سماجی ڈھانچہ
SOCIAL STRUCTURE

سماجی ساخت سماجیات کے اہم تصورات میں سے ایک ہے۔ سماجی ڈھانچے کا تصور سب سے پہلے ہربرٹ اسپینسر نے اپنی کتاب "سوشیالوجی کے اصول” میں استعمال کیا۔ ڈرکھیم نے اسے ‘سماجی طریقوں کے اصول’ میں استعمال کیا۔ لیکن بدقسمتی سے وہ اس کی واضح وضاحت نہیں کر سکے۔ Lewis Henry Morgan کی کتاب ‘Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family’ سماجی ساخت کا پہلا بشریاتی مطالعہ سمجھا جاتا ہے۔ واضح رہے کہ ساخت کا لفظ سب سے پہلے گھر کی ساخت کے تناظر میں استعمال ہوا تھا۔ اس کے بعد اسے بایولوجی میں جسمانی ساخت کی شکل میں استعمال کیا گیا اور اسے بائیولوجی سے ہی سوشیالوجی میں لیا گیا۔ جس طرح کسی جسم یا مادی چیز کی ساخت ہوتی ہے، اسی طرح معاشرہ بھی تشکیل پاتا ہے۔ معاشرے کا ڈھانچہ بھی کئی اکائیوں پر مشتمل ہوتا ہے جیسے خاندان، ادارے، انجمنیں، اصولی تعلقات، اقدار اور عہدے وغیرہ۔ یہ تمام اکائیاں منظم طریقے سے ایک دوسرے سے وابستہ ہیں اور اپنی اپنی جگہوں پر نسبتاً مستحکم ہیں۔ ان سب کے امتزاج سے معاشرے کی ایک بیرونی شکل سامنے آتی ہے جسے ہم سماجی ڈھانچہ کہتے ہیں۔معاشرہ کوئی یک سنگی نظام نہیں ہے۔ اس کے مختلف حصے ہیں۔ ان مختلف حصوں کو منظم طریقے سے جوڑ کر ایک ڈھانچہ بنایا جاتا ہے۔ اس ڈھانچے کو سماجی ڈھانچہ کہا جاتا ہے۔ ٹالکوٹ پارسنز کے الفاظ میں، "سماجی ڈھانچہ سے مراد آپس میں جڑے اداروں، اداکاروں اور سماجی نمونوں اور گروپ میں ہر فرد کی طرف سے انجام دیے گئے سٹیٹس اور کرداروں کی مخصوص ترتیب ہے۔ اس تعریف سے واضح ہوتا ہے کہ –
, سماجی ڈھانچے کی تشکیل سماجی ادارے، ایجنسیاں۔ سماجی اصول اور فرد کی حیثیت اور کردار۔
, اس لحاظ سے سماجی ڈھانچہ تجریدی ہے، کیونکہ اس کی تعمیر کی اکائیاں تجریدی ہیں۔
یہ اکائیاں ایک دوسرے سے متعلق ہیں۔
سماجی ڈھانچے میں ایک خاص ترتیب پائی جاتی ہے۔

کارل مینہیم کے خیال میں، ‘سماجی ڈھانچہ سماجی قوتوں کے باہمی تعامل کا ایک نیٹ ورک ہے جہاں سے مشاہدے اور سوچ کے مختلف طریقے سامنے آئے ہیں۔ اس بیان سے ظاہر ہوتا ہے کہ –
سماجی ڈھانچہ سماجی قوتوں کا جال ہے۔
یہاں سماجی قوتوں سے مراد سماجی کنٹرول کے ذرائع ہیں۔
, یہ سماجی قوتیں ایک دوسرے کے ساتھ تعامل کرتی رہتی ہیں۔
اس کے ساتھ یہ قوتیں مشاہدے اور سوچ کے طریقوں کو جنم دیتی ہیں۔
H.M. Johnson کے مطابق، "کسی چیز کی ساخت اس کے حصوں میں موجود نسبتاً مستقل باہمی تعلقات سے بنتی ہے۔” لفظ انگ میں ہی ایک خاص مقدار پائی جاتی ہے۔ چونکہ ایک سماجی نظام لوگوں کے غیر متعلقہ اعمال سے بنا ہے، اس لیے اس کی ساخت کو ان اعمال کی باقاعدگی یا تکرار کے درجے میں تلاش کرنا چاہیے۔ اس تعریف سے واضح ہوتا ہے کہ سماجی نقل و حرکت کا تعلق سماجی تبدیلی سے ہے۔یہ تعریف ظاہر کرتی ہے کہ –
سماجی ڈھانچے کی تعمیر کی کئی اکائیاں ہیں۔
ان اکائیوں میں باہمی تعلقات پائے جاتے ہیں۔
– ان تعلقات میں مستقل مزاجی کی خصوصیات ہوتی ہیں اور افراد سے متعلق سرگرمیاں سماجی ڈھانچے کی تشکیل میں معاون ہوتی ہیں۔
آر کے مرٹن نے سماجی ڈھانچے کی بنیاد معاشرے کے افراد کی حیثیت اور کردار کو بتایا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ معاشرے میں انسان کو کئی سٹیٹس ملتے ہیں اور ہر سٹیٹس سے جڑے کردار ہوتے ہیں۔ سماجی ڈھانچہ ان حیثیتوں اور کرداروں سے تشکیل پاتا ہے۔ مندرجہ بالا تعریفوں کی روشنی میں یہ کہا جا سکتا ہے کہ سماجی ڈھانچہ کئی اکائیوں (سماجی گروہوں، اداروں، افراد کی حیثیت اور کردار وغیرہ) سے بنتا ہے۔ یہ اکائیاں باہم مربوط ہیں۔ اسے نسبتاً مستحکم سمجھا جاتا ہے۔

