سماجی نظریات کی اقسام

TYPES

سماجیات کے نظریات کی کتنی اقسام ہیں اس کے بارے میں یقین کے ساتھ کچھ کہنا مشکل ہے کیونکہ اگر ہم یہ فرض کر لیں کہ عمرانیات میں ابھی تک پختہ نظریات کی تشکیل نہیں ہوئی ہے۔ اس لیے ان کی درجہ بندی کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ پھر بھی . جسے آج ہم سماجی نظریات کہتے ہیں ان کی مختلف طریقوں سے درجہ بندی کی گئی ہے۔ کچھ اہم درجہ بندی حسب ذیل ہیں۔

جہاں تک سماجی نظریات کا تعلق ہے، مرٹن کا کہنا ہے کہ "چھ قسم کے سماجی کاموں کو نظریہ کا مترادف سمجھا جاتا ہے۔

(1) طریقہ کار،

(2) عمومی سماجی جوش،

(3) سماجی تصورات کا تجزیہ،

(4) مابعد فیکٹو سماجی تشریح،

(5) سوشیالوجی میں تحقیقی عمومیت، اور

(6) سماجی نظریہ سے مراد منطقی طور پر باہم مربوط تجاویز کے جوڑے ہیں جن سے تحقیقی تشبیہات اخذ کی جا سکتی ہیں۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

(a) والٹر والیس نے سماجی نظریات کو گیارہ زمروں میں تقسیم کیا ہے۔

(1) سماجی فعلیت – ان میں سماجی تعاملات سے متعلق نظریات شامل ہیں (جیسے ویبر اور پارسن کے نظریات)۔ Cooley اور Mead نے سماجی تعاملات کی بنیاد پر سماجی نظریات بنانے کی کوشش بھی کی ہے۔

(2) فنکشنل لازمیت – یہ اصول کلیت کی اکائیوں کے عملی تعلقات اور لوازم کا اظہار کرتے ہیں (جیسے مرٹن اور پارسنز کے اصول)۔

(3) ماحولیات – اس میں انسانی ماحولیات سے متعلق اصول (جیسے لیپلے اور مور وغیرہ کے اصول) شامل ہیں۔ دوسرے لفظوں میں یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ ایسے نظریات میں انسانوں اور ان کے غیر انسانی ماحول کے اندرونی تعلقات کو سمجھانے کی کوشش کی جاتی ہے۔

(4) مادیت پرستی – ان میں مادیت پرستی (جیسے مارکس کا جدلیاتی مادیت اور تاریخی مادیت کا نظریہ) کی بنیاد پر سماجی زندگی کی وضاحت کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔

(5) ڈیموگرافکس – ان میں آبادی اور انسانی ماحول کے درمیان تعلق قائم کیا جاتا ہے (جیسا کہ مالتھس اور سیڈلر کا نظریہ)۔

(6) ٹیکنالوجیزم – ان میں انسانی زندگی پر ٹیکنالوجی کے اثرات (جیسے مارکس، ویبلن اور اوگبن کا سماجی تبدیلی کا نظریہ) بیان کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔

(7) نفسیات – ان میں انسانی رویے کو نفسیات کی بنیاد پر سمجھانے کی کوشش کی گئی ہے (جیسے کول کا نظریہ سماجیات)۔ ٹارڈ کا ‘اصول تقلید’ بھی اسی زمرے میں رکھا گیا ہے۔

(8) Struggle Structuralism – ان میں سماجی ڈھانچے کے عناصر میں جدوجہد کی وضاحت کرنے کی کوشش کی گئی ہے (مارکس کا طبقاتی جدوجہد کا نظریہ)۔ ایسے نظریات کا عقیدہ یہ ہے کہ سماجی زندگی میں پائی جانے والی کشمکش سماجی ساخت کا بنیادی عنصر ہے۔

(9) علامتی تعاملات – ان میں سماجی تعاملات کو معروضی بنیادوں پر سمجھنے کی کوشش کی جاتی ہے (جیسے کول، میڈ اور تھامس کے نظریات)۔ بعض علماء کی رائے ہے کہ ایسے اصولوں کا تعلق موضوعی رویے کی تشریح سے ہے۔

(10) ایکسچینج اسٹرکچرل – ان میں، سماجی زندگی میں حصہ لینے والی اکائیوں کے تبادلے کی وجہ سے، ساخت کی تشکیل پر زور دیا جاتا ہے (جیسے ویبر کے نظریہ تنظیم) اور

(11) فنکشنل سٹرکچرلزم – ان میں ساخت اور افعال کے مطالعہ پر زور دیا جاتا ہے (جیسے مرٹن کا نظریہ)۔

(b) ڈان مارٹنڈیل نے سماجی نظریات کو بنیادی طور پر مندرجہ ذیل پانچ اقسام میں تقسیم کیا ہے۔

(1) سماجی فنکشنلزم – اس کا تعلق معاشرے کے عمارتی عناصر (اعضاء یا اکائیوں) کے افعال کی بحث سے ہے (جیسے اسپینسر، ڈرجیم، مالینووسکی، ریڈکلف-باؤن، مرٹن اور پارسنز کے نظریات)۔

