سماجی سطح بندی کی بنیاد

BASES OF SOCIAL STRATIFICATION

(سماجی استحکام کی بنیادیں)

ذات: سماجی سطح بندی کی ایک بڑی حیوانیاتی بنیاد ‘ذات’ ہے۔ بھارت اس کی ایک روشن مثال ہے۔ اس ذات پات کی تقسیم میں ‘برہمن’ کو سب سے اونچا مقام حاصل ہے اور ‘شودر’ کو سب سے کم مقام حاصل ہے۔ ان دونوں انتہاؤں کے درمیان بالترتیب کئی ذاتیں ہیں۔ یہ سطح بندی بہت مستحکم اور مضبوط ہے۔

دولت: زمانہ قدیم سے، دولت سماجی سطح بندی کی ایک بڑی بنیاد رہی ہے۔ معاشرے میں جن لوگوں کی دولت زیادہ ہوتی ہے، ان کا رتبہ اونچا سمجھا جاتا ہے۔ وہ زندگی کی بہت سی سہولتیں جمع کرنے میں کامیاب ہیں۔ اس کے برعکس جن لوگوں کی جائیدادیں کم ہیں، ان کی حیثیت کم ہے۔ یہی وجہ ہے کہ غربت بے حیثیت ہے۔

پیشہ: پیشہ بھی سماجی سطح بندی کی ایک بڑی بنیاد ہے۔ معاشرے میں کاروبار کی اعلیٰ اور پست حیثیت کی بنیاد پر اس سے وابستہ افراد کی حیثیت کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، کچھ پیشہ معاشرے میں اعلیٰ اور باوقار سمجھا جاتا ہے۔ اس میں ایڈمنسٹریٹر، ڈاکٹر، پروفیسر وغیرہ آتے ہیں۔ دوسری طرف، کچھ پیشوں کو کم سمجھا جاتا ہے، جیسے حجام، جوتا بنانا وغیرہ۔ اس طرح جو لوگ انتظامیہ، طب اور تعلیم سے وابستہ ہیں، ان کا رتبہ بلند ہے۔ پھر جوتے بنانے کے کام سے وابستہ لوگوں کا درجہ پست ہے۔

جنس: سماجی سطح بندی کی سب سے قدیم بنیاد جنسی امتیاز ہے۔ زیادہ تر معاشروں میں مردوں کا رتبہ عورتوں سے اونچا سمجھا جاتا ہے۔ زندگی کے مختلف شعبوں میں مردوں کو جتنی سہولتیں اور آزادی ملتی ہے، اتنی زیادہ خواتین کو نہیں ملتی۔

عمر: عمر کو سماجی سطح بندی کی دوسری حیوانیاتی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔ عمر اکثر کسی شخص کی ذہنی پختگی اور تجربے کی عکاسی کرتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اکثر معاشروں میں بڑی عمر کے لوگوں کو زیادہ عزت، احترام اور خصوصی سہولیات دی جاتی ہیں۔

نسل: نسلی تفریق کی بنیاد پر معاشرے میں اونچ نیچ کو دیکھا جاتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سفید نسل (کاکیشین) انواع میں سب سے بہتر ہے کیونکہ اس کا رنگ سفید، خون اعلیٰ درجے کا، اعلیٰ ذہنی صلاحیت اور تہذیب کو پھیلانے والا ہے۔ اس کے بعد میرٹ کے مطابق بالترتیب پیلی نسل (Mongoloid) اور سیاہ نسل (Negroid) سب سے نیچے ہیں۔

مذہب: مذہب ہی مذہبی غلبہ والے معاشروں میں استحکام کی بنیاد رہا ہے۔ جن لوگوں کو دین، علم، مذہبی رسومات اور ایمان سے زیادہ لگاؤ ​​ہوتا ہے، ان کا درجہ عام لوگوں سے بلند ہوتا ہے۔ بھارت میں مذہبی رہنما پادریوں اور علمائے دین وغیرہ کے بلند مرتبے کی بڑی وجہ ان کا مذہب سے تعلق ہے۔