سماجی ڈھانچے کی خصوصیات
(سماجی ڈھانچے کی خصوصیات)
خاص ترتیب: سماجی ڈھانچہ ایک خاص انتظام ہے۔ کوئی بھی سماجی ڈھانچہ محض اکائیوں کے مجموعے سے نہیں بنتا بلکہ انہیں ایک خاص ترتیب میں جوڑنا ہوتا ہے۔ ترتیب کی غیر موجودگی میں، ایک ساخت نہیں ہو سکتا. اسی طرح اینٹ، پتھر، سیمنٹ، لوہا، ریت وغیرہ کو ملا کر ایک جگہ رکھ دیا جائے تو عمارت نہیں بنتی۔ عمارت کا ڈھانچہ ٹھیک اسی وقت بنتا ہے جب ان چیزوں کو منظم طریقے سے ملایا جائے۔
مقامی خصوصیات کا اثر: سماجی ڈھانچے میں مقامی خصوصیات ہوتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ایک معاشرے کی ساخت دوسرے معاشرے سے مختلف ہوتی ہے۔ دراصل معاشرہ اس جگہ کے جغرافیائی، معاشی، ثقافتی اور سیاسی حالات سے متاثر ہوتا ہے۔ یہ فطری بات ہے کہ معاشرے کی ساخت میں مقامیت کا نشان ہونا چاہیے۔
باہمی تعلق: باہمی تعلق کا معیار سماجی ڈھانچے کی اکائیوں میں پایا جاتا ہے۔ ہر ریکارڈ کا تعلق دوسری اکائیوں سے ہے۔ خاندان، اسکول. کالج، ہسپتال، تھانہ، عدالت وغیرہ سماجی ڈھانچے کی اکائیاں ہیں۔ معاشرے میں ان کا اپنا ایک خاص کام ہوتا ہے جس سے اس کی اہمیت واضح ہوتی ہے لیکن یہ تمام اکائیاں خود مختار نہیں ہیں بلکہ ایک دوسرے سے کسی نہ کسی حوالے سے جڑی ہوئی ہیں۔ یہ سماجی ڈھانچے کی خاصیت ہے۔ ان مندرجہ بالا خصوصیات سے سماجی ساخت کا تصور مزید واضح ہو جاتا ہے۔ یہ آر

اس شکل میں، اسے لائنوں کے تعامل کا نتیجہ کہا جا سکتا ہے۔
خلاصہ تصور: سماجی ڈھانچہ ایک تجریدی تصور ہے۔ پارسنز اور میک آئور۔ اور پیج نے اس فیچر کا ذکر کیا ہے۔ پارسنز نے سماجی ڈھانچے کی اکائیوں کے طور پر اداروں، ایجنسیوں، اصولوں، حالات اور کرداروں کا ذکر کیا ہے۔ ان میں سے کوئی بھی اکائی ٹھوس نہیں ہے، لیکن تجریدی ہے، اس لیے سماجی ڈھانچہ بھی تجریدی ہے۔ رائٹ کا خیال ہے کہ سماجی ڈھانچہ سے مراد ریاست یا حالت یا تعلق ہے، اسی لیے یہ ایک تجریدی تصور ہے۔
نسبتاً مستحکم: سماجی ڈھانچہ نسبتاً مستحکم تصور ہے۔ جانسن کا کہنا ہے کہ جن اکائیوں سے سماجی ڈھانچہ بنایا گیا ہے وہ نسبتاً زیادہ مستقل ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ نسبتاً مستحکم اکائیوں پر مشتمل سماجی ڈھانچے نسبتاً مستحکم ہوتے ہیں۔ درحقیقت ساخت مستقل عناصر یا حصوں کا نمونہ ہے اور اس وجہ سے ان میں انتہائی متغیر عناصر شامل نہیں کیے جا سکتے۔
سماجی عمل: سماجی عمل سماجی ڈھانچے کی تشکیل میں کردار ادا کرتے ہیں۔ تعاون، ایڈجسٹمنٹ، انضمام، مقابلہ اور تنازعات وغیرہ کچھ ایسے عمل ہیں جن کے بغیر سماجی ڈھانچہ تشکیل نہیں پا سکتا۔ ان عمل کی نوعیت کے مطابق ایک خاص سماجی ڈھانچہ تشکیل پاتا ہے۔ M. B. Olsen (M. B. Olsen) نے سماجی ڈھانچے کو عمل سے خارجی سمجھا ہے۔
ذیلی ڈھانچے: سماجی ڈھانچے کے بہت سے ذیلی ڈھانچے ہوتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جن اکائیوں سے سماجی ڈھانچہ بنتا ہے ان کا اپنا الگ ڈھانچہ ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر سماجی ڈھانچہ خاندان، سکول، کالج، ہسپتال، ذات وغیرہ سے بنتا ہے۔ اس طرح سماجی ڈھانچہ کئی ذیلی ڈھانچوں سے مل کر بنتا ہے۔