(2) تنازعات کا نظریہ یہ انسانی زندگی اور معاشرے میں پائے جانے والے تنازعات کی وضاحت سے متعلق ہے (جیسے ہنس، ہیوم، مارکس، اوپن ہائیمر، سمال وغیرہ کے نظریات)۔

(3) مثبت سوشلزم – یہ معاشرے کو ایک نامیاتی (جیسے Comte، Spencer، Ward، Tonnies، Pareto کے اصول) کے طور پر بیان کرتا ہے۔

(4) سماجی طرز عمل – یہ سماجی رویے کی وضاحت سے متعلق ہے (جیسے گِڈنگز، راس، میڈ، کولن، پارسنز وغیرہ کے نظریات) اور

(5) تشکیلاتی نظریہ – یہ سماجی تعلقات کی شکلوں سے متعلق ہے (جیسے کہ ویرکانت، لیپلے، میکس دیور وغیرہ کا نظریہ) ان کے کام کے میدان کی بنیاد پر، آج کل اکثر علماء سماجی نظریات کو ان میں تقسیم کرتے ہیں۔ درج ذیل زمرے

(1) گرینڈ یا میکرو تھیوریز،

(2) درمیانی رینج کے نظریات اور

(3) مائیکرو تھیوریز۔

مندرجہ بالا تین قسم کے نظریات کو ان کے مطالعہ کے علاقے اور دائرہ کار کی بنیاد پر تقسیم کیا گیا ہے۔ میکرو تھیوریز میکرو اسٹڈیز پر مبنی ہیں، مائیکرو تھیوریز مائیکرو اسٹڈیز پر مبنی ہیں، جبکہ انٹرمیڈیٹ تھیوریز ان دو قسم کے اسٹڈیز کے درمیان رینج پر مبنی ہیں۔ اس کے علاوہ، بڑے مطالعہ کے نقطہ نظر کو وسیع کریں. مائیکرو اور مائیکرو اسٹڈیز

مڈل کلاس اسٹڈیز میں ایک مربوط نقطہ نظر ہوتا ہے۔ عظیم الشان مسائل کے تفصیلی مطالعہ کے بعد باوقار یا عظیم اصول بنائے جاتے ہیں اور ان میں زیادہ آفاقیت پائی جاتی ہے۔ اس کے برعکس مائیکرو تھیوریز چھوٹے پیمانے پر تجرباتی مطالعات پر مبنی ہیں اور ان میں آفاقیت کی کمی پائی جاتی ہے۔ دونوں کے درمیان فرق کی وضاحت کرتے ہوئے، ڈان مارٹنڈیل نے لکھا ہے، "دونوں کے درمیان فرق مکمل طور پر اس یونٹ کے سائز کی بنیاد پر کیا جاتا ہے جسے ایک محقق اپنے نظریے کو مرتب کرنے کے لیے مطالعہ کے موضوع کے طور پر منتخب کرتا ہے۔” یہ ہے۔ میکرو اور مائیکرو اپروچز کا مطالعہ دونوں کے ایک جامع نقطہ نظر سے کیا جاتا ہے، پھر اس قسم کے مطالعے کی بنیاد پر بنائے گئے نظریہ کو درمیانی حد کا نظریہ کہا جاتا ہے۔ ان اصولوں کی تشکیل کا سہرا امریکی ماہر عمرانیات رابرٹ کے مرٹن کو دیا جاتا ہے۔

مرٹن کے الفاظ میں، "درمیانی دور کے نظریات وہ نظریات ہیں جو، ایک طرف، چھوٹے لیکن کام کرنے والے مفروضوں کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو روزمرہ کی تحقیق میں بہت زیادہ ظاہر ہوتے ہیں، اور دوسری طرف، سماجی رویے میں تمام مشاہدہ شدہ مشترکات کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ سماجی تنظیم اور سماجی تبدیلی”۔ یہ ایک مربوط نظریہ تیار کرنے کی ایک منظم کوشش کے بیچ میں واقع ہیں۔” مرٹن کے خیالات یہ واضح کرتے ہیں کہ درمیانی زمینی نظریات میکرو تھیوریز اور مائیکرو تھیوریز کے درمیان ایک رینج ہیں۔

یہ بھی ضرور پڑھیں

یہ بھی ضرور پڑھیں

کیلون لارسن کہتے ہیں کہ سماجیات کے ماہرین نے سماجی نظریہ کو درج ذیل معنوں میں استعمال کیا ہے۔

تصور – تصوراتی تنظیم – لفظ کی تشکیل – تعمیر شدہ اقسام۔ 2 اقتباس سیاق و سباق – تصوراتی منصوبہ – سیاق و سباق۔
فکری تخیل – ذیلی تخیل – نظریہ – مفروضہ – ترتیب۔
تجویز – محوری بیان – قانون – عمومی کاری |
نقل – منطقی – کٹوتی طریقہ – ریاضی کی تشکیل |
ماڈل فارم – ورڈ مورفولوجی – ماڈلنگ – تسلسل۔