سیاست: سماجی سطح بندی کی ایک اہم بنیاد کو سیاست کہا جاتا ہے۔ جس کے ہاتھ میں حکومت کی باگ ڈور ہے۔ اس کا رتبہ بلند ہے۔ اس کے ساتھ حکمرانی کے نظام کے تحت سیاسی طاقت کی بنیاد پر اونچ نیچ کی سطح بندی دیکھی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، ہندوستان میں حکمرانی کے نظام میں صدر کو اعلیٰ ترین مقام حاصل ہے۔ پھر اس کے بعد بالترتیب نائب صدر، وزیر اعظم، نائب وزیر اعظم، کابینہ کی سطح کے وزراء اور وزرائے مملکت وغیرہ آتے ہیں۔ اس طرح یہ واضح ہے کہ سماجی سطح بندی کی بہت سی بنیادیں ہیں۔

سماجی استحکام کی شکلیں

(سماجی سطح بندی کی شکلیں)

کلوزڈ اسٹریٹیفکیشن: بند اسٹریٹیفکیشن وہ اسٹریٹیفکیشن ہے جس میں پیدائش کی بنیاد پر کسی شخص کی حیثیت کا تعین کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، اس میں کوئی نقل و حرکت نہیں پائی جاتی ہے. اس نظام کے مطابق انسان کے کام، حیثیت اور سہولت اور تکلیف کا تعین پیدائش سے ہوتا ہے۔ اس قسم کی سطح بندی کی بہترین مثال ہندوستانی ذات پات کا نظام ہے۔ انسان کی ذات کا تعین پیدائش سے ہوتا ہے۔ لیکن ایک ذات کا مقام و مرتبہ دوسری ذات سے بلند یا پست ہے۔ مثال کے طور پر برہمن کا درجہ اعلیٰ سے کم ہے۔ ان دو انتہاؤں کے درمیان بہت سی ذاتیں اور ذیلی ذاتیں ہیں۔ پھر ان کی حالت میں تبدیلی آتی ہے۔ اسی لیے ذات کو بند طبقے سے تعبیر کیا گیا ہے۔ بند درجہ بندی کو ذات کی سطح بندی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ,

(2) اوپن اسٹریٹیفکیشن: اوپن اسٹریٹیفکیشن وہ اسٹریٹیفکیشن ہے جس میں کسی شخص کی حیثیت کا تعین اس کی قابلیت، قابلیت اور کارکردگی کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ نقل و حرکت اس طرح کی سطح بندی کی ایک فطری خصوصیت ہے۔ اس نظام کے مطابق انسان اپنی کوششوں سے اعلیٰ یا ادنیٰ درجہ حاصل کر سکتا ہے۔ نیز یہ کہ ایک مرتبہ درجہ حاصل ہو جائے تو یہ ضروری نہیں کہ وہ درجہ باقی رہے۔ اس میں تبدیلی ممکن ہے۔ اس طرح کی سطح بندی کی بہترین مثال طبقاتی نظام ہے۔ طبقے کی بنیاد کرما ہے، کرما سے آدمی صنعتکار، مزدور، پروفیسر اور طالب علم ہو سکتا ہے۔ اس کے مطابق انسان کی کلاس کا تعین کیا جاتا ہے۔ کلاس بھی اوپن گروپ ہے۔ ایک شخص اپنی کلاس کی رکنیت تبدیل کر سکتا ہے۔ پیدائش کے ساتھ ہی انسان کو اپنے خاندان کا طبقاتی درجہ مل جاتا ہے۔ لیکن اپنی قابلیت اور قابلیت کے بل بوتے پر وہ اپنے مرتبے کو بڑھا سکتا ہے۔ اس طرح طبقاتی نظام کے تحت اعلیٰ گروہ سے ادنیٰ گروہ تک، کم سے اعلیٰ گروہ تک پہنچنا ممکن ہے۔ اسی لیے کچھ لوگ اوپن اسٹریٹیفکیشن کو کلاس اسٹریٹیفکیشن بھی کہتے ہیں۔

سماجی سطح بندی کی اہمیت یا کام

` (سماجی سطح بندی کی اہمیت یا افعال)

کام کو آسان بنائیں

ایمپلیفائی دی ورک): سماجی سطح بندی کے نظام کے تحت انسان کی قابلیت کا تعین کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر ذات پات کے نظام کے ذریعے ایک خاص ذات کو خاص قابلیت اور کام ملتا ہے جو اسے پورا کرنا ہوتا ہے۔ اسی طرح طبقاتی نظام کے تحت ایک خاص طبقے کے پاس ایک خاص قابلیت اور کام کا انداز ہوتا ہے جسے اسے پورا کرنا ہوتا ہے۔ اس طرح سماجی سطح بندی کے ذریعے انسان کو یہ معلومات حاصل ہوتی ہیں کہ کیا کام کرنا ہے اور کیسے کرنا ہے۔ یہ چیزوں کو آسان بناتا ہے۔

