خاندانی مسائل

PROBLEMS OF FAMILY 

اس وقت خاندان میں کچھ ایسی تبدیلیاں آئی ہیں جس کی وجہ سے اس کے سامنے کئی مسائل کھڑے ہو گئے ہیں۔ ان مسائل نے نہ صرف سماجی زندگی بلکہ خاندان کے وجود پر بھی سوالیہ نشان لگا دیا ہے۔ گھر والوں کے درمیان رشتہ کمزور ہونا شروع ہو گیا ہے۔ یہ لوگ باہر سے ایک ساتھ نظر آنے کے باوجود اندرونی طور پر دور رہتے ہیں۔ ان تمام چیزوں نے خاندان کے افراد کے رویوں، اقدار اور خیالات کو بدل دیا ہے۔ نتیجتاً خاندان ٹوٹ رہا ہے، یہ خاندانی ٹوٹ پھوٹ معاشرتی بگاڑ کی صورت حال پیدا کرتی ہے۔ ایلیٹ اور میرل نے لکھا ہے – خاندانی ٹوٹ پھوٹ میں خاندان کے افراد کے درمیان پائے جانے والے بندھن میں dysfunction، disharmony اور separation ممکن ہے۔ یعنی خاندان کے افراد میں الفت کا احساس پیدا ہونا شروع ہو جاتا ہے اور انتشار کی کیفیت پیدا ہو جاتی ہے جسے خاندانی ٹوٹ پھوٹ کہتے ہیں۔
مارٹن نیومائر نے کہا کہ خاندانی ٹوٹ پھوٹ ایک ایسی حالت ہے جس میں خاندان کے افراد کے درمیان اتفاق ختم ہو جاتا ہے، خود قربانی، تعاون اور محبت جیسے جذبات نہیں پائے جاتے۔ وہ ایک دوسرے کے ساتھ ہیں۔ مختلف محسوس کرتے ہیں. ان کے درمیان خاندانی بیداری ختم ہو جاتی ہے۔ آج خاندان کو درپیش چند اہم مسائل درج ذیل ہیں۔
انفرادیت اور خود غرضی کے جذبے میں اضافہ – جدید دور انفرادیت اور خود غرضی کا دور ہے۔ خاندانی زندگی کی بنیاد خود غرضی نہیں بلکہ ایثار و قربانی ہے۔ آج لوگ خود غرض ہو چکے ہیں۔ لوگ عام مفاد اور منافع کے بارے میں سوچنے کے بجائے ذاتی مفاد اور منافع کے بارے میں سوچتے ہیں۔ ایسے میں خاندان کے افراد کے درمیان شناسائی اور قربت میں کمی آئی ہے، خاندانی رشتے کمزور ہونے لگے ہیں، اس کے ساتھ رشتہ داری کا رشتہ بھی ڈھیلا پڑ رہا ہے۔ جس کی وجہ سے خاندان میں طرح طرح کے مسائل پیدا ہو رہے ہیں۔ اس شخص نے جوائنٹ فیملی سے الگ ہو کر جوہری خاندان میں دلچسپی لینا شروع کر دی ہے۔
جسمانی آسائشوں کے مقابلے‘ شہری کاری، صنعت کاری اور کاروبار کی کثرت نے لوگوں کے سامنے طرح طرح کے مواقع فراہم کیے ہیں اور دوسری طرف عام طرز زندگی کو بھی متاثر کیا ہے۔ آج میاں بیوی ایک کارپوریٹ ہاؤس میں کام کرتے ہیں۔ وہاں ان کے کام کی کوئی معینہ مدت نہیں ہے۔ جب وہ شام کو یا رات کو گھر واپس آتے ہیں تو ان کے درمیان اور بچوں کے درمیان کافی رابطہ نہیں ہوتا ہے۔ بچوں کو وہ دیکھ بھال اور پیار نہیں ملتا جو انہیں اپنے والدین سے ملنا چاہیے۔ اس کے بچے آئے۔ , وہ کریچ، بچوں کے بیٹھنے اور بورڈنگ اسکولوں کی مدد سے بڑے ہوتے ہیں۔ اس طرح کے بچوں میں جذباتی. خاندان کے افراد کے درمیان رضاعی بچوں کی طرح تعلقات استوار نہیں ہوتے۔
