رالف ڈیرنڈورف
RALF DAHRENDORF
1929 میں پیدا ہونے والے جرمن ماہر سماجیات رالف ڈیہرنڈوف مارکس کے ہم وطن ہیں۔ مارکس کی طرح، وہ بھی جدلیاتی اسکیم کی بنیاد کے طور پر تنازعات کے نظریے کی وضاحت کرتا ہے، لیکن تنازعات کے دیگر مسائل پر ان دونوں کے خیالات میں گہرے اختلافات ہیں۔ اس نے 1959 میں اپنی کتاب "صنعتی سوسائٹی میں طبقاتی اور طبقاتی تنازعہ” (صنعتی سوسائٹی میں طبقاتی اور طبقاتی تنازعہ) اور "Todis’ General Theory of Sociology” میں تنازعات کے نظریے کی وضاحت کی ہے۔ اس نے اپنے نظریہ کو یورپ کے جدید صنعتی معاشروں پر لاگو کیا۔ امریکہ ڈیہرنڈورف نے کہا ہے کہ کسی بھی سماجی نظام کے دو پہلو ہوتے ہیں۔
1. اتفاق رائے اور 2. تنازعہ۔
پارسنز سمیت دیگر فنکشنلسٹ نے معاشرے کے دوسرے پہلو، تنازعات کو نظر انداز کرتے ہوئے، متفقہ پہلو پر کافی روشنی ڈالی ہے۔
اپنے نظریہ میں، ڈیہرنڈوف نے مارکس سے جدلیاتی عمل اور ویبر سے اختیار اور طاقت کا تصور شامل کیا ہے۔ ٹرنر نے ڈیہرنڈورف کے نظریہ کو جدلیاتی تصادم کا نظریہ قرار دیا۔ جدلیاتی کیونکہ کسی بھی معاشرے میں دو طبقات کے درمیان جدوجہد مسلسل جاری رہتی ہے۔
ڈیہرڈورف کے مطابق طبقاتی تشکیل کی بنیاد طاقت اور اختیار ہے۔ اقتدار اور اختیار کی غیر مساوی تقسیم کی وجہ سے معاشرے میں دو طبقات ہیں۔
1. جابر یا طاقتور طبقہ اور
2. مظلوم یا بے اختیار طبقہ۔
جابر طبقہ وہ ہے جو اقتدار پر قابض ہے اور جمود چاہتا ہے۔ مظلوم طبقہ وہ ہے جس کے پاس طاقت اور اختیار نہ ہو اور جس پر حکومت ہو۔ وہ ہمیشہ طاقت کو دوبارہ تقسیم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
Dehrendorf کے مطابق، کسی بھی چھوٹے گروپ کی رسمی تنظیم یا کمیونٹی یا پورے معاشرے کو "order index coordinated society” کا نام دیا جا سکتا ہے، ان کا کہنا ہے کہ کسی بھی ترتیب انڈیکس کوآرڈینیٹڈ سوسائٹی میں نہ صرف طاقت اور اختیارات کی غیر مساوی تقسیم ہوتی ہے بلکہ اس جدوجہد کے نتیجے میں بے اختیار طبقہ طاقتور طبقے کو شکست دے کر اقتدار حاصل کر لیتا ہے، اس طرح سماجی تبدیلی رونما ہوتی ہے۔
انہوں نے اپنی کتاب "طبقاتی اور طبقاتی کشمکش” میں جدوجہد کے بارے میں درج ذیل تجاویز پیش کی ہیں۔
1. کسی بھی کمانڈ اشارے والے مربوط معاشرے کے لوگ حقیقی معاشرے کے بارے میں جتنا زیادہ شعور رکھتے ہیں، ان میں جدوجہد کرنے کا امکان اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے۔
2. مزید تکنیکی، سیاسی اور سماجی حالات کی ضروریات۔ تنظیم میں جتنی تکمیل ہوگی، کشمکش اتنی ہی شدید ہوگی۔
3. ظالم اور مظلوم گروہ میں جتنی کم نقل و حرکت ہوتی ہے، اتنی ہی زیادہ ہوتی ہے۔
4. جدوجہد جتنی گہری، زیادہ شدید اور پرتشدد ہوگی، سماجی تبدیلی اتنی ہی زیادہ ہوگی۔
تنقید: آر کے مرٹن اور امیتائی اٹزیونی کہتے ہیں کہ انہوں نے معاشرے میں تنازعات کے عمل کو بہت زیادہ اہمیت دی ہے اور تعاون کے کردار کو نظر انداز کیا گیا ہے۔
کوزار کا خیال ہے کہ انہوں نے اس جدوجہد کی شراکت پر بات نہیں کی ہے جو سماجی جمود کو تقویت دیتی ہے۔