Gies کا کہنا ہے کہ اصولوں میں تین خصوصیات ہونی چاہئیں

-1۔ زیادہ رسمی ہونا

، 2. قابل تصدیق ہونا،

پیشین گوئی کرنے کی صلاحیت رکھنے والا۔

ہومنس نے عمومی اصولوں کو دو قسموں میں تقسیم کیا ہے۔

(1) معیاری اور

(2) غیر معیاری۔

معیاری نظریات بتاتے ہیں کہ اہداف کے حصول کے لیے افراد کو کیسا برتاؤ کرنا چاہیے۔ غیر معیاری نظریات افراد کے حقیقی رویے کی وضاحت پر زور دیتے ہیں۔

RFED بھی ضروری ہے۔

RFED بھی ضروری ہے۔

جوناتھن ٹرنر نے نظریہ کے چار اہم عناصر کا ذکر کیا ہے۔

(1) تصور،

(2) متغیر،

(3) بیان، اور

(4) فارمیٹ۔

(1) تصور – نظریات تصورات سے بنتے ہیں اور تصورات تعریفوں سے بنتے ہیں۔ تعریف اصطلاحات کا ایک انتظام ہے جیسے کہ ایک جملہ، ایک دلیل یا علامت، یا ایک ریاضیاتی فارمولہ۔ نظریہ سازی میں تصورات کا ایک خاص کردار ہے۔ وہ استعمال شدہ چیز میں یکسانیت لاتے ہیں۔ ان کی دوسری اہم خصوصیت یہ ہے کہ وہ باریک بینی کو ظاہر کرتے ہیں۔ کچھ تصورات مجموعی واقعات کو ظاہر کرتے ہیں اور کچھ تصورات لطیف واقعات کو ظاہر کرتے ہیں۔

(2) متغیر – نظریہ کے نقطہ نظر سے، تصور دو قسم کا ہے اور (1) برائے نام (معیاری) واقعات سے متعلق، اور (2) مقداری تبدیلی کے واقعات سے متعلق۔ عام طور پر، نظریہ کی تعمیر میں تصورات کی دیگر اقسام۔ ان میں ‘پریویم گنا’ پائے جاتے ہیں۔

(3) نظریاتی بیانات – تصورات کا تعلق نظریاتی بیانات سے ہوتا ہے۔ بیانات کسی واقعہ کی حالت یا وجود کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ماحول کے تصور سے مراد ایک رجحان میں تغیر ہے، مثال کے طور پر، سماجی اکائیوں کے درمیان تصادم کی ڈگری اتنی ہی زیادہ ہوگی، ہر اکائی کے اندر اتحاد کی ڈگری اتنی ہی زیادہ ہوگی۔

(4) تھیوری کی شکل – نظریاتی بیان یا ساخت کو منظم طریقے سے ترتیب دیا جانا چاہئے۔ سماجی علوم میں نظریاتی فریم ورک کی دو شکلیں پائی جاتی ہیں۔ (1) محوری عمل، اور (2) سببی عمل۔ (1) Axiom Narrative Design – محوری بیانیہ کے عمل میں تین عناصر شامل ہوتے ہیں (1) یہ تصورات کی ایک سیریز یا جوڑے پر مشتمل ہوتا ہے۔ (2) اس میں وجودی بیانات ہوتے ہیں جو ان حالات کی نشاندہی کرتے ہیں جن پر تصورات اور متعلقہ بیانات لاگو ہوتے ہیں۔ ٹرنر نے اس تھیوری کو فیلڈ حالات کہا ہے۔ (3) متعلقہ بیانات درجہ بندی کی شکل میں کہے جاتے ہیں۔ درجہ بندی کے اوپری حصے میں وہ محور ہیں جن سے دیگر تمام بیانات اخذ کیے گئے ہیں۔ ٹرنر اس کی وضاحت خام خاکہ 1 کے ساتھ کرتا ہے۔

ویگنر نے سماجی نظریات کو تین اقسام میں تقسیم کیا ہے۔

(1) مثبت سماجی نظریات،

(2) تشریحی سماجیات اور

(3) غیر سائنسی یا تشخیصی سماجی نظریات۔

مثبت نظریات

اس کے حامی سماجیات کو نیچرل سائنس کی طرح سمجھتے ہیں۔ نیو-مثبت پسند، ساختی-فعالیت اور سماجی رویے جیسے نظریات اس زمرے کی مثالیں ہیں۔ وضاحتی نظریات کے حامی سماجیات کو قدرتی سائنس کے برخلاف سماجی سائنس سمجھتے ہیں۔ ثقافتی تشریح، عمل اور تعامل کی تشریحی سماجیات، سماجی رجحانات وغیرہ اس زمرے کی مثالیں ہیں۔ غیر سائنسی یا تشخیصی سماجی نظریات کے حامی سماجیات کو نہ تو براہ راست سائنس سمجھتے ہیں اور نہ ہی وضاحتی سائنس۔ سماجی و فلسفیانہ نظریہ، نظریاتی سماجی نظریہ اور انسانی اصلاحی نظریہ اس زمرے کی مثالیں ہیں۔