طلاق کا مسئلہ – موجودہ دور کے خاندان میں شادی کی بنیاد میں بنیادی تبدیلی آئی ہے۔ پہلے شادی کو مذہبی رسم سمجھا جاتا تھا۔ لیکن آج یہ ایک سمجھوتہ بن چکا ہے۔ اس سے ازدواجی تعلق کمزور ہو گیا ہے اور میاں بیوی کے درمیان طلاق کے امکانات بڑھ گئے ہیں۔ مردم شماری کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوستان میں طلاق کے عمل میں اضافہ ہوا ہے۔ پہلے طلاق نچلی ذات تک محدود تھی لیکن آج معاشرے کے ہر طبقے میں پائی جارہی ہے۔ طلاق خاندان کی تنظیم کو کمزور کر دیتی ہے اور بالآخر ٹوٹ پھوٹ کا باعث بنتی ہے۔
خاندان کا محدود سائز خاندان کا حجم دن بہ دن چھوٹا ہوتا جا رہا ہے۔ قدیم اور دیہی ہندوستان میں مشترکہ خاندانی نظام رائج تھا۔ صنعت کاری، شہری کاری، جدید تعلیم اور خواتین کی آزادی کی تحریک کے نتیجے میں مشترکہ خاندانی نظام پر لوگوں کا اعتماد کم ہونا شروع ہو گیا ہے۔ روزگار اور کاروبار کے مواقع کی فراوانی کی وجہ سے لوگوں نے مختلف شعبوں میں کام شروع کیا۔ اس قسم کی نقل و حرکت کے نتیجے میں مشترکہ خاندان ٹوٹنے لگا ہے اور خاندان کی شکل شوہر، بیوی اور ان کے بچوں تک محدود ہو گئی ہے۔
متبادل اداروں کی ترقی آج معاشرے میں بہت سے ایسے ادارے ابھرے ہیں جو خاندان کے روایتی کام بہت اچھے طریقے سے انجام دیتے ہیں۔ جنسی خواہشات کی تکمیل، بچوں کی پرورش اور سماجی تحفظ جیسی ضروریات اب نہ صرف خاندان کے اندر بلکہ خاندان سے باہر بھی پوری ہو رہی ہیں۔ جس کی وجہ سے خاندان کے افراد کے درمیان جذباتی اور جذباتی تعلقات کا فقدان ہے۔ آخر میں، یہ خاندان کے ٹکڑے ٹکڑے کی صورت حال پیدا کرتا ہے.
سماجی اقدار کا فرق جب خاندان کے مختلف افراد کی اقدار مختلف ہوتی ہیں تو خاندان کے ٹوٹنے کی صورت حال پیدا ہوتی ہے۔ موجودہ دور میں ہر خاندان میں سماجی اقدار کے حوالے سے نئی نسل اور پرانی نسل کے درمیان کشمکش جاری ہے۔ گھر کے بزرگ اپنے دور کی پرانی روایات، نظریات اور اقدار پر عمل کرنے پر زور دیتے ہیں جبکہ نئی نسل کے نوجوان انہیں فضول، غیر منطقی اور بیکار سمجھتے ہیں۔ اس طرح کے تنازعات خاندانی ٹوٹ پھوٹ کی صورت حال پیدا کرتے ہیں۔
مندرجہ بالا مسائل کے علاوہ آج کے خاندان کا ایک اور سنگین مسئلہ ہے یعنی بڑھاپا اور معذوری۔ ایک بڑے خاندان میں بیمار، بے سہارا، معذور، یتیم، بیواؤں اور بے سہارا افراد کی دیکھ بھال کی ذمہ داری فرد کی بجائے اجتماعی ذمہ داری سمجھی جاتی تھی۔ معمر اور معذور سبھی 2 افراد کے ساتھ معمول کی زندگی گزار رہے تھے۔ ویرانی، خالی پن اور حقارت کے احساس کی کمی ان کی زندگی میں پائی جاتی تھی۔ انہوں نے اراکین کی طرف سے اپنے تئیں محبت اور ہمدردی کا احساس محسوس کیا جس نے انہیں زندہ رہنے، خوش رہنے اور مصروف رہنے کی تحریک دی۔