بیرونی شکل: سماجی ڈھانچہ معاشرے کی بیرونی شکل کا اندازہ دیتا ہے۔ یہ مختلف اکائیوں (گروپوں، اداروں، کمیٹیوں، افراد کی حیثیت اور کردار وغیرہ) پر مشتمل ہے۔ یہ اکائیاں ایک دوسرے سے متعلق ہیں اور ایک ڈھانچہ تشکیل دیتی ہیں۔ جس طرح جسم کی ساخت جسم کے مختلف حصوں (ہاتھ، ٹانگیں، کان، آنکھیں وغیرہ) سے بنتی ہے۔
سماجی ڈھانچے کے عناصر
(سماجی ڈھانچے کے عناصر)

سماجی ساخت کے عناصر کے بارے میں سماجی سائنسدانوں کے درمیان اتفاق رائے کا فقدان ہے۔ ایچ ایم جانسن نے مختلف گروہوں، ذیلی گروہوں اور ان کے درمیان پائے جانے والے سماجی تعلقات کو سماجی ساخت کے عناصر کے طور پر سمجھا ہے۔ RM McIver (R. M. Maclver) نے خاندان، برادری، ذات، طبقے، شہر، گاؤں وغیرہ کو عناصر کے طور پر دیکھا ہے۔ سماجی ڈھانچے کے بنیادی عناصر کو اس طرح سمجھا جا سکتا ہے۔
حیثیت اور کردار: سماجی ڈھانچے کے بنیادی عناصر افراد کی حیثیت اور کردار ہیں۔ ان دونوں کا منظم امتزاج ایک سماجی ڈھانچہ تشکیل دیتا ہے۔ سماجی ڈھانچے میں ہر شخص کو ایک خاص مقام حاصل ہوتا ہے، جسے اس کی حیثیت کہتے ہیں۔ اس عہدے کے لیے موزوں شخص سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ کام مکمل کرے، یہی اس کا کردار ہے۔ حیثیت اور کردار میں ہم آہنگی ساخت کو برقرار رکھتی ہے۔
سماجی تعاملات: سماجی تعاملات سماجی ڈھانچے کا ایک اہم عنصر ہیں۔ ہر معاشرے کے افراد اپنی مختلف ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ایک دوسرے سے بات چیت کرتے ہیں۔ کرتا ہے اس تعامل کے دوران، محنت کی تقسیم فرد کے زیادہ سے زیادہ فائدے اور اطمینان سے وابستہ ہے۔ معاشرے کی ساخت پر منحصر ہے
سماجی ادارے: ادارے سماجی ڈھانچے کے اہم عناصر ہیں۔ ادارے ان قواعد و ضوابط کا حوالہ دیتے ہیں جو سماجی تعلقات کو برقرار رکھنے میں معاون ہیں۔ ایسے اداروں کی ترقی ایک طویل عمل کے بعد ہوتی ہے۔ یہ نسبتا استحکام کی خصوصیات ہیں. ادارے مناسب اور نامناسب رویے کا تعین کرتے ہیں۔ ان کے ذریعے سماجی تعلقات قائم ہوتے ہیں۔ کنٹرول کا نظام برقرار ہے۔ اس طرح سماجی ڈھانچہ متعدد عناصر سے بنا ہے۔ یہ عناصر سماجی نقطہ نظر کے قریب ہیں۔
فرد: سماجی ڈھانچے کا پہلا عنصر شخص کہلاتا ہے۔ آر براؤن نے لکھا ہے، ’’انسان سماجی ڈھانچے کا حصہ ہیں۔‘‘ افراد باہمی سماجی تعلقات استوار کرتے رہتے ہیں۔ اس سے تعلقات کا ایک پیچیدہ جال بنتا ہے۔ یہ تعلقات سماجی اداروں کی طرف سے بیان اور ریگولیٹ ہیں. یہ لوگوں کو ایک خاص طریقے سے منظم کرتا ہے۔ افراد کی یہ منظم شکل سماجی ڈھانچہ ہے۔
اصول اور اقدار: سماجی ڈھانچے کا بنیادی عنصر سماجی قدر اور معیار ہے۔ آر کے مرٹن کا کہنا ہے کہ سماجی ڈھانچے کی ترتیب تب تک برقرار رہتی ہے جب تک کہ گروہ کے افراد اقدار اور اصولوں کے مطابق برتاؤ کریں۔ جب ان اصولوں کا توازن اور ترتیب بگڑ جاتی ہے تو بے حسی کی صورت حال پروان چڑھتی ہے۔