیان ذاتی تعلقات کا مکمل فقدان ہے۔ اسی طرح ذات پات کی بنیاد پر امتیازی سلوک، اچھوت کا احساس وغیرہ شہریائزیشن کے ساتھ کمزور ہوتے ہیں اور ان سے جڑی سماجی اقدار بدل جاتی ہیں۔ سماجی دوری کے رجحان کو شہری کاری کا ایک غیر معمولی اثر کہا جا سکتا ہے۔

تفریح ​​کی کمرشلائزیشن: شہری کاری کا ایک اور قابل ذکر اثر تفریح ​​کے ذرائع کی کمرشلائزیشن ہے یعنی سنیما، تھیٹر، ڈسکو کلب، کھیل، صرف نیٹ ورک، موبائل، انٹرنیٹ وغیرہ۔ تفریح ​​کے تمام ذرائع کاروباری تنظیموں کے زیر اہتمام ہیں۔ اسی لیے شائستگی یا صحت مند اثر کا اتنا خیال نہیں رکھا جاتا جتنا انہیں سامعین کے لیے زیادہ پرکشش بنایا جاتا ہے اور وہ ان سے پیسے لینے کا ہوش رکھتے ہیں۔

حادثہ، بیماری اور گندگی: حادثات شہروں میں زیادہ ہوتے ہیں۔ زیادہ آلودگی زیادہ بیماریوں کا باعث بنتی ہے۔ مختلف صنعتوں سے متعلق مختلف بیماریاں پنپتی ہیں۔ یہی نہیں شہروں میں گنجان آبادی کی وجہ سے گندگی بھی زیادہ ہے۔ گندگی کی وجہ سے کئی طرح کی بیماریاں بھی شہر کے مکینوں کو گھیرے ہوئے ہیں۔ بہت کوشش کرنے کے بعد بھی شہروں کی وجہ سے ہونے والے حادثات، بیماریاں اور گندگی سے بچا نہیں جا سکتا۔

اجتماعی زندگی میں بے یقینی: یہ شہروں کا ایک بڑا مسئلہ ہے اور مسئلہ یہ ہے کہ اس غیر یقینی صورتحال کی وجہ سے شہروں میں برادری یا ‘ہم’ کا احساس پنپ نہیں پاتا جس کی وجہ سے زندگی میں یکسانیت نہیں پنپتی۔ شہر کے کچھ یہاں رات کو سوتے ہیں اور کچھ دن کو، کچھ آج ملازم ہیں اور کل بیکار ہیں۔ یہ بے یقینی ہر قدم اور ہر لمحہ موجود ہے۔ صبح گھر سے نکلنے والا شام کو گھر واپس آیا یا نہیں،

اس بارے میں بھی کوئی یقین نہیں ہے۔ یہ غیر یقینی صورتحال ایسے عناصر کو جنم دیتی ہے جو معاشرتی زندگی کو منتشر کر دیتے ہیں۔

سماجی بے ترتیبی: افراد اور اداروں کی حیثیت اور عمل میں غیر یقینی یا زیادہ تغیر سماجی بے ترتیبی کو جنم دیتا ہے، شہروں میں سماجی تبدیلی کی رفتار بھی تیز ہوتی ہے، جس کی وجہ سے سماجی بے ترتیبی پیدا ہوتی ہے۔ شہروں میں بینکوں کی ناکامی، بغاوت، انقلاب یا جنگ کے پھوٹ پڑنے کے امکانات بھی زیادہ ہوتے ہیں، جس کی وجہ سے معاشرتی بگاڑ کی صورت حال پیدا ہوتی ہے، جو صحت مند معاشرتی زندگی کے لیے مہلک ثابت ہوتی ہے۔

خاندانی ٹوٹ پھوٹ: شہروں میں خاندانوں کے افراد کے باہمی تعلقات زیادہ قریبی نہیں ہوتے کیونکہ گھر کے اکثر افراد مطالعہ، لکھنے، تربیت، نوکری، تفریح ​​وغیرہ کے لیے یا تو ایک دوسرے سے یا خاندان سے الگ ہوتے ہیں۔ باہر وقت گزارنا پڑتا ہے جس کی وجہ سے گھر والے

خاندان پر بہت کم کنٹرول ہے، جو اکثر خاندان کو پارہ پارہ کرنے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔

ذاتی ٹوٹ پھوٹ: یہ شہروں کا ایک اور قابل ذکر مسئلہ ہے۔ شہروں میں ذاتی ٹوٹ پھوٹ کی مندرجہ ذیل پانچ شکلیں دیکھی جاتی ہیں، جن میں سے ہر ایک اپنے آپ میں ایک سنگین مسئلہ ہے (الف) جرائم اور نابالغوں کا جرم: شہروں میں غربت، رہائش کا مسئلہ، بے روزگاری، جنسی تناسب میں امتیاز، منشیات کا استعمال، کاروباری تفریح، کاروبار۔ سائیکل، مسابقت، خاندان کا ڈھیلا کنٹرول، جسم فروشی، چائلڈ لیبر وغیرہ ایسے اہم عوامل ہیں جن کی وجہ سے شہروں میں جرائم اور کم عمری کے جرائم زیادہ دیکھے جاتے ہیں۔

(ب) خودکشی: شہروں میں غربت، بے روزگاری، ناخوش خاندانی زندگی، مقابلے میں ناکامی کے بعد زندگی میں شدید مایوسی، رومانس یا محبت میں ناکامی، کاروبار میں ناکامی وغیرہ کا امکان زیادہ ہوتا ہے اور ان میں سے کسی بھی حالت میں انسان کو مل سکتا ہے۔ ایک ایسی ناقابل برداشت ذہنی الجھن میں پھنس گیا جس سے چھٹکارا پانے کے لیے وہ خودکشی کا انتخاب کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ دیہات کے مقابلے شہروں میں خودکشی کے واقعات زیادہ ہیں۔

(c) جسم فروشی: شہروں میں محنت کش طبقے کی تعداد زیادہ ہے، جو شہروں میں گھروں کی پریشانی اور مہنگائی کی وجہ سے اپنے بیوی بچوں کے ساتھ رہنے کے بغیر تنہا زندگی گزارنے پر مجبور ہیں۔ ان کے لیے کوٹھے تفریح ​​کی اچھی جگہ ہے۔ شہروں میں پائی جانے والی غربت اور بے روزگاری بھی بہت سی خواتین کو جسم فروشی پر مجبور کرتی ہے۔

(d) منشیات کا استعمال: شراب پینا ذاتی ٹوٹ پھوٹ کا مظہر ہے۔ یہ مسئلہ خاص طور پر شہروں میں شدید ہے۔ اس مسئلے کی انتہا اس وقت نظر آتی ہے جب شراب نوشی کو سماجی حیثیت اور عام شائستگی کی علامت کے طور پر بڑی پارٹیوں میں قبول کیا جاتا ہے، شہروں میں جہاں معاشرے کے ‘حضرات’ اکٹھے ہوتے ہیں وہاں کے ‘ڈنر’۔ شہروں میں ایسے لوگوں کی کمی نہیں جو اپنی زندگی میں ناکام رہے۔ یہ بات ہمارے لیے شراب کی دکانوں پر بھیڑ سے زیادہ واضح ہو جاتی ہے۔

(e) بھیک مانگنا: شہروں میں، خاص طور پر مذہبی لحاظ سے اہم شہروں میں، لوگ نہ صرف شہروں کی غربت، بھوک اور بے روزگاری سے تنگ آ کر بھیک مانگتے ہیں، بلکہ بھیک مانگنے کو تجارتی شکل بھی دیتے ہیں۔ بڑے شہروں میں بھکاریوں کے مالک ہیں جن کا کام ہے۔

96 ہندوستان میں سماجی تبدیلی: حالت اور سمت بھکاری بنانے کے لیے، بھکاریوں کو بھیک مانگنا سکھانے کے لیے، ان کے جسموں کو اس طرح مسخ یا خستہ کرنا پڑتا ہے کہ ہمدردی خود بخود ابھرتی ہے۔

، شہری کاری کے دیگر سماجی و اقتصادی اثرات: سرمایہ دارانہ معیشت کی ترقی، قومی دولت کی غیر مساوی تقسیم، معاشی بحران، بے روزگاری، صنعتی تنازعات، ذہنی اضطراب اور بیماری، جدوجہد اور مسابقت، سماجی نقل و حرکت میں اضافہ، محنت اور تخصص کی تقسیم، ‘ہم’۔ تعلق کے احساس کا اثر، وغیرہ شہری کاری کے دوسرے اثرات ہیں جو ہندوستان میں نظر آتے ہیں۔