رویوں کا تعین کریں: سماجی سطح بندی کی ایک خاص اہمیت انسانی رویوں کا تعین کرنا ہے۔ ذات، طبقے یا حیثیت کے مطابق کوئی شخص جس کا رکن ہوتا ہے، اس کے رویوں کی نشوونما ہوتی ہے اور اسی کے مطابق تعین کیا جاتا ہے۔ اس نقطہ نظر سے سماجی استحکام انسان کو اس کے رویوں سے آگاہ کرتا ہے اور اسے اپنی ترقی خود کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

سماجی نظم کو برقرار رکھنے میں مددگار: سماجی تجرید کی اہمیت میں سے ایک یہ ہے کہ یہ معاشرے میں نظم و ضبط کو برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ اس کے ذریعے معاشرہ پیدائشی اور قابلیت کی بنیاد پر مختلف طبقات میں تقسیم ہوتا ہے اور ہر طبقے کے افراد کے رویے اور انداز متعین ہوتے ہیں۔

اس کے ساتھ ایسے انتظامات کیے جاتے ہیں کہ آدمی اپنا مخصوص انداز اپنا لے۔ اس سے سماجی نظم برقرار رہتا ہے۔

سماجی انضمام میں مددگار: سماجی استحکام کا نظام لوگوں اور گروہوں کو مختلف طبقات میں تقسیم کرتا ہے۔ ہر طبقے کے لوگوں کے افعال مقرر ہیں۔ ایک شخص اپنے کاموں کو مکمل کرنے کے بعد دوسرے کاموں کے تناظر میں دوسرے پر منحصر ہوتا ہے۔ کیونکہ کسی شخص کی ضروریات صرف K سے پوری نہیں ہو سکتیں۔ اس کی وجہ سے افراد اور گروہوں میں باہمی انحصار برقرار رہتا ہے۔ یہ انحصار سماجی انضمام میں مدد کرتا ہے۔

سماجی ترقی میں مددگار: سماجی استحکام ترقی میں مددگار ہے۔ نظام کی بنیاد، چاہے وہ پیدائش (ذات کا نظام) ہو یا قابلیت (طبقاتی نظام)، دونوں ہی انسان کو اپنے طریقے سے سماجی پہچان کے مطابق عمل کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ ذات پات کے نظام کے تحت ذات پات مذہب کی بات کی جاتی ہے۔ اس اصول کے مطابق انسان کے پچھلے جنم کے اعمال کی بنیاد پر اس پیدائش کے اعمال کا تعین کیا گیا ہے، اس لیے ان پر عمل کرنا لازم ہے۔ نتیجے کے طور پر، ایک شخص رضاکارانہ طور پر اپنا فرض ادا کرتا ہے. پھر ایک شخص طبقاتی نظام میں زیادہ سے زیادہ قابلیت بڑھانے کی کوشش کرتا ہے تاکہ وہ اعلیٰ مقام حاصل کر سکے۔ یہ دونوں حالات سماجی ترقی میں معاون ہیں۔ اس طرح، مندرجہ بالا تفصیل سے واضح ہے کہ سماجی سطح بندی انفرادی اور گروہی سطح پر اپنی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔

ضروریات کی تکمیل میں مددگار: افراد کی بہت سی ضروریات ہوتی ہیں۔ کوئی بھی شخص اپنی تمام ضروریات خود پوری نہیں کر سکتا۔ سماجی استحکام کے نظام کے ذریعے، افراد کے کام کو تقسیم کیا جاتا ہے. ہر شخص اپنے مخصوص کام کو مؤثر طریقے سے کر کے لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے میں مددگار ہوتا ہے۔

حیثیت کا تعین: سماجی سطح بندی کی ایک خاص اہمیت یہ ہے کہ اس سے افراد کو معاشرے میں مناسب مقام حاصل ہو جاتا ہے جسے اس کی حیثیت کہتے ہیں۔ معاشرے کے ہر فرد کی قابلیت، صلاحیت اور کام کی استعداد ایک جیسی نہیں ہوتی۔ ایک صحت مند معاشرے کے لیے ضروری ہے کہ مقام فرد کی قابلیت کے مطابق حاصل ہو۔ یہ ضرورت سماجی سطح بندی سے پوری ہوتی ہے۔